五臺(tái)山南禪寺游記

吳秉衡

據(jù)1953年10月文化部組織專家實(shí)地勘察得出的結(jié)論，五臺(tái)山南禪寺大殿修建于唐建中三年（782），至今仍是國(guó)內(nèi)已知最古老的木構(gòu)建筑。

說(shuō)起我國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑，當(dāng)屬位于山西省五臺(tái)山深處的南禪寺大殿。我去年曾攜友踏訪該寺，然因山西歸來(lái)后公務(wù)纏身，直至今年方整理出本篇游記，以饗對(duì)我國(guó)明代以前木構(gòu)古建感興趣的各位讀者。

去年國(guó)慶期間，筆者先飛赴太原與友人匯合。隔日雞鳴時(shí)分，筆者與友人搭乘當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)途客運(yùn)汽車前往南禪寺山腳下的忻州市五臺(tái)縣。到達(dá)縣城后，筆者與事先聯(lián)系好的當(dāng)?shù)叵驅(qū)〉昧寺?lián)系，并由其開車帶往南禪寺參觀。

十月初的五臺(tái)山中，寒氣已然迫人。一路上的景致亦顯蕭瑟，可謂昏山禿田是也。筆者乘車抵達(dá)南禪寺時(shí)，雖已是中午時(shí)分，但其因所處地理位置偏僻以致人跡寥落，四周又遍植松柏，遂愈發(fā)顯得清幽。這與國(guó)內(nèi)其他歷史人文景點(diǎn)在國(guó)慶期間的客流涌動(dòng)形成了鮮明對(duì)比，也遠(yuǎn)不及五臺(tái)山臺(tái)頂上的人頭攢動(dòng)。沒有旅行團(tuán)的喧囂紛擾，唯有這份難遇的清幽，筆者反而可以更好地集中精神去體會(huì)南禪寺的美。

如今，南禪寺的山門早已不再開啟。進(jìn)入該寺，須從側(cè)門經(jīng)安檢。自側(cè)門而入，由東向西，次序?yàn)閮蛇M(jìn)院落。第一進(jìn)院落原為禪房，現(xiàn)辟為管理人員的辦公區(qū)域。游覽部分則集中于第二進(jìn)院落。彪炳中國(guó)建筑史的南禪寺大殿便坐落于第二進(jìn)院落的北端。據(jù)1953年10月文化部組織專家實(shí)地勘察得出的結(jié)論，大殿修建于唐建中三年（782），至今仍是國(guó)內(nèi)已知的最古老木構(gòu)建筑。其珍貴程度恰如成語(yǔ)“魯?shù)铎`光”所指。雖然最初建造南禪寺大殿的唐代工匠已湮沒于歷史，姓名也無(wú)從考證，但他們的勞動(dòng)成果卻留存至今。想來(lái)，這些默默無(wú)聞的古代勞動(dòng)者也足以為自己精湛的手藝能流光千載而感到欣慰。

在看到大殿的那一刻起，筆者就驚嘆于它帶給觀者的視覺沖擊力。這座大殿面寬、進(jìn)深各三間，平面近乎正方形，單檐歇山頂。屋頂舉折平緩，出檐勁健。雖然是當(dāng)年的山村小廟，但大殿外觀那桃李無(wú)言、大方莊重的雍容唐風(fēng)氣象，仍能令觀者內(nèi)心生出蒼茫寂靜之感，有如立于山腳抬頭仰視五岳珠峰。尤其是，當(dāng)筆者撫摸大殿歲月斑駁的木門、木柱與墻面時(shí)，不由地想起千年前的唐詩(shī)佳句——“江畔何人初見月？江月何年初照人？”一種時(shí)空交錯(cuò)的體驗(yàn)油然躍上心頭。想到五臺(tái)山自古以來(lái)是名勝，筆者不禁合理地聯(lián)想到：也許大殿落成時(shí)，古人也曾撫摸大殿，也曾希望其為后人得見。

步入大殿，迎面而來(lái)的是一鋪十分驚艷的中唐時(shí)期的彩塑造像。殿內(nèi)原有彩塑造像21尊。它們分布主從有序，形象豐腴、俊美、自然，眉眼神情寫實(shí)近同真人。雖廿年前曾罹難于不法之徒的暴力洗劫，但劫后余生的這些高古造像依舊曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)，神采非常。特別是，位于主尊身后的兩位肋侍菩薩的造型與開臉極具女性動(dòng)態(tài)美感，即便與敦煌石窟遺存的唐代彩塑菩薩造像相比較亦不遑多讓。三晉彩塑冠絕全國(guó)，由是可見一斑。唯一美中不足但也可體諒的是，南禪寺大殿造像前現(xiàn)在樹立起了防止盜搶的鐵欄桿，使得大殿內(nèi)部原貌難復(fù)當(dāng)年之景。由此可見，我國(guó)文物保護(hù)事業(yè)任重道遠(yuǎn)，還需要全社會(huì)的關(guān)注、支持與投入，方能令明珠不致蒙塵。

步出大殿，筆者的踏訪也將隨之告一段落。臨別前，在回望這座藏于名山深處的中華瑰寶時(shí)，筆者頓感難舍之情——既愿它能被更多的人了解、走近、愛護(hù)，也愿它能被歲月時(shí)光溫柔以待，繼續(xù)矗立在蒼翠的山峰松柏間。

編輯：沈海晨? haichenwowo@163.com