承德豐寧滿族蝴蝶舞課程開發實踐探究

（河北民族師范學院 河北 承德 067000）

蝴蝶舞是承德市豐寧縣滿族舞蹈的代表，是世代沿襲下來的一份瑰麗的民族舞蹈文化遺產。在豐寧滿族蝴蝶舞三百余年的傳承歷史中，蝴蝶舞已成為豐寧滿族自治縣的一道奇麗文化景觀、一張聞名遐邇的文化名片。豐寧滿族蝴蝶舞不僅是多民族文化的藝術結晶，更展現了承德地區群眾生動有趣的文娛生活，鑄造了地域性舞蹈特有的藝術色彩。因而，豐寧滿族蝴蝶舞具有深厚的藝術價值和傳承意義，依托教學平臺對蝴蝶舞進行系統、專業的教學開展，有助于豐寧滿族蝴蝶舞藝術形式的保護傳承與發展。在下文中，將進一步分析豐寧滿族蝴蝶舞的藝術表現形式及其傳承歷史，并在此基礎上提出豐寧滿族蝴蝶舞課程開發的策略與路線，以期使高校關于該門課程的應用實踐更具前瞻性和實用性。

一、豐寧滿族蝴蝶舞藝術形式和傳承現狀解析

目前，蝴蝶舞主要流傳于豐寧滿族自治縣黑山嘴鎮八間房村。八間房村得名于清初朝廷派駐此地屯田墾荒的八戶八姓滿族兵丁。由于他們在屯墾之初在此筑房八間，所以將其駐扎之地命名為八間房村。大概是群眾出于為單調的屯墾生活增添樂趣的考慮，自八間房村建立之后，即開始有蝴蝶舞這一滿族特色舞蹈的創生與傳承。

蝴蝶舞在本地又名“背阿哥”，是由四名成人背負四名兒童來進行表演的，充滿了趣味性。據傳這種舞蹈的創思來源于清代宮廷，從太監哄阿哥的游戲中汲取了思路，并創造而成了舞蹈形式。背負兒童的成人在豐寧方言中被稱為“騎著”，而在表演時四名兒童則穿著蝴蝶頭飾和翅膀樣的衣褲道具，在成人背上同時做出“單展翅”、“雙展翅”等各種模仿蝴蝶飛舞的常見動作。其間，還會同時穿插“童子拜佛”、“蘇秦背劍”、“金雞獨立”、“鯉魚打挺”、“喜鵲登枝”、“哪吒鬧?！?、“群鴨戲水”等各種造型來進行亮相，給人以眼前一亮的觀賞效果。在豐寧滿族蝴蝶舞的表演過程中，這些舞蹈動作和舞姿造型整齊劃一，具有很強的互動性，往往贏來觀眾的一片喝彩，讓觀眾情不自禁地為演員鼓掌。雖然，很多觀眾認為豐寧滿族蝴蝶舞表演的主角和看點都集中在了扮演蝴蝶的兒童身上，但這并不意味著背負兒童的成人就不會承擔表演任務。實際上，這些“騎著”們在背負兒童保持身體平衡的同時，還須采取快跑和慢跑交替的表演形式，來完成巡場、跑圓場等基本表演路線。他們不僅要保持自身步伐的協調性，還要配合兒童的舞蹈動作進行不斷的體態調整，并隨著《柳新年》、《鳳秧歌》、《得勝令》、《緊急風》等伴奏音樂的變化，踏著節奏完成臨場的即興表演隊形變化。所以，在豐寧滿族蝴蝶舞的表演中，兒童與“騎著”的互相配合，二者的互相幫襯，正是成就豐寧蝴蝶舞精彩表演的關鍵所在。

三百多年來，滿族蝴蝶舞一直在豐寧這片塞外熱土上傳承發展并流傳至今，保持著深厚的文化底蘊和豐富的藝術色彩。雖然豐寧縣早在2002 年就被河北省文化廳授予“河北省民間藝術之鄉”的稱號，但豐寧滿族蝴蝶舞的瀕?，F狀確實需要得到重視和干預。由于生活方式、文化環境轉變的影響，當前的豐寧滿族蝴蝶舞也如同其他各種非物質文化遺產的境況一樣，陷入了瀕危的發展困境。具體來說，年輕人因外出務工或熱衷于接受新潮網絡流行文娛的原因，多對家鄉的蝴蝶舞缺失興趣，不愿傳承習練；而且近年來隨著智能手機的普及，兒童也開始癡迷于手機游戲，對扮演蝴蝶的傳統活動逐漸失去興趣；加之蝴蝶舞傳承人普遍年事已高，體力衰退，作為“騎著”背負兒童日益顯得力不從心，且受活動資金匱乏等因素影響，只能勉強維持年節花會之際的零星展演。由于一系列綜合因素的限制，豐寧滿族蝴蝶舞急需一種更為長久和系統的傳承方式。在此背景下，借助高校豐富的教學資源，展開對豐寧滿族蝴蝶舞的課程建設具有深遠的實踐價值，對于高校民族民間舞蹈課程改革及非物質文化遺產保護產生都具有促進意義。

二、豐寧滿族蝴蝶舞課程開發的利弊因素分析

近年來，在深入豐寧縣八間房村的采風調研活動中，筆者及所帶領的學生親臨表演現場，被滿族蝴蝶舞獨特的藝術魅力所吸引，并為這一民族舞蹈藝術瑰寶淪于瀕危境地而扼腕嘆息，深刻地認識到了將豐寧滿族蝴蝶舞進行校本課程開發，并在高校課堂進行舞蹈教學傳承的重要性和迫切性。于是，在采風歸來后，筆者和教學同仁進行了討論，萌生了開發豐寧滿族蝴蝶舞特色課程的設想，并得到了大家的贊同和肯定。然而，要實現這一設想受到各種因素的制約和影響。

從有利因素方面考量，筆者所在的工作單位——河北民族師范學院，坐落于承德市，是本地區的高等學府，師資力量雄厚，教學資源充沛，學生資源優良。在本校就讀的舞蹈專業學生，生源來源以河北省內為主，尤其是冀北地區的學生占據相當比例。這些學生熱愛家鄉的自然風光和人文風情，對于家鄉的舞蹈形式具有深厚的感情。而豐寧縣八間房村的自然地理狀況和風土人情，也呈現出了較為典型的冀北壩上沿線地帶特征，充滿了濃郁的地方風情和藝術色彩。所以，豐寧滿族蝴蝶舞對于本專業學生來說具有較高的親和力，容易激發學生的學習興趣。此外，舞蹈專業學生具備扎實的舞蹈功底，對于豐寧滿族蝴蝶舞課程有較高的認知度，能夠很快地融入教學課堂中，能夠以更專業的角度來學習和探索豐寧滿族蝴蝶舞的藝術特色，成為豐寧滿族蝴蝶舞傳承的儲備人才。

然而，在看到有利因素的同時，更應直面不利因素。這些不利因素主要表現在以下幾個方面：豐寧滿族蝴蝶舞需要成人背負兒童來協同表演，如何尋找足夠多的兒童配合教學就成為了首要解決的難點問題，這對高校舞蹈課程開展提出了挑戰；此外，豐寧滿族蝴蝶舞要求表演者具備一定高度的舞蹈技巧，在舞蹈訓練中把握不當很容易造成傷病，怎樣確保在教學開展中學生的安全非常重要；而且豐寧滿族蝴蝶舞的表演形式要求“騎著”具有充沛的體力，這也對高校學子的體能構成了較大的挑戰。顯然，唯有克服上述的一些實際困難，才能真正地構建豐寧滿族蝴蝶舞教學課堂，推進地方舞蹈資源的校本課程建設。

三、開發豐寧滿族蝴蝶舞課程的方法和途徑探究

雖然，豐寧滿族蝴蝶舞的課程開發面臨多樣困難，但出于非物質文化遺產保護、傳承的目的，出于對承德地區傳統民族舞蹈文化發展的責任感，筆者與同事還是決心嘗試探索開發此類校本舞蹈課程的可行路徑和方法。以下，簡要概述開發豐寧滿族蝴蝶舞課程的歷程及方法，以期對廣大舞蹈教學工作者的校本舞蹈課程開發和應用工作產生新的啟示：

（一）蝴蝶舞課程開發需要合理應對，解決各種不利因素

第一步，強化學生的體能訓練，使學生能夠有足夠的體力承擔“騎著”角色。所以，在開設蝴蝶舞課程之前，我們采取單杠、雙杠、臂力器、5000 米跑、綁沙袋快步走、綁沙袋跳躍等多種方式，針對學生的臂部力量、腿部力量、身體耐力等方面，進行了一系列的強化訓練，在較短的時間內比較有效地提升了學生的各項體能指標，從而使學生得以達到蝴蝶舞中“騎著”的體能要求。

第二步，采取負載道具的形式開展前期的舞蹈訓練教學，使學生能夠較快地進入“騎著”的表演角色，確保在舞蹈訓練過程中掌握扎實的專業技能。由于蝴蝶舞表演是需要成人背負兒童來進行的，由于現實情況的限制，很難召集到符合舞蹈表演訓練所需的足夠數量的兒童演員。雖然可從城市社區邀請兒童參加訓練，但受種種因素制約并不方便，只能放棄這一想法。所以，首先采取道具法進行舞蹈訓練。具體的做法是，按照兒童標準體重，將沙袋制成兒童身體形狀，由學生背負此道具展開雙臂抱肩、自然擺臂、雙手叉腰、快慢交替奔跑、巡場、跑圓場、隊形變換等各種訓練項目。如此，學生在正式負載兒童展開表演訓練之前，就能有效地適應和熟悉兒童的體重和負載重心，從而為開展后續的舞蹈訓練打下堅實基礎。

第三步，選點培養小學生演員，展開地面動作訓練。由于河北民族師范學院是一所以培養中小學教師為己任的地方高師院校，目前已在承德地區內建立了多家中小學校作為實習實訓基地。在豐寧、圍場兩縣的對口實訓小學校內，筆者及同事選擇了多位小學生，通過面授教學，促使其在地面訓練中首先掌握“蝴蝶展翅”、“金雞獨立”、“鯉魚打挺”等各種動作與造型的要領；而后，采取遠程微信視頻輔導的方式，鞏固面授教學成果，從而為后續的正式課程教學打下必要基礎。

（二）借實訓教學之機開展正式的蝴蝶舞課程教學

筆者與同事選擇在學生赴豐寧、圍場等縣實習和實訓階段，邀請之前選好并已完成地面動作訓練的小學生作為小演員，來集中開展蝴蝶舞的表演教學。在這個過程中，主要是訓練“騎著”與兒童的協調能力和配合能力，要求二者能夠按照音樂節奏、節拍的提示，協調一致的完成蝴蝶舞蹈動作以及造型亮相；而后，為了進一步提高舞蹈標準，要求二者能夠在多樣化的隊形變換過程中，完成統一的動作及造型亮相，增強舞蹈訓練的難度。由于此前舞蹈專業學生與小學生均已進行了針對性的前期準備訓練，所以在進入正式課程教學之后兩者能夠在較短時間內達成良好的磨合，從而在不超過4 個課時的針對性集中訓練之后，促使本科生與小學生雙方達成熟練的舞姿配合，得以在隊形變換中整齊劃一地表現蝴蝶舞的各項主體動作和亮相造型，達到美觀、地道的表演效果。當然，在舞蹈訓練結束之后，我們還積極地組織我校舞蹈專業學生與小學生向實習、實訓所在地的父老鄉親進行了匯報演出，從而初步構建起了從教學、訓練到實踐表演的“一條龍”式流程，促使兩類學生均能夠學以致用，從而激發其成長為蝴蝶舞這一非遺舞蹈藝術傳承人的信念。

最后，采取民主評議的方式來開發高校舞蹈校本課程，是本次豐寧蝴蝶舞課程開發所收獲的基本經驗。由于本次蝴蝶舞課程開發面臨多種困難，所以從課程的設計與籌備階段開始，筆者與同事就引入了當前各級、各類學校校本課程建設中新涌現的民主評議開發機制，使校本課程構建更具創新性。由多位課題組成員邀請教學管理人員、蝴蝶舞傳承藝人、舞蹈專業學生代表、小學生家長、小學音樂教師等，共同參與課程開發與管理，構成完整強大的課程建設人才保障體系。并積極地采取民主討論與評議的方式，確定各階段的課程開發措施與路徑。最終，憑借這一民主評議型的課程開發管理模式，本課題組在保障參訓人員安全、避免傷病的基礎上，比較成功地完成了蝴蝶舞課程開發的首次探索實踐，摸索出了一條開發特殊類型民間舞蹈課程的可行路徑，這更進一步證明：民主評議與管理是開發非遺舞蹈類校本課程的可行手段，值得在類似的工作領域得到推廣和應用。

四、結語

綜上所述，像豐寧滿族蝴蝶舞這樣的特殊類型民族民間舞蹈，其課程開發雖然看上去似乎面臨許多困難，但只要課程開發者貫徹“民主討論、民主評議”等原則，引入多元化的開發主體，集思廣益地拓展、統籌、安排舞蹈課程開發的措施和路徑，遵照此類舞蹈教學訓練的內在規律和特點，循序漸進地展開課程開發步驟，就能因勢制宜，制定出恰當的應對方案，在保障安全的前提下比較順利地完成課程開發任務。此外，地方民間舞蹈的校本課程開發，是高校民族民間舞蹈教學改革及創新的大勢所趨，因而有效地開發豐寧滿族蝴蝶舞中的藝術特征和教育價值，對于舞蹈課程創新和非物質文化遺產保護都有重要的意義。以上是筆者及同事在豐寧滿族蝴蝶舞課程開發中取得的部分經驗，在本文最后部分不揣冒昧總結出來，以供廣大同仁參考之用，以期更多具有藝術價值和傳承價值的地方民間舞蹈融入高校的舞蹈課程開發和實踐中，以更為豐富的藝術形式展現自身獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊。