將黃河文化植入公共藝術教育中的研究

楊帆

摘 要：黃河文化是中華文明的重要組成部分，推動黃河文化的保護與傳承，有利于推動中華民族優秀傳統文化的保護、傳承和創新。將黃河文化作為藝術鑒賞課的內容植入公共藝術教育中，不僅能夠優化高校藝術教育的課程體系，還有利于加強學生對黃河文化的深刻認知，提高學生的人文素質，引導學生以正確的觀點、立場和方法參與社會審美實踐。文章分析了將黃河文化植入公共藝術教育中的作用，介紹了異彩紛呈的黃河文化，提出了將黃河文化植入藝術鑒賞課程的實施建議。

關鍵詞：黃河文化;藝術鑒賞課程;公共藝術教育

注：本文系2020年度黃河交通學院教學改革與實踐項目“將黃河文化植入公共藝術教育中的研究——以藝術鑒賞為例”（HHJTXY-2020jgxm52）研究成果。

2019年9月，習近平總書記在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上談到要保護、傳承、弘揚黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分，推動黃河文化的保護與傳承，有利于推動中華民族優秀傳統文化的保護、傳承和創新，能夠為實現中華民族的偉大復興凝聚精神力量。

一、將黃河文化植入公共藝術教育中的作用

將黃河文化作為藝術鑒賞課內容植入公共藝術教育中，不但能夠豐富高校藝術教育的內容，使學生在了解中外美學知識的基礎上，加強對黃河文化的深刻認知，開闊藝術視野，而且有利于提高學生的人文素質，陶冶學生的道德情操，提高學生的文化藝術素養。

當前，高校藝術鑒賞課程的教學改革仍存在不少的問題，尤其是在與地方文化相關的藝術教育方面仍存在許多不足。大多數院校藝術鑒賞課程的授課內容都涵蓋了美術、音樂、舞蹈三大專業，但其中涉及黃河文化的內容較少，這也是筆者開展本課題研究的主要動機。

黃河文化研究一直是人文社科領域的熱門課題，國內外有關黃河文化的研究項目及研究成果較多，但當前學界對將黃河文化植入公共藝術教育中的研究甚少。今天，在國家倡導大力保護、傳承、弘揚黃河文化的背景下，對傳統文化進行傳承與創新，深化藝術教學改革就顯得十分必要。

二、異彩紛呈的黃河文化

隨著當今社會對黃河文化的研究日益深入，高校在實施美育的過程中，結合思政教育，將黃河文化的傳承與藝術鑒賞課教學融為一體，有利于更好地實現立德樹人和為黨育才、為國育人的教育目標。為此，高校應以學生為推動力，堅持保護、傳承、發揚黃河文化，不斷提高對黃河沿線文化遺產遺址的保護能力、展示水平和傳承活力，深入挖掘黃河文化內涵，全面提升黃河文化精神，深化高校學生乃至全社會對黃河文化的認知及認同，增強人們的文化自信。

（一）黃河文化在美術鑒賞中的植入

美術鑒賞是指運用自己的視覺感知、過去已經有的生活經驗和文化知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現象的活動，能夠幫助觀賞者提高自身的審美能力，陶冶情操。

位于武陟縣境內的嘉應觀被譽為“萬里黃河第一觀”，其不僅是一座歷史建筑，還是記載清代治河功績的明證。建筑作為文化的物質載體，與文化具有同構性，承載著豐富的歷史信息，有著重要的歷史價值、藝術價值與科學價值，我們應對歷史建筑進行保護、研究及傳承。

黃河三角洲民間剪紙藝術是勞動人民在勞作之余創造的大眾藝術。其剪紙作品造型簡約質樸，結構嚴謹，形象渾厚樸實。在剪刻手法上，線條粗獷、拙中蘊靈，具有寫意性和隨意性，地域特色鮮明。

黃河澄泥硯產于豫西黃河岸邊，是將沉淀千年的黃河漬泥澄洗為細泥，再加工燒制而成的傳統工藝品，具有貯水不涸、歷寒不冰、發墨而不損毫的特點，堪稱“硯中一絕”。

將黃河文化作為美術鑒賞課程的內容融入高校美育當中，可以使學生認識到黃河文化的藝術價值和學術價值，激發學生對黃河文化的熱愛之情，進而促使學生傳承和發揚黃河文化。

（二）黃河文化在音樂鑒賞中的植入

在黃河流域的音樂文化中，比較有代表性的民歌是黃河號子。黃河號子是黃河兩岸先民在奮力勞動的過程中，共同協作，逐漸形成的有一定節奏、有一定規律、有一定起伏的聲音，是自古以來人們與黃河抗爭的真實寫照。

塤是我國土質樂器的典范，其吹奏出來的音樂極具感染力。黃河泥塤出自河南省武陟縣，是用黃河岸邊的膠泥制作而成的。黃河泥品質細膩，柔滑、黏連，且雜質少、可塑性強，做出來的塤音色純凈，音域寬廣，古樸淡雅，散發著黃河泥土獨特的幽遠氣息。

在戲曲曲藝方面，我國不同地區的很多戲曲種類都與黃河文化有著較深的淵源。例如，山東道情、山東梆子、山東琴書、山東花鼓等就使用了具有黃河文化內涵的中原語言。

在流行音樂方面，這片黃土地上曾掀起了一場“西北風”，對20世紀80年代的中國歌壇產生了重要影響。“西北風”成了那個時代的最強音，是最能代表廣大勞動人民情感和心聲的文化符號。

黃河是我們的母親河，圍繞其發生的故事數不勝數。電影音樂藝術可以更加完整地描繪和再現當時黃河沿岸的風土人情。例如，在電影《黃河絕戀》中，呈現在觀眾眼前的蒼茫無垠的黃土地和氣勢磅礴的黃河景象不僅是故事的發生背景，也是中華民族精神的象征符號。

（三）黃河文化在舞蹈鑒賞中的植入

安塞腰鼓是陜西省延安市安塞區的傳統民俗舞蹈，被稱為“天下第一鼓”，其表演可由幾人或上千人同時進行，場面氣勢磅礴，以豪邁粗獷的動作、剛勁奔放的舞姿，充分地展現出陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的性格。安塞腰鼓快放快收，屈伸自如，自然大方，歡快流暢，并在發展演變的過程中，將舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂等融為一體，從內容到形式都十分豐富，極具觀賞性和娛樂性。安塞腰鼓是黃河文化的重要組成部分，是陜北人民堅韌、豪放的性格特征的體現，極具民族風格和地域特色。

有關黃河的舞蹈作品有很多，其中，由張繼鋼導演編導的舞蹈史詩《黃河》向我們展現了黃河的魅力，彰顯了中華兒女不屈不撓的奮斗歷程和堅強的民族精神。該作品是創作者對舞蹈藝術和黃河文化進行深入思考和研究后的重要成果，其以黃河氣魄為載體，展示了新時代中華民族最動人、最壯美的精神力量。

三、將黃河文化植入藝術鑒賞課程的實施建議

首先，將黃河文化植入藝術鑒賞課程可以拓寬非藝術類專業學生的視野，使學生掌握更多的藝術基礎知識，提高學生的人文素養。同時，還能優化公共藝術教育課程體系，不斷完善、充實教學內容，提高高校的人才培養質量。為此，高校應從課程設置方面入手，不斷地完善課程體系，提高公共藝術教育水平，充分發揮資源優勢。

其次，在教師配置及教材選用方面，高校應根據教學需求，科學配置教師資源，按照課程內容有針對性地分配專業主講教師。高校還可以聘請有關黃河文化藝術項目的傳承人來校當兼職教師或為學生做專題報告，提高教師及學生對黃河文化的學習興趣。

另外，藝術鑒賞課程是美育課程，教師應為學生增加藝術實踐環節，在培養學生藝術審美思維的過程中，加強對學生實踐能力的培養，做到理論教學與實踐教學的結合，幫助學生把所學到的知識轉化為實際技能。例如，教師可以在周末或假期安排學生進行有關黃河文化藝術的專項考察，增強學生對黃河文化藝術的深刻理解，不斷地加強對學生的藝術審美教育，提高學生的人文素質。

黃河流域蘊藏著深厚、悠久的歷史文化，對其進行保護、傳承、發揚是我們的共同責任。公共藝術教育應利用好黃河文化的優質資源，將相關的知識植入藝術鑒賞課程中，加強對黃河文化的保護、傳承和弘揚，促進黃河文化建設。將黃河文化植入高校藝術鑒賞課程當中，有助于講好黃河故事，延續歷史文脈，彰顯黃河文化的時代價值，從而推動中華民族優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

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作者單位：黃河交通學院