文有詩(shī)詞韻更佳

張微

摘要：國(guó)人心中，皆有一東坡。蘇軾寫(xiě)得詩(shī)詞、做得書(shū)畫(huà)、并且留傳百味。縱觀他的一生，他將眼前茍且，活成了詩(shī)和遠(yuǎn)方，他是中國(guó)文人心中的朗朗月光，皎潔而明亮。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，蘇軾的詩(shī)詞教學(xué)是重中之重，他的思想、詩(shī)詞值得深入學(xué)習(xí)與借鑒。若能將蘇軾的古詩(shī)詞與寫(xiě)作教學(xué)整合起來(lái)，搭建起詩(shī)詞與寫(xiě)作的橋梁，學(xué)生們將從中感受詩(shī)詞的魅力，提高寫(xiě)作水平。

關(guān)鍵詞：蘇軾 詩(shī)詞 高中作文

一、 讀其詩(shī) 知其人

《孟子》曾有言：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也。”詩(shī)詞作品常是詩(shī)人有感而發(fā)之作，他浸潤(rùn)著作者的經(jīng)歷和思想。因此，讀其詩(shī)，更應(yīng)知其人，在對(duì)作者的生平進(jìn)行了解之后，詩(shī)詞情感才會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。蘇軾的作品在課文中選用較多，是我們教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)可以深入介紹蘇東坡生平，讓學(xué)生從知其人，再到賞其詩(shī)。比如，在介紹蘇軾時(shí)，可以用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)介紹：蘇軾生于眉山，二十一歲從父、弟出川，從那一刻起，蘇軾便名大噪，但似花光一生運(yùn)氣，生平六十余年，有十余年在謫，他也曾平步青云，被視為異日之宰相，而后再貶。最難之時(shí)，他吟詠大江東去浪淘盡，寫(xiě)下一蓑煙雨為平生。蘇軾之仕途不通，人生自烏臺(tái)詩(shī)案轉(zhuǎn)，蘇軾被誣入獄，尤為險(xiǎn)死，后謫黃州，蘇軾卻于黃州完成蛻變，蘇軾為蛹，東坡為蝶。自后，其欲看淡榮利，扎入簡(jiǎn)而煙火之生活，黃州城外的東坡雪堂，鑒證了東坡居士之誕生。生活困頓，他卻燜筍肉、燉起江里魚(yú)，更造了千古名菜東坡肉。大文豪脫去長(zhǎng)衫，也是一美食家，平日偶有約，與友游赤壁，寫(xiě)下了前后兩篇《赤壁賦》。其生活上于糟糠之間見(jiàn)食，卻于精神上沐浴風(fēng)月之清輝，畢竟，人間有味是清歡，人生如逆旅，詩(shī)人亦是行人。

還可利用語(yǔ)文晚自習(xí)時(shí)間，給學(xué)生播放《蘇東坡》這部紀(jì)錄片，學(xué)生通過(guò)觀看視頻，將蘇東坡的形象深植內(nèi)心。最后，學(xué)生更進(jìn)一步了解蘇軾，寫(xiě)一篇關(guān)于蘇軾的專(zhuān)題文章，如讀蘇軾詩(shī)歌后的感悟，對(duì)蘇軾詩(shī)歌的點(diǎn)評(píng)，等等，這樣的教學(xué)既發(fā)揮了學(xué)生主動(dòng)性，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生思考能力與寫(xiě)作能力。

以下為學(xué)生完成專(zhuān)題學(xué)習(xí)后，以“樂(lè)觀豁達(dá)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行了一個(gè)議論文片段練習(xí)：

任何人的生活都不可能一帆風(fēng)順，只有在逆風(fēng)中保持一顆前行的心，才能不被風(fēng)雨所阻。李白不能得志，卻道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”蘇軾被貶黃州，卻吟：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。”劉禹錫謫守巴楚，仍念：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”

面對(duì)挫折的時(shí)候，有的人一蹶不振、從此消沉下去;而另一些人，卻豁達(dá)面對(duì)、笑對(duì)人生。汪國(guó)真曾說(shuō)：“心晴的時(shí)候，雨也是晴;心雨的時(shí)候，晴也是雨。”正是如此，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們更應(yīng)積極地調(diào)整心態(tài)，以心中的晴朗，笑對(duì)人生的風(fēng)雨。

也有學(xué)生就蘇軾生平事跡以及人格品質(zhì)發(fā)出了真誠(chéng)地感慨：

蘇軾就好像一束光照進(jìn)了人們的生活，這樣文能寫(xiě)詩(shī)作文，當(dāng)政能體恤民情的蘇東坡，叫我怎能不愛(ài)？他還是一個(gè)愛(ài)生活的人。到現(xiàn)在還流傳關(guān)于他的很多名菜，如東坡肉、東坡肘子等等，色香味俱全，令人垂涎欲滴。他把磨難當(dāng)成財(cái)富，在人生的坎坷中升華自己，凡事都能豁達(dá)樂(lè)觀解決，在逆境中他感受赤壁的壯美，月圓月缺、斜照夕陽(yáng)的華美，這正是我們所不具備的，也是我們所向往的。人生如逆旅，單看你怎么活，你活得有趣，生活就會(huì)很有趣。像蘇軾一樣，感受生活之美，吾心向往之。

二、他山石 可攻玉

語(yǔ)文的美在于語(yǔ)言表達(dá)多元化與豐富化，而大多數(shù)學(xué)生習(xí)作表述都平淡而生活化，沒(méi)有語(yǔ)言美，就無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)情感。語(yǔ)言豐富要靠積累，優(yōu)秀古詩(shī)詞中閃耀著前人智慧結(jié)晶的經(jīng)典句子，可以使學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)得到充實(shí)。在背誦的基礎(chǔ)上，輔以老師點(diǎn)撥教學(xué)，學(xué)生再適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于作文中，能增加作文的美感，使作文升格。教師可從一下幾點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：

（一）引在開(kāi)頭，裝扮鳳頭

一個(gè)好的作文開(kāi)頭，就為全文奠定了一個(gè)好的基調(diào)，或高昂激憤、或引經(jīng)據(jù)典、或以情感人。無(wú)論何種開(kāi)頭，若能引詩(shī)詞入文都能讓人讀來(lái)欲罷不能。詞如其人，蘇軾的詩(shī)詞中多包含著樂(lè)觀豁達(dá)，用于開(kāi)頭則產(chǎn)生了言語(yǔ)盡而意無(wú)窮的效果。

例如：人生在世，在風(fēng)雨中摸爬滾打，奮力拼搏才站起身成了一個(gè)“人”。如果不能逆轉(zhuǎn)乾坤，改變困境，亦可像蘇子一樣，高歌“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的陰翳，用光明去對(duì)抗黑暗。

學(xué)生還可以用排比句式來(lái)抒發(fā)情感，增強(qiáng)氣勢(shì)。如在寫(xiě)“且將眼前的茍且活出詩(shī)意”這一主題的作文時(shí)，可將蘇軾詩(shī)詞中描寫(xiě)美好生活的詩(shī)句用排比手法列出來(lái)。

例如：蘇軾一生坎坷不順，卻仍懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，且將眼前的茍且活出詩(shī)意，在生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。這種詩(shī)意，是“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥”;也是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”;還是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。”生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要對(duì)生活充滿無(wú)限的熱愛(ài)，才會(huì)獲得一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，看到詩(shī)意生活的旖旎之美。

（二）巧置中間，充實(shí)內(nèi)容

作文的中間是主體內(nèi)容，是文章思想與論述的精華所在。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富情感與文化內(nèi)涵，會(huì)讓文章增加濃厚的文化氣息，使文章在大同小異的議論文中脫穎而出，在表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)亦能彰顯自己深厚的文化底蘊(yùn)。

以“細(xì)節(jié)之美”為主題來(lái)展開(kāi)論述，也可用蘇軾生活中的微小快樂(lè)為論述依據(jù)，亦理亦趣，意味深長(zhǎng)。

例如：大文學(xué)家蘇軾，講究地說(shuō)著秘制東坡肉的做法：“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”;也專(zhuān)注地釀一甕酒：“一日小沸魚(yú)吐沫，二日眩轉(zhuǎn)清光活，三日開(kāi)甕香滿城”;還有著夜賞海棠的雅趣：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。生活的每一處細(xì)節(jié)，都是有趣的，他以樂(lè)觀的心態(tài)和獨(dú)到的眼光，去尋找生活的樂(lè)趣。不論境遇如何，不論身處在何處，蘇軾總能夠?yàn)樾撵`找到舒適的棲所。

又例：細(xì)節(jié)之美，在季節(jié)輪轉(zhuǎn)之間彰顯。乍暖還寒時(shí)候，蘇軾欣賞著“細(xì)雨斜風(fēng)”“淡煙疏柳”，也品嘗著“雪沫乳花”“蓼茸蒿筍”。他珍視季節(jié)所給的饋贈(zèng)，在品味著景物、食物之美的同時(shí)，也體會(huì)著生活中細(xì)微的小確信。有一次，蘇軾與朋友相約出游爬山，天公不作美，下起了雨。眾人紛紛狼狽地避雨，大家感到掃興，蘇軾卻看到了生活的細(xì)節(jié)之美：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

兩段論述，皆能以蘇軾的人生為脈絡(luò)，以蘇軾的詩(shī)詞為點(diǎn)綴，娓娓道來(lái)之際，不落俗套，使作文加分不少。

（三）以詩(shī)作結(jié)，余音繞梁

作文的結(jié)尾若能以詩(shī)詞作結(jié)，既能點(diǎn)明主旨，升華主題，也能讓文章韻味無(wú)窮，如余音繞梁，綿延不絕。學(xué)生的習(xí)作中，結(jié)尾多倉(cāng)促應(yīng)付，有的空喊口號(hào)，言之無(wú)物;有的蒼白無(wú)力，寡淡無(wú)味;有的絮絮叨叨，平凡無(wú)奇。詩(shī)詞結(jié)尾，卻如畫(huà)龍點(diǎn)睛，賦予文章靈動(dòng)之氣。

以“樂(lè)觀豁達(dá)”為主題，撰寫(xiě)文章結(jié)尾時(shí)，可化用蘇軾的《西江月·世事一場(chǎng)夢(mèng)》中詩(shī)句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？”

例如：世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天？個(gè)體是渺小的，蚍蜉一世，浮生若夢(mèng)，拘泥于世俗，則會(huì)樂(lè)不得，死于微名虛利之下。而超然物外者，大江東去而撫琴自得，拈花微笑，低眉輕唱，融于大塊造化之中。在平淡的日子里，在短促的人生里，學(xué)會(huì)放下，方能收獲內(nèi)心的那一份寧?kù)o。

三.文有詩(shī) 韻更佳

文有詩(shī)詞韻更佳，蘇軾的傳奇人生和動(dòng)人詩(shī)篇，贏得無(wú)數(shù)讀者競(jìng)折腰，是后人取之不盡的精神寶藏。時(shí)至今日，它們不僅能擴(kuò)充學(xué)生寫(xiě)作的作文素材，更能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。寫(xiě)作是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中不可回避的生命之重。只有通過(guò)大量閱讀和深厚積累，才能補(bǔ)齊語(yǔ)文學(xué)習(xí)的短板。眾多閃耀著古人智慧，歷經(jīng)歲月洗禮的古詩(shī)詞，是作文寫(xiě)作瑰寶。教師在教學(xué)過(guò)程中，若能將詩(shī)詞靈活地應(yīng)用于教學(xué)中，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的動(dòng)人之處，方能開(kāi)啟作文寫(xiě)作的一條新路。在傳承中華傳統(tǒng)文化的大背景下，古詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范恰恰符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守好傳承傳統(tǒng)文化的陣地，語(yǔ)文教師重任在肩。

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