《晚熟的人》人物形象分析

摘要：莫言擅長塑造獨特的女性形象，他從一個男性作家的角度出發，顯示出一個男性作家的獨特視野和深度思考。本文通過分析莫言小說《晚熟的人》中的女性人物形象，關注女性命運和思想狀態，探討女性特有的精神品質和頑強的生命力。

關鍵詞：莫言小說;女性形象;《晚熟的人》

前言

莫言，1995年2月出生，祖籍山東高密，中國首位諾貝爾文學獎獲得者。

自20世紀80年代起，莫言創作了大量的文學作品，有《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《酒國》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等小說以及《霸王別姬》、《我們的荊軻》等戲劇力作，展示出充沛的創造力。迄今為止，他已經創作了十一部長篇小說，二十九部中篇小說，九十部短篇小說，三部話劇，兩部戲曲，五部電影劇本，五十集電視劇劇本，并有散雜文作品多部。他的作品已被翻譯成五十余種語言，二百多個外文版本。

一 《晚熟的人》整體概述

中短篇小說《晚熟的人》是莫言獲得諾貝爾文學獎后的首部作品。相對于“早熟”，“晚熟”之于莫言有著復雜的意味：既可能是大器晚成、后勁十足，也可能是后知后覺、恍然大悟，甚至不計一切，后發制人。無論如何，“早”“晚”之間出現的時間落差，使得社會的順時針不再可靠。而在政治人類學的詞典里，“生”“熟”之間的學問大矣。一回生、兩回熟，熟能生巧，熟門熟路，熟極而爛。“熟”是文明的現狀，也是生存之道。從“晚”與“熟”意義各種可能的排列組合里，莫言觀察當代中國形形色色的現象，也思索當下社會本身是否也是晚熟癥候群的一端。

《晚熟的人》基本圍繞兩類題材展開：一類關于莫言近年返鄉、重新認識當年人事風貌;一類關于莫言對文壇眾生——包括自己身為“作家”——的觀察。這兩類題材的交集恰恰在于他對“晚熟”這一關鍵詞的體會。借著回顧自己來時之路，不論是困窘的童年生活，或者是進入文壇后的是是非非，作家與其說有了恍若隔世的感嘆，不如說忙不迭地跟上時代，辯證“生”“熟”，甚至不無“起了個大早，趕了個晚集”的困惑。

二《晚熟的人》中的人物形象分析

本文主要從三個方面分析《晚熟的人》中的女性，即對男權的控訴;擁抱自由與愛情;“活著”的力量。

（一）對男權的控訴

長期以來，男權主義一直在社會中占據主導地位。在中國的傳統文化中，男性對女性具有一種可以說與生俱來的不平等的眼光。這種眼光可以細分為兩種：第一是表現為同情、憐憫甚至是可憐的眼光;另一種是輕視、歧視、居高臨下的眼光。無論是哪一種，都體現了男女不平等，女性主動或被動地成為了男性的附庸，無論是在政治、經濟還是社會文化方面女性都處于一種“失語”狀態。

《左鐮》中的歡子有一個傻哥哥喜子，從小時候起，雖然是妹妹，但一直充當姐姐的角色保護哥哥。一生有過三段婚姻。在她的爹爹劉老三和哥哥喜子死后，先是嫁給鐵匠小韓，小韓死后改嫁給老三，老三死后嫁給田奎。一生悲苦凄涼，前半生為爹爹和哥哥而活，后半生為丈夫和孩子而活，最后落了個“克夫命”。在男權社會中，無法為自己發聲，沒有人關注歡子愿不愿意。就連最后歡子二次改嫁田奎，袁春花對田奎這樣說：“人們都說歡子是克夫命，沒人敢要她了。你敢不敢要啊？”沒有人想知道歡子是否愿意嫁給田奎，在男權社會中她連表達自己的權利都沒有，更別說有所追求了。

（二）擁抱自由與愛情

《賊指花》中的報刊女記者，她不同于其他故事人物，“法拉利”、“大表姐”、“范蘭妮”等等，小人物都有姓名。但她連姓名或代號都沒有，“她腮上那條長長的疤痕顯得更加刺目”這是她留給人們最深的映像了。即使如此，她也依然渴望愛情。“武大哥真是太瀟灑了”、“我自慚形穢”、“但我比你們這些女的懂事”、“武大哥有自己的邏輯”，以及評論同行的其他女性“太事兒媽了”等等話語，愛而不得卻始終仰慕所愛之人，以至于她心心念念的“武大哥”是小偷她也不曾知曉，依然活在自己的世界無法自拔。

還有范蘭妮，同樣一個愛而不得的女人。作為那次的筆會之花，有著俄羅斯血統，大伙兒稱之為“法拉利”，由此可見，她的氣質、容貌是多么的出眾。最后落了個懷孕需要墮胎、被自己的追求者默認為小偷的結局。渴望愛情，當想要結束一段失敗感情、重新開始時，被自己的愛慕者尤金這樣評價：當你嘔心瀝血地愛著一個人，一個美麗的女人，卻發現這個女人是個小偷……”同樣以凄涼收尾，讓讀者很是意難平。

（三）“活著”的力量

顧雙紅在一生中經歷了四次打擊。第一次沉重的打擊來自于父母雙亡，“姥爺的歷史問題又被抖摟出來，批斗游街，抄家封門，老兩口子看著生不如死，于是把羊油牛油蠟燭棉絮搬到腳下點燃，然后雙雙懸梁。”連個全尸都沒留下，只有幾根骨殖還有一封遺書。第二次重創是她的老公——“我”三叔的去世。“我”三叔是煤礦工人，遇難時瓦斯爆炸又引起大火，最后墳墓里只有三叔的衣服鞋帽。作者是這樣描述顧雙紅在面對丈夫去世時的悲痛欲絕的：“三嬸一身重孝，頭發披散，目光呆滯，呆呆地跪著，仿佛一尊石像”、“便一頭栽倒在地……”、“三嬸干號著，沒有眼淚，猛然又哽住，咳幾聲，吐出一口鮮血……”。由此可見，三叔的去世給三嬸帶來了多么沉重的打擊，而且孩子還很小，女兒清靈六歲半，兒子清泉一歲半，孤兒寡母，無依無靠，面對這樣的現狀，著實讓人痛心疾首。第三次重創來自于兒子清泉被狼叼走了。因為三嬸有文化，會看磅秤，會算賬，所以事發當天她跟車去買糧，家里就兩個孩子，房子又在村頭，比較偏僻。當時三嬸聽到清靈說弟弟被大黃狗叼走了，“猛然變得無聲無息了，直著，橡根朽木”悲苦的命運又給了這個不幸的女人沉重的一擊。但村民們上山并未找到任何蛛絲馬跡，有些村民們認為清靈撒謊了，“你看看她那眼睛，白眼珠只有一線線，幾乎全是黑眼球，滴溜溜亂轉，一看就不像個正經孩子……”謠言立刻傳出來，三嬸也信了：認為清靈撒謊，清泉肯定是被人口販子拐走了，清靈不想找回弟弟，所以選擇撒謊。這也就直接導致了后來的悲劇。最后一次打擊是女兒清靈喝農藥自殺。因為三嫂聽信了謠言，拷問清靈，最后清靈這個不到七歲的小姑娘用一瓶50毫升的敵敵畏結束了自己的生命……原本和和美美、兒女齊全四口之家，落得個這個局面，為人妻為人母的顧雙紅怎么承受的了。一個月過去了，在外人眼里三嬸緩過來了，好好吃飯，睡覺還打呼嚕，慢慢地大家都松懈下來。以至于最后三嬸帶著“我”勇闖狼窩、殺狼復仇，做完這一切后，“三嬸洗凈了手臉，梳洗了頭發，換上結婚時穿的那身衣服，靜靜地躺在炕上，閉著眼睛，叫也不應，問也不答”就這樣安靜地離開了人世，結束了自己悲苦的一生。

結語

莫言筆下的女性，大多經歷了苦難—抗爭—歸順這一歷程，《晚熟的人》中的女性，在惡劣的生存環境、畸形的婚姻生活中經歷了饑餓之苦、生育之苦、養育之苦，做出一些本能的抗爭，但最終走向歸順結局。或歸順于政治力量，或歸順于經濟力量，或歸順于父權文化，大多以悲劇收場，給讀者留下了深深的凄涼悲苦的影響。

參考文獻

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[作者簡介]楊娟娟（1995-），女，漢，甘肅靜寧，西北民族大學中國語言文學學部中國語言文學專業2020級碩士研究生，研究方向：中國少數民族語言文學。