江右詩(shī)人綦毋潛

他是王維的摯友，曾與崔顥同游，并與韋應(yīng)物相識(shí)相知……在后世的詩(shī)名中，與其好友相比，他可謂默默無(wú)名，但他的詩(shī)歌成就絲毫不遜于他人。他就是唐代詩(shī)人綦毋潛，南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽曾將其與『初唐四杰』以及盛唐的張九齡、王維、劉長(zhǎng)卿等詩(shī)人并列，稱他們?yōu)椤捍竺摇弧?/p>

唐開元八年（720年）春，長(zhǎng)安的禮部貢院內(nèi)人頭攢動(dòng)，這年的科考放榜后，有人春風(fēng)得意，但大多數(shù)人悵然若失，綦（qí）毋潛就是眾多失意舉子當(dāng)中的一位。

落第又及第

綦毋潛，復(fù)姓綦毋，字孝通，出生于692年左右，即唐武后執(zhí)政時(shí)期。其祖先來(lái)自北方，他則出生于南方的虔州（今江西贛州）。因他在家族中排行第三，故時(shí)人稱之為“綦毋三”。

在唐初，虔州隸屬于江南道。開元年間，江南道又被分為江南東道、江南西道以及黔中道。江西大部分位于江右，故人們也用江右來(lái)代指江西。落第之后，綦毋潛選擇回到自己的故鄉(xiāng)—位于江右的虔州。

離開長(zhǎng)安時(shí)，綦毋潛寫下了一首《早發(fā)上東門》以抒己懷：“十五能行西入秦，三十無(wú)家作路人。時(shí)命不將明主合，布衣空染洛陽(yáng)塵。”他自幼飽讀詩(shī)書，詩(shī)中的“十五”不一定是確指，不過(guò)也說(shuō)明了詩(shī)人年少之時(shí)游學(xué)的經(jīng)歷。

游學(xué)的十幾年間，綦毋潛與當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇名家多有交往，漸有詩(shī)名，可是年近而立之年仍未取得功名。他的好友王維也忍不住為他叫屈，寫了一首《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》詩(shī)，開頭便說(shuō)：“圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。遂令東山客，不得顧采薇。”意指在開元盛世，像綦毋潛這樣擁有東晉謝安那樣才能的人也不去隱居，而是來(lái)參加科考。

幸運(yùn)的是，落第六年后，開元十四年（726年），綦毋潛再次赴京趕考，終于不負(fù)眾望，一舉及第，后任秘書省校書郎。唐代秘書省是保存和整理國(guó)家藏書的主要場(chǎng)所，算得上是唐代的皇家圖書館。校書郎則是秘書省下屬機(jī)構(gòu)著作局的官職，官階為從九品上。

“校書郎”這一稱呼跟隨了綦毋潛很長(zhǎng)時(shí)間。在一個(gè)并不起眼的職位上長(zhǎng)時(shí)間得不到調(diào)遷難免讓人灰心，他漸生隱退的念頭。不過(guò)最初幾年，他一直猶豫著，直到開元二十一年（733年）的冬天，他的好友儲(chǔ)光羲辭官歸隱。儲(chǔ)光羲辭官不久之后，綦毋潛便離開都城長(zhǎng)安。經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，他盤桓了半年多，最后終于下定決心棄官而去。在歸隱的日子里，綦毋潛游歷江淮，足跡遍及這一帶的名山勝跡。

隱居世外訪古剎

既然與被后人稱為“詩(shī)佛”的王維是摯友，綦毋潛自然與王維有著共同的話題和愛(ài)好，其中之一便是佛教。在隱居時(shí)期，綦毋潛曾經(jīng)走訪過(guò)靈隱寺和棲霞寺等眾多名剎。

在吳縣（今江蘇省蘇州市吳中區(qū)、相城區(qū)）的龍興寺，綦毋潛被這座寺廟的清凈所吸引。這一曾毀于火災(zāi)的寺廟當(dāng)時(shí)正重修不久，青青古松掩映下的佛殿卻顯得格外靜謐。他于禪房中聽方丈說(shuō)佛法，由于聽得太盡興竟錯(cuò)過(guò)了時(shí)辰，最后夜宿寺中。綦毋潛將這一經(jīng)歷寫成了詩(shī)歌《宿龍興寺》：

香剎夜忘歸，松青古殿扉。

燈明方丈室，珠系比丘衣。

白日傳心靜，青蓮喻法微。

天花落不盡，處處鳥銜飛。

他在詩(shī)中形容聆聽佛法讓自己的心地像陽(yáng)光般明亮，純潔透明，而佛法如蓮花般圣潔，微妙清凈。詩(shī)的尾聯(lián)大意為：天女撒下的花朵飄落佛前，銜花翻飛的鳥兒離去無(wú)聲。這兩句詩(shī)引用佛教用語(yǔ)暗示佛門的清音沐浴了詩(shī)人的凡俗之心，同時(shí)也是在贊頌佛法精深，從側(cè)面反映了綦毋潛追求清凈的想法。

根據(jù)清代《全唐文》記載，綦毋潛在龍興寺期間還為這座浴火重生的寺廟作了碑銘。此外，他在隱居時(shí)寫下過(guò)大量禪詩(shī)。如今《全唐詩(shī)》當(dāng)中留有綦毋潛詩(shī)一卷共二十六首，其中一半以上都與佛有關(guān)。

東都洛陽(yáng)是綦毋潛的游歷駐足地之一，其好友儲(chǔ)光羲似于隱居的第三個(gè)年頭開始閑居洛中，綦毋潛或在此期間與之相會(huì)。在洛陽(yáng)的李十四莊，綦毋潛還與山水田園詩(shī)人孟浩然邂逅，雙方把酒言歡，孟浩然亦作詩(shī)相贈(zèng)。

游歷之余，綦毋潛大部分時(shí)間居于紹興境內(nèi)若耶溪邊的江東別業(yè)，并常前往若耶溪中泛舟。在一個(gè)月色朦朧的夜晚，綦毋潛泛舟若耶溪中，沿岸的景物猶如一幅幅圖畫緩緩流淌而過(guò)，寂靜的夜景迷蒙流動(dòng)而又幽靜美麗。這個(gè)夜晚的美最終凝集在了他的詩(shī)作《春泛若耶溪》當(dāng)中：

幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。

晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。

際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。

潭煙飛溶溶，林月低向后。

生事且彌漫，愿為持竿叟。

山勢(shì)、溪水、晚風(fēng)、小舟在他的詩(shī)中融為一體，仿佛把人帶到了仙境。樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言給人以自然淡雅的美感。他酣暢淋漓地透露出自己的愜意，抒發(fā)自己隱逸生活的愿望。《春泛若耶溪》入選了清人所編的《唐詩(shī)三百首》，廣為流傳。綦毋潛的詩(shī)以清麗典雅、恬淡適然為特色，《春泛若耶溪》正是這一詩(shī)風(fēng)的典型代表。

雖隱居于世外之地，但綦毋潛與他的詩(shī)友們依然保持著密切的聯(lián)系。李頎是他眾多朋友當(dāng)中最親密的一位?，F(xiàn)存與綦毋潛相關(guān)的詩(shī)歌當(dāng)中，李頎一人便有六首，是眾多詩(shī)人當(dāng)中留存最多的。在綦毋潛隱居期間，李頎及第登科，并得到了新鄉(xiāng)縣尉的公職。在就任前夕，李頎還與綦毋潛寫詩(shī)唱和。

從李頎的一首名為《欲之新鄉(xiāng)答崔顥綦毋潛》詩(shī)中可以看出，綦毋潛與寫下《黃鶴樓》這一“冠絕古今七律”名篇的作者崔顥也有交往。崔顥也曾前往江東游覽，更曾在若耶溪中行舟，他形容自己的感受是“起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影”?；蛟S，曾與崔顥一起泛舟若耶的人正是綦毋潛。

再次出仕又歸隱

在經(jīng)歷十年左右的隱居生活之后，綦毋潛再次選擇出仕，他重新返回唐代的政治中心長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。

再次接近權(quán)力中心，綦毋潛拜訪過(guò)當(dāng)年的詩(shī)友房琯，此時(shí)房琯已經(jīng)官至給事中。經(jīng)過(guò)努力之后，綦毋潛得到復(fù)出之后的第一個(gè)官職—宜壽尉。宜壽位于長(zhǎng)安西南方，距長(zhǎng)安近一百九十里。

在縣城當(dāng)一個(gè)分管治安的小官，對(duì)于大多數(shù)從政者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是失落的，對(duì)于崇尚佛教的綦毋潛來(lái)說(shuō)卻是幸運(yùn)的。宜壽縣佛教興盛，寶剎眾多。在宜壽尉任上，他便前往當(dāng)?shù)赜咳掳菰L高僧融上人。雖未見到高僧，但回去之后他特意寫了一首《過(guò)融上人蘭若》來(lái)紀(jì)念這一天的經(jīng)歷：

山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人水鳥飛。

黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微。

“蘭若”是梵語(yǔ)中“阿蘭若”的簡(jiǎn)稱，指的乃是融上人的住所。作為一位避世清修的高僧，融上人的禪室建于山頭似是遠(yuǎn)離塵世，其窗外溪流鳥飛，恬靜而優(yōu)雅。然而，來(lái)到禪室門口時(shí)卻發(fā)現(xiàn)房?jī)?nèi)無(wú)人，高僧不知何處去。傍晚時(shí)分，迎著夕陽(yáng)走在下山路上，寺里的晚鐘聲在青綠的山色中蕩漾縈繞，令人流連忘返。

在擔(dān)任宜壽縣尉后不久，綦毋潛逐漸走上了自己在仕途上的高峰，他被調(diào)入京城，入值集賢院。后來(lái)，他又升任右拾遺。作為唐代的中央官員，拾遺職掌規(guī)諫和朝政缺失。

在拾遺任上，綦毋潛的交際愈加廣泛，他與高適等名士一起宴飲，和盧象等人交往甚密。綦毋潛是樂(lè)交且讓人親近的，他的朋友來(lái)自各方，除了達(dá)官顯貴與詩(shī)友，也有級(jí)別地位較低的官吏和科舉失意的讀書人。比如他在詩(shī)中曾經(jīng)提到過(guò)的平判官和陸補(bǔ)闕（判官和補(bǔ)闕均為官名）等，多是在正史中未能留名的仕途不順之人;而像章彝、宋秀才這些則是科場(chǎng)失意的舉子，他對(duì)其則表現(xiàn)了真誠(chéng)的關(guān)懷與勸慰，從不吝嗇自己的鼓勵(lì)。此外，在擔(dān)任京官時(shí)他還與韋應(yīng)物成為了“忘年交”。

綦毋潛在仕途上繼續(xù)攀登，天寶十三載（754年）八月，他升遷為廣文館博士。廣文館的博士官在天寶年間方才設(shè)立。在唐代，作為教授官，博士的地位并不顯赫，不過(guò)作為教授國(guó)子監(jiān)學(xué)生們的廣文博士品階卻達(dá)到了正六品上，這在唐代已是僅次于同屬國(guó)子監(jiān)的“五經(jīng)”博士和國(guó)子博士的高級(jí)別教授官了。才學(xué)兩全的綦毋潛已然得到唐代官方的充分認(rèn)可。

沒(méi)過(guò)多久，綦毋潛再次升官，被提拔為秘書省著作局的著作郎。當(dāng)時(shí)著作局一共有兩位著作郎，負(fù)責(zé)編修國(guó)史和主持工作，官秩從五品上。從開元十四年（726年）及第算起，近三十年時(shí)光，中途經(jīng)歷辭官歸隱與復(fù)出，綦毋潛終于從一介校書郎成為著作局里的最高長(zhǎng)官。

然而，此時(shí)過(guò)度安逸的唐王朝已是山雨欲來(lái)。就在天寶十三載的正月里，河?xùn)|節(jié)度使安祿山入朝，年近古稀的唐玄宗不顧百官勸阻，對(duì)安祿山加官進(jìn)爵，助長(zhǎng)了后者的氣焰。翌年初，安祿山要求以蕃將三十二人代漢將，玄宗照準(zhǔn)。眼見兵亂，官?zèng)r日惡，年邁的綦毋潛對(duì)朝政十分失望，選擇掛冠而去，再度歸隱。

綦毋潛再次選擇歸隱時(shí)，王維在輞川別業(yè)過(guò)著半官半隱的生活，他再次為自己的老友寫詩(shī)送別，詩(shī)中寫道：“余亦從此去，歸耕為老農(nóng)?！蓖蹙S與綦毋潛不僅人情深、文情濃，在思想感情上也是相知相通的。

綦毋潛第二次歸隱依舊漫游于江淮，常駐于若耶溪旁享受著恬靜淡雅的自然之美，他熱愛(ài)漫步于田野和小憩于山水田園間的這份舒暢，而他的佳句也多是在吟詠大自然的美好。

盛唐人殷璠所著《河岳英靈集》收編有李白、杜甫、王維等當(dāng)世知名的詩(shī)人及其詩(shī)作，綦毋潛赫赫在列，可見其詩(shī)名在時(shí)人心中的地位，他可謂唐代江西最有名的詩(shī)人。該書評(píng)價(jià)其云：“潛詩(shī)屹峭茜足佳句，善寫方外之情，至如‘松覆山殿冷，不可多得。又‘塔影掛清漢，鐘聲和白云歷代未有。”南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》將綦毋潛與“初唐四杰”和盛唐的張九齡、王維、劉長(zhǎng)卿等詩(shī)人并列，稱他們?yōu)椤按竺摇薄?/p>

邱俊霖，贛州市作協(xié)會(huì)員。