非遺大師工作室下的高職非遺社團課程實踐研究

戴 嵐

無錫旅游商貿高等職業技術學校，江蘇無錫 214000

引言

自《中華人民共和國非物質文化遺產法》出臺以來，非遺文化開始進入人們的視野，2008 年始，非遺在各級政府的牽頭下進入校園，成為豐富校園文化的新領地，2013 年教育部《關于深化教育領域綜合改革意見》后，非遺課程如何納入高校課程成為教育者共同思考的問題。綜合知網已發表關于“非遺選修課程” 文獻，總體上提出了思路和展望，但缺少實踐研究論證。駱文婷的《基于微信的高校公共藝術“非遺”課程設計研究》一文中闡述其實踐研究的過程與反思，對非遺普及具有實踐意義[1]。本文則立足于解決高職非遺社團課程開設過程中出現的各種問題的策略和方法，使非遺在學校藝術教育中發揮更深遠的影響。

一 高職非遺社團課程價值

非遺是國家優秀傳統文化的一個重要組成部分，是年輕一代樹立民族自信的源泉，陳珊《傳統手工藝資源在高職藝術教育中的價值分析》一文中，非遺對高職藝術教育的價值已經表述得非常清楚。非遺作為社團課程納入學校藝術教學體系，對學校教育必將產生更加深遠的影響[2]。

所謂“社團（英文名：mass organizations），是具有某些共同特征、愛好的人相聚而成的互益組織。學生社團是指學生在自愿基礎上形成的各種群眾性文化、藝術、學術團體[3]。不分年級、系科甚至學校的界限，由興趣愛好相近的同學組成。在保證學生完成學習任務和不影響學校正常教學秩序的前提下開展各種活動。目的是活躍學校學習氛圍，提高學生自治能力，豐富課余生活；交流思想，切磋技藝，互相啟迪，增進友誼。”從這個概念上講，社團是個自由、開放的、不含有教育目的的合作交流團隊。“課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學校為實現培養目標而選擇的教育內容及其進程的總和，它包括學校所教的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。”

二 非遺社團課程實施措施

（一）非遺社團課程的師資配備

一是建立非遺大師工作室。非遺之所以被稱為非遺，是因為掌握非遺技藝的人越來越少，其主要原因是非遺技藝需要花費大量的時間和精力才能達到，許多非遺大師終其一生將技藝的高度推到一個頂峰，讓人望塵莫及，所以，希望學校老師通過短時間培訓達到技藝的高度是不可能的。那么，“引進來”是個很好的解決方案[4]。目前，許多高職校將非遺大師請進校園，進行非遺講座和非遺體驗，這基本能滿足非遺通識課程的需要，但若學校承擔起非遺傳承和發展策略還遠遠不夠。非遺大師工作室的建立解決了社團課程教學場地、學生、經費等實際問題，保證師資的穩定。同時，專業工具的配備、專業氛圍的營造，讓學生深切感受到傳統文化的魅力。工作室前期的資金投入也在一定程度上保證非遺課程的持續性。從筆者多年實踐來看，學校非遺大師工作室的建立對非遺傳承的推動作用是明顯的，錫繡工作室培養出一名非遺傳承人，多名學生進入大師工作室參與非遺作品的研發，多次參加本地職教展示周活動，學生非遺作品在地方及省級專業比賽中獲獎，工作室獲得的成績促使學校成立“非遺分館”，大大擴大的本土非遺項目在學校的推廣。所以從運行成效來看，是有推廣意義的。

二是藝術教師的加盟。非遺大師們技藝超群，但對學校的教育教學工作要求也非短時間能勝任，更無精力解決教學組織等各類教學事務，所以，學校藝術教師需要“融進來”。藝術教師承擔課程主持工作，如：招生、教學管理、后勤保障等，使社團課程能正常展開。另外，教師的職業素養首先能精確的理解非遺技藝的重點和難點，協助大師有效的將技藝傳遞給學生，在非遺大師和學生之間架起了一座溝通的橋梁，讓非遺技藝得到很好的傳承。其次能快速有效的將技藝的學習與學校藝術教育要求相融合，融入教學理念，推動課程改革，實現工作室下以學生為主體的學習活動，與學生共同探究非遺的傳承與發展，使學生嘗試在已有知識經驗下進行應用[5]。

（二）非遺社團課程的實施措施

非遺+社團+課程的結合方式使課程變得更加復雜，非遺技藝的特點又決定了課程的特殊性，所以其課程設置方法與常規課程有較大差異。

課程招生、課程課時數及考核方法： 依托非遺工作室，每學期面向全校各專業學生招生，通過初步學習（1—2 月）確定適合學習學生名單（由于技藝學習特點，以新鮮感為出發點的學生往往會因為堅持不住退出工作室），沒有特殊情況下4年為一個學習周期（期間學生可以根據自身實際情況申請退出工作室）。每學期根據實際人數變化調整招生數，長期穩定在20人左右。工藝大師（作為學校外聘教師）每周半天固定授課時間，計3個學時。課程實行學分化管理，每學期設置54個學時，3個學分，考核成績由大師和教師根據學生學習過程及學習成果綜合評定，作為選修課成績或者獎勵學分納入學生總學分[6]。同時，為保障更多學習時間，工作室晚自習時間對學生開放。授課和學習時間的穩定、管理的規范，為傳統工藝的學習提供保障。

課程存在的問題及解決方法：學生流動性大。按傳承要求，大師們進行一對一的指導，使工作室的容量有一定限制。同時非遺技藝需要長時間持續的學習時間，4 年學習周期一方面有些學生有機會深入學習，一方面也有部分學生受自身或者其他因素影響而中斷學習，如專業頂崗實習、技能訓練和比賽、個人原因等等。教師每學期都需要對工作室流失的學生數進行補充，重新招收新成員，以保證工作室的持續穩定；個性化的課程內容。學生來自全校各個專業，已有的知識架構、應用能力、學習能力差異較大，需要教師們與大師們針對學生接受能力和理解能力確定技藝學習的難度和進度，同時推進傳統技藝與創新的融合。為了確保每個學生的進步，課程內容幾乎是量身定做的。這個環節是課程難度較大的地方，以錫繡為例：一幅繡稿的制作，需要教師在把握課程進程的基礎上，與大師共同探討，對學生各方面能力做出評估，拿出繡稿方案。再與學生協商溝通，最終確定繡稿，在老師的指導下學生完成作品；尷尬的課程地位。課程一周 4 個課時一般會安排在一個半天，便于非遺大師們的管理。但課程屬于社團課程，由學生自由報名，出現非遺社團課程時間段與學生原課務非自習課沖突，如專業課。針對這種情況，目前學校解決方法為有課務安排的學生上完課表課程再上非遺社團課程。這樣會出現課程第 1、第2課時，學生不能全勤的現象，影響非遺課程的完整度和教學氛圍，目前沒有找到更好的解決方法；較高的課程成本。非遺社團課程配備2名教師進行授課，每學期還會產生各類費用，如：大師的授課費、工作室專業制作材料費用、作品的裝裱費，布展費等等，相比其他課程成本較高，所以需要學校有一定的經費支持。

三 結語

綜上所述，基于非遺大師工作室下的非遺社團課程在實施過程中還存在部分問題，但不管在學校發展、非遺創新、課程改革方面都不失為一個有效方法和途徑。是社會、學校、教師、學生共同組成的一個相對獨立、共同發展的教學生態環境，充滿各種可能性。在此環境中的任何一個人都能通過努力創新而獲得令人驚喜的發展與收獲，相信通過不斷努力，學生們在課程中能將非遺文化融入自己的生活，美化生活，讓傳統優秀文化迸發新的活力。