歌劇《小二黑結婚》中戲曲元素運用考究

賀昌坤

（安康中學高新分校 陜西 安康 725000）

自古以來，中國戲曲就是中國傳統音樂文化的重要組成部分。王國維先生曾說道：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”由此可見，中國戲曲實際上是歌、舞、樂三位一體的綜合藝術形式。中國傳統戲曲自古就有著穿“時裝”表演的傳統，到了現當代，時裝戲逐漸演變為現代戲，而現代戲的演出與中國民族歌劇極為相近，實際上是傳統戲曲大樹上結出的兩個果實，有著同樣的美學觀念，有著同樣的美學追求，有著同樣的美學實踐，也有著同樣的民間藝術特點。自20 世紀初歌劇在中國誕生以來，迅速成為一種深受人民大眾喜愛的表演藝術。中國歌劇在歷史發展進程中，一方面從中國傳統音樂文化，尤其是中國戲曲音樂中汲取養分，另一方面則借鑒吸收西洋歌劇的優秀形式，由此，中國歌劇既有著西洋歌劇的體式，又與中國戲曲音樂緊密相連、密不可分。馬可的歌劇《小二黑結婚》正是在這樣一種文化語境下孕育而生的，因此該劇中保留了大量的中國戲曲元素。

一、劇本

歌劇《小二黑結婚》的劇本作者是我國杰出的文學家趙樹理。劇本描述的是山西抗日根據地的一個民間故事，該故事發生于一個名為劉家峧的山村里，主要講述了民兵隊長小二黑與年輕姑娘小芹相愛的故事。該劇中的人物設置層次分明，情節展開極具戲劇性。劇本主要圍繞小二黑和小芹這兩個核心人物加以展開，并對這兩個人物進行突出表現，采用各種戲劇化的手段表現出極其錯綜復雜的矛盾沖突。這里的沖突一方面體現為小芹和小二黑兩人婚姻進程中的各種艱難險阻，另一方面也暗示出這種沖突背后更為深層的意識形態層面的對立，從而共同反映了那一時代的風雨滄桑，也充分反映了廣大群眾在封建思想束縛下的意識形態。

值得一提的是，趙樹理同志的小說《小二黑結婚》誕生恰逢中國社會的轉型時期，劇本選擇以愛情故事為主題，不僅顯示出以小二黑和小芹為代表的新青年對于愛情的追求，同時也揭示了封建婚姻的種種弊端，以及新青年堅決與封建文化作斗爭的勇氣與信心。作者賦予了平民百姓以深層的文化與歷史觀照，通過對舊有的封建傳統思想的斗爭，映襯出“五四”以來的新人文思想，具有很強的思想性、藝術性、群眾性及傳承性。

二、音樂

馬可是我國新歌劇的扛大旗者，其歌劇思想主要是用現實主義方法反映當前的社會生活。在創作實踐上，其主張既要繼承我國戲曲音樂的優良傳統，又要借鑒世界優秀的音樂文化。在歌劇音樂創作上，馬可也主張要立足于戲曲傳統。此外，馬可也一直致力于中國戲曲音樂的研究，例如在其日記中曾多次記載民間戲曲藝人的論述，在其編撰的其他著作中也多有戲曲音樂研究，以及歌劇與戲曲的關系等方面的記述。因此，馬可在具體的創作實踐中，也是秉持著要在中國戲曲音樂的基礎上創作中國歌劇的思路，其歌劇《小二黑結婚》正是在戲曲音樂的基礎上創作中國歌劇的典范。

歌劇《小二黑結婚》音樂中的戲曲元素運用非常廣泛，其中唱段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》就多方面運用了中國戲曲元素。全曲采用戲曲板腔體的結構，即以散板——慢板——快板進行布局，在音樂的整體結構、音樂的戲劇化展開手法，以及人物刻畫等方面，均取得很高的藝術成就。此外，作曲家馬可在創作該劇時還廣泛吸收運用了山西梆子、河北梆子等多種戲曲音樂語言和素材，將作品的情感表現得淋漓盡致，也成為群眾非常喜愛的一部佳作。

三、唱腔

歌劇《小二黑結婚》中流傳最為廣泛，最深受群眾喜愛的唱段當數《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》，該唱段曾多次出現在各類大型舞臺上。著名歌劇演員郭蘭英曾多次演唱過該唱段，值得一提的是，郭蘭英非常擅長運用中國戲曲的演唱方法來表演歌劇，而《小二黑結婚》在其運用戲曲唱法的表演下取得了顯著成功，深受廣大民眾的歡迎，在全國流傳很廣，經久不衰。由于她少年時就受過戲曲演員的嚴格訓練，故在歌劇表演上，亦將中國戲曲中的唱腔演繹得入木三分。在該唱段的二度創作表演中，其將中國戲曲的唱法表現得淋漓盡致。

拖腔，即戲曲唱腔的一種典型表現形式。拖腔通常是將部分片段進行延長表述，這種延長并非是隨意延長，而是根據劇中人物情緒的需要進行自由延長。在具體的演唱中，拖腔多表現在樂句的結尾部分，即將字的尾音進行拉長表述，從而達到增強音樂表現力的效果。歌劇《小二黑結婚》中多次運用了拖腔的演唱方式，尤其在唱段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》中多處采用了拖腔的演唱方式。例如該唱段中的第一句“清粼粼的水來，藍個瑩瑩的天”中的“水、來”二字就采用了拖腔的表現手法，第二句“小芹我洗衣裳來到了河邊”中的“河邊”兩字也采用了自由延長的方式。拖腔的表演方式在該劇中還有很多，通過這種演唱方式，不僅將劇中的人物、場景惟妙惟肖地刻畫出來，同時也將作品的情感淋漓盡致地表現出來，給聽眾們留下了非常深刻的印象。此外，在板式的變化方面，也顯示出該劇所蘊含的戲曲特征。中國戲曲的板式非常多樣，通過不同的板式變化可以將作品的情感變化真切地表現出來。在歌劇《小二黑結婚》中，就采用了多種板式交替運用的手法，例如在唱段《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》中，就采用了快板、慢板交替運用的方式，將劇中的人物形象以及作品的音樂情緒準確地展現出來。

幫腔，指戲曲演出中，后臺或場上的幫唱，用以襯托演員的唱腔，渲染舞臺氣氛，或敘述環境和劇中人物的心情。幫腔在很多高腔劇種中運用得十分廣泛，如川劇、湘劇等。歌劇《小二黑結婚》中也巧妙地運用了幫腔的演唱方式，如劇中的二重唱部分就是非常典型的體現，將幫腔的特點淋漓盡致地表現出來。

緊拉慢唱，戲曲唱腔中的一種常用手法，即“拉得快，唱得慢”。常表現外松內緊、強作鎮定等矛盾的情緒。中國戲曲常采用“緊拉慢唱”的形式，即在演唱較為緩慢的唱段時配以較為急速的伴奏，或是在伴奏較為舒緩的地方配以演唱較快速的唱段，從而將作品的矛盾沖突鮮明地體現出來。歌劇《小二黑結婚》充分運用了“緊拉慢唱”的手法，在藝術審美上，將喜極而泣、悲喜交加的矛盾情感真實地表現出來。

唱白互現，即歌唱與念白、說白交替出現，主要運用于中國戲曲中。通過歌唱與念白、說白相結合的方式來進行表演，繼而互為補充，是戲曲中非常重要的一種表現手段。這種手法在歌劇《小二黑結婚》中得到了廣泛的運用。值得一提的是，該劇還運用了演員自報家門性質的演唱和獨白，這是中國戲曲一種特有的藝術表現手段，這種手法的運用，將劇中人物的概況非常直接地展現出來。

散板，即一種板式，主要運用于中國戲曲唱腔中，是一種速度緩慢、節奏不規則的自由節拍，即將固定的、有規律性的節拍的強弱關系打破，成為一種不規則的自由拍子，但這種自由節拍并不是雜亂無章的節拍或隨意改動的節拍，而是在遵循一定的規律的前提下，音樂節奏的強弱關系、音樂速度的快慢關系、音符時值的長短關系等根據劇情情感的需要進行自由發揮，尤其善于表現悲痛、憤慨這一類情緒。歌劇《小二黑結婚》中多處運用了散板手法，將戲曲中的手法恰到好處地運用于該劇中，從而將作品的情感表現得淋漓盡致。

以上，分別從劇本、音樂和唱腔三個方面對歌劇《小二黑結婚》中的戲曲元素進行分析。在劇本上，該劇作者不僅賦予了平民百姓以深層的文化與歷史觀照，而且承接了“五四”以來的文學傳統，具有很強的思想性、藝術性、群眾性及傳承性。在音樂上，馬可在該劇中廣泛采用了山西梆子、河南梆子、河北梆子及評劇音樂等，營造出既優美、清新，又淳樸、自然的音樂風格。在唱腔上，主要以歌唱家郭蘭英所演唱的版本為基點，對戲曲唱法中的拖腔、散板、幫腔、緊拉慢唱等演唱方式在該劇中的運用進行初步分析。不難發現，馬可的歌劇《小二黑結婚》中蘊含著豐富的戲曲音樂元素，筆者學識有限，對中國戲曲、中國歌劇的了解還只是九牛之一毛，因此對于馬可歌劇《小二黑結婚》中戲曲元素的分析和思考還存在很多不到之處，敬請各位專家學者批評指正。

注釋：

①汪麗婭.溯源戲曲[M].北京：中國戲曲出版社，2013，第257 頁。

②王珣.民族歌劇是在揚棄中國戲曲美學基礎上的發展[J].黃河之聲，2007（2），第31 頁。

③黃奇石.民族歌劇的一面大旗[J].歌劇，2018，第46 頁。