高職高專古代漢語課程思政的研究與探索

廖榮娟

（重慶幼兒師范高等專科學校，重慶 404066）

前言

2016 年，全國高校思想政治工作會議上強調：“要用好課堂教學這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”。

2017年教育部發布《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，提出“課程思政”的理念，要求高校所有課程充分挖掘思想政治教育元素，發揮思想政治教育作用，與思政理論課程共同承擔起思政教育的責任。

由此我們可以看出，課程思政是一種順應形勢產生的課程教學理念，它將高校的思想政治教育融入到專業課程教學的各個環節。“課程思政”要求高校教師在專業課程的教學過程中積極踐行立德樹人的根本目標，使學生在獲取專業知識和技能的同時能夠樹立起正確的三觀，堅持正確的國家政治方向，堅定國家意識，樹立崇高遠大的理想。

“課程思政”這一概念具有很強的中國特色和時代特色，因此，在國外暫時還沒有相應的研究。但在國內，關于古代漢語課程思政的研究與探索主要有8 篇。由此看來，我們對《古代漢語》課程思政的研究還不太多。研究文獻主要從課程思政的重要性、改革教學形式和手段、梳理德育元素進而樹立文化自信等幾個方面進行古代漢語課程思政的研究。至于在古代漢語課程思政實施過程中存在有哪些問題，如何解決問題則需要進一步的思考和研究。本文就從兩個方面來探討古代漢語課程思政的問題：

一、實施古代漢語課程思政過程中存在的問題

（一）思想政治教育與古代漢語專業教學割裂，未能很好地實現立德樹人

高校的教師大部分是專業課教師，開設的課程主要是專業課程，大多數的學生認為影響自己世界觀和人生觀最主要的還是專業課教師，因此專業課教師是課程思政的主要力量。我們通過課堂教學這個主要渠道，把學生思想價值的塑造、古代漢語專業知識的傳授與實踐能力的培養三者有機融為一體，將世界觀、人生觀和價值觀寓于知識傳授和能力培養當中，幫助學生樹立起正確的三觀，使立德樹人的根本任務在教師、課程和學生中真真正正地落地。然而，我們在調查過程中發現，思想政治內容與古代漢語專業課程的教學內容經常是分離割裂的，出現本應該有機融合的課程卻是古代漢語專業課程內容與思政內容各自獨立分開講授的情況。部分教師在古代漢語專業課程教學中強行加塞思政的內容，學生不容易接受還產生反感，這就難于實現古代漢語專業課程的德育功能，還影響了古代漢語專業課程本身的教學。

（二）教師對于課程思政的教育理念和認識不夠深刻

大多數教師沒有認識到古代漢語知識的傳授與思想價值的引導兩者的關系。他們認為，古代漢語專業教師的職責就是講授好古代漢語專業課程的知識，只負責好本門課程就足夠了，這就直接造成“課程思政”流于形式，難以將課程思政真正落到實處。部分古代漢語專業教師雖然挖掘了適合的思政元素，但在具體開展古代漢語課程思政的教學活動中將古代漢語的課程內容和思政內容完全割裂，致使課程內容與思政內容格格不入，不能實現古代漢語課程的德育功能。

（三）挖掘《古代漢語》課程知識體系中的思想與精神內涵不足

在古代漢語課程思政的教學實踐過程中，對思想政治教育內容的挖掘是一個比較麻煩和棘手的現實問題。我們在古代漢語的教學過程中，要重點把握的是《古代漢語》課程的專業知識傳授與思想價值引導之間的融合問題，怎樣才能“有效”地將思政的元素融入到古代漢語課程的教學當中。要挖掘《古代漢語》課程的思想政治教育資源，比起思政這一類的課程來說我們要面臨更大的教學難度，這與《古代漢語》課程本身所蘊含的思政元素比較隱密有關。這就使得部分教師不愿意花費大量的功夫去深度挖掘《古代漢語》這個龐大課程知識體系中所蘊藏的思想與精神內涵，也就實現不了《古代漢語》課程的教書育人目的。

針對以上問題，我從古代漢語課程本身、學校特點、古代漢語與思政的融合等等幾個方面嘗試提出解決問題的思路。

二、解決思路

（一）構建一種適合高職高專《古代漢語》課程思政的育人平臺

我校是一所職業大專院校，語文教育專業培養的目標是以立德樹人為己任，立志成為有理想和信念的好老師。結合職業院校和語教專業本身的性質特點，我們可以組建思政課、輔導員、專業課、實習指導教師協作的高職高專《古代漢語》課程思政教師團隊；由課程專業教師、思政教師與學生共同搭建古代漢語課程思政的素材庫，實時更新，與時俱進，不斷豐富；設置課程思政討論模塊，教師結合授課內容引導學生就相關素材進行學習、討論并點評；與思政課教師協助編寫完善課程思政教案；教師團隊帶領學生參與社會實踐。

（二）充分挖掘古代漢語這門課程的德育元素

古代漢語是一門語言基礎課，也是一門工具課，只有掌握了這種古代語言的規律，我們才能正確地閱讀古代的典籍，才能夠談得上去繼承發揚祖國光輝燦爛的文化。

古代漢語課程蘊涵著博大精深的傳統文化信息，也蘊藏著先民的哲學和道德倫理體系。它以蘊含中華傳統文化的經典文獻為載體，兼取諸子百家及其他經典作為課程的主要內容。豐厚的傳統文化蘊含著家國情懷和民生意識，飽含了重信守諾、厚德載物等個人素養的追求。這些無疑成為了思想政治教育的大部分內容，在增強學生的文化自信方面起著舉足輕重的作用。

古代漢語課程思政就是要將思想政治教育內容有機融入到古代漢語課程教學的課前、課中和課后等各個環節，從而發揮出古代漢語課程的教書育人功能。在講授古代漢語課程的過程中，教師將古代漢語教材里面蘊藏的愛國情懷、文化自信等內容提煉出來，與現在的國家形勢和時代相結合，去實現課程的育人目標；學生通過古代漢語課程的學習，內化形成個人的精神氣質和價值情感，成長為一個人格健全、三觀正確、有理想有擔當的合格人才。

為此，我們立足于像學習通這樣的教學平臺，以文選為中心，以知識傳授和育人為目標，從教學內容方面梳理古代漢語課程思政元素。

我們以王力先生的《古代漢語》為例，來探討實現古代漢語課程思政的方式。該教材分四冊共十四單元，每單元包含文選、常用詞和通論三大部分。所選篇目不僅體現了典范的上古漢語的詞匯與語法特點，更蘊藏著中華民族的思維方式和民族精神，這些都是豐富的思政教育元素和德育資源。

1.語言基礎知識即通論的教學，它展示出了漢語的優美。漢語的聲音和諧動聽，漢字每個時代都有它獨特的韻味和優美，漢語的意義體現了中華民族的認知和智慧。漢語承載著源遠流長的中國歷史文化，當我們加深學生對漢語的理解，學生對祖國語言文字的那種自豪感就會得到提升，學生的文化自信就會加強，學生內心就會升起一種為中華民族奮斗的使命感和責任感。

2.文選課程的教學，要從中解讀出文化和思政的內容。解讀時不要脫離現代實際，要貫通歷史與現代，把傳統文化與現代社會的文化觀念結合，共同構建新形勢下的和諧社會。

古代漢語文選，像《左傳》、《戰國策》、諸子散文記載的大多是仁人志士的治國理念和精忠報國的熱血情懷，那種保家衛國的思想行為品質展示出了這些仁人志士強烈的國家意識。而這種國家意識和一心為國的熱血情懷正是古代漢語課程思政的主要內容，這就構成了我們教學設計的主要部分。在當代大學生的道德教育過程中，要突顯的正是這種強烈的國家意識，要彰顯的就是這樣的愛國主義教育，要引導青年學子們把個人的成長與祖國的發展緊密聯系起來。在教學過程中，教師就要努力引導學生樹立起這種強烈的國家意識，喚醒學生的責任感，讓學生充滿對祖國的熱愛，進而幫助學生樹立起正確的國家觀念。

（1）講授《鄭伯克段于鄢》《齊桓公伐楚》《鞌之戰》《論語·為政》《季氏將伐顓臾》這樣的一些篇目時，融合語言知識教學和文化思想內容的解析，學生能清晰明確地理解“治國以禮，為政以德”的含義。

（2）用《論語·學而》《論語·里仁》《孟子·許行》《刑天、夸父逐日》這樣的篇目，和學生一起探討學習中華民族的精神文化，培養學生“勤勞勇敢”“仁慈善良”“自強不息”的思想品質和個人操守，幫助學生樹立遠大的志向。

（3）選用《祁奚薦賢》《句踐滅吳》《晏嬰論季世》《墨子》《舜發于畎畝之中》《燭之武退秦師》《蹇叔哭師》等這樣的篇目，幫助學生樹立濃厚的國家意識，培養學生對中華文化的高度認同感，增強學生的文化自信，學生因此能夠更好地繼承和發揚中國優秀的傳統文化，做到既不數典忘祖，又能開拓未來，能夠適應新的國家形勢。

（三）大力提高古代漢語課程教師自身的思想政治道德修養

古代漢語任課教師雖然擁有較強的理性和思辨思維，但是對于古代漢語課程內容中涉及到的思想政治內容并不能細致察覺和感知。于是，如何從古代漢語課程教學內容中挖掘這些思政內容和素材，提煉出價值內涵，這對于古代漢語任課教師的思想政治素養和能力來說是一種較大的挑戰。課程思政主要目的在于構建出三全育人的格局，而教師在這個工作中至關重要。古代漢語任課教師在實施課程思政的教學過程中要深入挖掘這門課程中的思政教育資源，進而發揮古代漢語課程的教書育人功能，踐行教書育人的職責，立足崗位和學科專業發展，積極尋找課程思政的切入點，從而提高自身的思想政治素養。

總之，流傳至今的古代漢語語言昭示突顯著中華民族悠久的歷史和無比燦爛的文化，這些都讓我們尊重和感慨古老中國留給我們的文化寶藏，我們的心中會無比自豪，我們也會更加熱愛我們偉大的祖國。新時代的高校要不斷努力和追求仁人志士的那種家國情懷和愛國主義精神，這種情懷和精神對于青年大學生樹立正確的三觀是非常有利的。我們將不斷地聯系現實生活的實際，關照語言與文化，語言與思政，傳統與現代，共同搭建起和諧社會的思想文化理念。當然，因為古代漢語課程思政內容的隱密性，我們對于思政內容的挖掘還有待進一步地深入。古代漢語課程思政建設將是一個長期的內容，立德樹人任重而道遠。