初中文言文教學策略探微

楊麗莉

摘 要 文言文是中華優秀傳統文化的精粹，蘊藏著深厚的民族文化精神，因此，文言文是傳承中華優秀傳統文化的載體，是當代中學生理解和傳承傳統文化的重要途徑。新頒布的語文課程標準也對中學生的文言文學習提出了許多具體的要求，對此，語文教師要認真領會新課標的精神，明確自己的教學職責，深入了解學生的學習基礎，優化文言文的教學策略，提升教學質量。本文對初中文言文教學的教學策略進行了細致的分析。

關鍵詞 初中語文;文言文教學;教學策略

一直以來，文言文教學都是基礎教育中的重要內容。但是由于語文教師教學模式固化，教學能力有限，教學目標模糊等原因，導致文言文教學質量一直存在著許多不足。為有效改善目前的文言文教學困境，在此，筆者結合個人的教學實踐，提出以下四點文言文教學策略。

一、充分挖掘教材，理解文本信息

想要有效理解文言文的內容，感受作者的思想感情，學生就必須先具備良好的語言基礎。語文教材是語文教學的重要依托。語文教師要充分挖掘教材中的有效信息，開闊學生視野，讓學生走進文言文的世界之中，了解文本結構，掌握文本背景，結合作者的生平背景、人生經歷，文言文中的各個知識點，讓學生進行深入探究。如此一來，學生才能夠進一步地理解文言文，掌握其內涵，把握文言文的整體內容，從而加強學生的文言文理解能力。

比如，在學習統編版《語文》七年級下冊的《陋室銘》時，教師可以先圍繞作者劉禹錫展開詳細介紹：“同學們，今天我們來學習劉禹錫的《陋室銘》，在學習以前，我們一起看看劉禹錫是個什么人？他又是在什么樣的背景下，創作出了流芳千古的名作，對無數后輩造成深刻影響，享譽文壇的？劉禹錫出生于唐朝，從小生活于書香門第，劉禹錫的語言素養極高，曾創作出無數佳作，被人們稱之為‘詩豪。因為主張政治革新，劉禹錫被當時的權貴所排擠，無奈被貶，官落通判。一朝失勢，難免被人刁難，當地官員只給劉禹錫一間斗室居住，一把椅子、一張床、一張桌子就是全部。在這樣的情境下，劉禹錫創作出《陋室銘》，并將此雕刻成碑文，放在家門口。”當學生大致了解了劉禹錫的個人經歷與文章創作背景時，就能大致掌握文本信息，代入作者當時的心境，去開展文言文學習活動。之后，教師就可以帶領學生深入學習文章之中的生僻詞，幫助學生們了解詞匯的正確內涵與用法，便于學生們順利通讀文章。比如說文章中的“鴻儒”“白丁”“案牘”“亂耳”“勞形”等生字詞，我們可以先讓學生自主探究其涵義，再為學生詳細講解，幫助學生疏通文本的整體脈絡，掌握文本結構，豐富學生的詞匯量，保證后續學習活動的順利開展。

二、借助信息技術，激發學習興趣

任何教學活動，都要從學生立場出發，將學生放在首位。和一般的課文相比，文言文有著晦澀難懂的特點。許多初中生在學習文言文時，往往表現出畏難情緒，缺乏學習興趣。因此，教師必須逐步改善學生對文言文的認知，強化他們的學習興趣。在教學過程中，合理采用多種教學手段，豐富教學模式，能有效提高學生的學習興趣。隨著時代的發展，信息技術被廣泛運用到教學過程當中，并發揮著重要作用。語文教師可有效借助多媒體，為課堂增添活力，消除學生對文言文的恐懼心理，慢慢拉近學生與文言文的距離。只有這樣，才能夠激發學生的學習欲望，鼓勵他們主動走入文言文的世界中，進一步感知文本魅力，欣賞語言藝術，把握文本主旨。

比如，在學習統編版《語文》八年級上冊《三峽》一文時，教師可以用多媒體播放三峽的風景紀錄片，讓學生欣賞三峽的自然風貌，從春夏秋冬四個角度，觀察三峽山水的變化。此時學生仿佛置身其中，以一個游客的身份，欣賞三峽的四季變換，被大自然的魅力所折服。學生對于《三峽》的探究欲望已經被激發出來，教師可以趁熱打鐵，引導學生開展課文的教學活動：“同學們，剛才的視頻畫面，讓大家沉醉于三峽的美景之中，對三峽生出向往之情。今天我們就一起來看看，文人是如何看三峽的？在他們的筆下，三峽又會是什么風貌？古代的三峽和現代的三峽有何區別？”此時學生的學習興趣濃厚，帶著飽滿的熱情，順利投入到《三峽》的學習之中，實現了高效教學。

三、開展誦讀訓練，感知文本意境

學習文言文離不開誦讀。通過反復誦讀，感知文章的意蘊，體會文章的情感，是語文教學的必經之路。文言文是中華古文化的重要載體，文本結構和語言形式和現代白話文存在著諸多差異。文言文獨特的美感，需要學生們反復誦讀，才能夠感受其意境，體會其情感，有效把握其中心思想。所以，語文教師在教學過程中，一定要鼓勵學生認真誦讀，悉心體會，以充沛的情感，進入到文言文的世界中。在誦讀的過程中，學生才能在腦海中將語言文字轉化成立體的畫面，使文字成為一個個鮮活的形象，實現與作者心靈上的溝通。將文言文所營造的獨特意境，充分展現出來。如此，學生才能夠與文言文實現無距離的溝通，并逐漸愛上文言文，成為文言文的忠實讀者。

比如，在學習統編版《語文》九年級下冊的《出師表》時。文本以議論為主，敘事為輔，突出了作者濃烈的思想情感，將諸葛亮對于后主劉禪的忠誠之心淋漓盡致地描繪了出來。教師可以為學生布置閱讀任務：第一遍閱讀，讓學生自行閱讀，將文本之中的生字詞進行疏通，理順文本的內容;第二遍閱讀，則是在教師的講解以后，進行吟誦，在流暢閱讀文本的基礎上，深入體會文本的情感。《出師表》一共包含九個段落，九個段落可分為三個部分。學生在閱讀的過程中，要仔細體會諸葛亮當時的心境是隨著文字的變化而變化的，從而不斷調整閱讀節奏。比如，在閱讀第一部分時，這一部分講述的是諸葛亮以客觀冷靜的角度，分析當下的局勢，為后主劉禪提出諫言，其中既包含對先帝劉備的愛戴與崇拜，還蘊含著對后主劉禪的期冀。學生在閱讀時，要保持言辭懇切，語序平穩，同時還帶著殷切的關懷;而到了第二部分，諸葛亮開始敘事，陳述與先帝劉備的創業過程，突出其感恩之情;第三部分，諸葛亮則開始痛訴自己，語言催人淚下，令人動容。不同的內容，學生應采取不同的誦讀方式，從而與諸葛亮產生情感的連接，體會作品所要表達的思想感情，進一步把握《出師表》的中心思想，感受其意境，提升學生的感知能力。

四、深入鑒賞文本，提升審美能力

文言文凝聚著無數文人墨客的情感，傳遞著豐富的意境之美、語言之美，承載著諸多的優秀傳統文化。開展文言文教學，可以為學生創造良好的語言環境，讓學生接受經典的語言熏陶，不斷提升文學素養與審美能力。

比如，在學習統編版《語文》七年級下冊的《陋室銘》時。作者劉禹錫以其豁達淡泊的情懷，應對被貶之后的落魄心境。而其中的“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”更是成為千古名句，被人們反復傳誦。在教學過程中，教師不僅要帶領學生掌握文本的含義，了解文本的中心主旨，還要讓學生針對其中的名句，展開探討與分析。“同學們，通過學習這篇文章，我們看到劉禹錫灑脫超然的品格。雖然居住在陋室之中，但是心情卻十分豁達，堅守高尚人格。你們認為一個人物質貧窮可怕，還是精神貧窮可怕呢？”讓學生針對這一問題展開辯論與探討，尋求人生的真諦，從而幫助學生進一步體會作者的淡泊品格，感受其人格魅力，幫助學生樹立高尚的情操，以積極的態度去面對生活，以淡泊的心態去面對人生中的挫折，提升學生的心理素質。

在文言文教學中，教師要提升個人的綜合素養，提升專業能力，以積極的心態去開展教學活動，在教學活動中，要以多元化的手段，豐富教學內容，活躍課堂氛圍，讓學生逐漸消除對文言文的恐懼，鼓勵他們勇敢地走入文言文的世界中，積極探索文本，品味文本的意境，感受作者的情緒，掌握中心思想，從而有效提升學生的語文核心素養。

[作者通聯：南京玄武外國語學校]