插花與插樹

蹇廬氏

插花，作為藝術，那是雅人深致、居室點綴、賞心悅目。古人更有興致——“插花歸去蜂隨帽，傍柳行來鷗避人”“插花枝共動，含笑靨俱生”“插花步步行看影，手中掉旅唱吳歌”，不勝枚舉……

不過，也有插花，是大煞風景。

北宋王應麟在《困學紀聞》中稱，“今市中貨物奸偽，無過于汴京”。他說了個故事：汴梁有個賣花大娘，挑著滿擔盆栽鮮花沿街叫賣。乍看，鮮花嬌艷欲滴，然而，喜花者買回家，不幾天，花便都蔫了。仔細一瞧，原來這些花不是栽種而是直接插上去的。這種插花，擺明了是以次充好，既沒有藝術插花的氣韻，又隱瞞了植物失根的真實情況，欺瞞顧客。

自然，不僅僅是汴京“市中貨物奸偽”。周密《武林舊事》中說“買賣貨物，以偽易真，至以紙為衣，銅鉛為金銀，土木為香藥”，說明南宋臨安市場上多以假亂真、以次充好，有用紙做衣、將銅充金、以鉛塊摻進銀錠、借劣木冒充檀香者，令人防不勝防。

據史料記載，造假，兩宋以前，便已有之。

《禮記》中說：“用器不中度，不鬻于市;兵車不中度，不鬻于市;布帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不鬻于市;奸色亂正色，不鬻于市。”說質量不合格、規格不達標的貨品禁止上市，反過來也說明，先秦時代已經存在假冒偽劣了。

當然，有比賣花大娘更膽大的。《史記》載：“十七年，得玉杯，刻曰‘人主延壽。于是天子始更為元年，令天下大酺。其歲，新垣平事覺，夷三族。”說的是，漢文帝時有個叫新垣平的人，將特意刻上“人主延壽”字樣的玉杯獻給漢文帝，編故事說是在黃河處發現的，預兆祥瑞。漢文帝一開始信了，認為國有大喜，不僅改元紀年，還特賜臣民聚會宴飲。孰料，新垣平正得意揚揚的時候，丞相張蒼和廷尉張釋之暗地展開了調查，此事敗露后新垣平被夷滅三族。

這樣的造假可謂登峰造極了。

不過，更多的造假，是像賣花大娘的插花之類。從“進化論”的視角看，賣花大娘的插花恐怕已經“落伍”，因為而今竟然還出現了插樹。

插樹，當然也可以是一種植樹方法，比如有些樹木能夠枝條扦插。然而，也有僅僅是為了應付檢查而插樹的。這種插樹，就屬于“居心不良”的弄虛作假了。

昆明滇池是彩云之南的一顆明珠，原本，那里綠樹成蔭、草木蔥蘢，美不勝收。然而，一度，滇池南岸山坡的樹木被大肆砍伐，搞起了所謂的“環湖開發”“貼線開發”，與湖爭地達到“寸步不讓”的別墅宅第、高爾夫球場等大開發，導致其中的“長腰山基本喪失了生態涵養功能”。

于是，督察來了;于是，插樹這一曠世奇聞“橫空出世”。在前不久中央生態環境督察組進駐后，那個2004年即被叫停卻依然違規經營的“銘真高爾夫球場”，“整改”終于有了動作——昆明滇池國家旅游度假區管委會“采取了緊急措施，鏟除了部分侵占滇池一級保護區的球場，并在鏟除的球場上插樹”。如此插樹，確也煞費苦心。一則，可以堂皇應付督察;二則，“風頭”一過，拔掉所插之樹，刮去球場上所覆的薄薄土層，高爾夫球場便立馬“滿血復活”。

然而，弄虛作假，終究要被問責。

早在戰國時期魏國的《法經》就規定藥材制假售假將受笞刑，造成人員傷亡要被流放。有宋一代，其《關市令》借鑒唐朝做法，對弄虛作假的懲處同樣十分嚴厲。可見，插花也好，插樹也罷，弄虛作假的把戲被戳穿后，自然難逃其咎。

圖：付業興? ?編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com