女性主義視角下迪金森陌生化手法和三毛無技巧手法比較

邱欣雨　嚴(yán)春妹

【摘要】 艾米莉·迪金森和三毛分別是美國和中國頗具特色的女性作家。迪金森的詩歌被視作美國浪漫主義時(shí)期詩歌發(fā)展的里程碑，其中的陌生化手法運(yùn)用得爐火純青。而三毛因經(jīng)多見廣的人生經(jīng)歷和獨(dú)具匠心的文字獲得眾多讀者青睞，其無技巧手法的應(yīng)用也備受關(guān)注。從女性主義視角切入比較研究艾米莉·迪金森陌生化手法和三毛無技巧手法，探索中美兩位女性作家高超的寫作技巧，有助于加深對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的理解，促進(jìn)中外跨文化研究。

【關(guān)鍵詞】 艾米莉·迪金森;三毛;女性主義;陌生化手法;無技巧手法

【中圖分類號(hào)】I562? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）43-0050-03

基金項(xiàng)目：本文系浙江省高校重大人文攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目“曼特爾倫理思想研究（項(xiàng)目編號(hào)： 2021GH016） ”的研究成果之一。

一、引言

艾米莉·迪金森被美譽(yù)為20世紀(jì)現(xiàn)代主義、意象主義的先驅(qū)之一。在青少年時(shí)期，迪金森內(nèi)心的反抗精神早已悄然萌生。她認(rèn)為社會(huì)太過復(fù)雜，唯有潛心創(chuàng)作能讓她的靈魂得到安穩(wěn)棲息，于是她在二十五歲之后與世隔絕，一生未嫁。雖然終生獨(dú)居，但她對(duì)于愛情的渴望體現(xiàn)了其不屈于世俗婚姻，大膽向往真愛的愛情觀念。

在迪金森的詩歌中，語法和語義的偏離處處可見，表現(xiàn)了她對(duì)傳統(tǒng)的反叛，增加了讀者對(duì)詩歌理解的難度，延長了讀者的審美感受，取得了很好的陌生化效果（李雪麗2017：9）。迪金森拒絕庸常的生活，敢于選擇獨(dú)身與詩歌創(chuàng)作為伴度過一生，也是那個(gè)時(shí)代的女性對(duì)生命及個(gè)人價(jià)值的重大突破。

三毛本名陳平，是20世紀(jì)紅極一時(shí)的傳奇女子。流浪、自由是她的宿命，從不循規(guī)蹈矩、容忍平庸的三毛從小就用文學(xué)鑄造起了屬于她自己的世界。由于厭惡升學(xué)的壓力退學(xué)，她決然選擇遠(yuǎn)赴異國，只留文字相伴。她將自己寫作的方式轉(zhuǎn)換為生活方式，從而體會(huì)到了生活的趣味，三毛通過寫作，改變自己與身處環(huán)境的關(guān)系，并達(dá)到一種新的境界和生命的超越，這是三毛的美學(xué)和智慧（曹曉旭2015：33）。她的文字嘔心瀝血地記錄著她的幸福、疾苦以及對(duì)人生的思考，顯然她身上的那種異域風(fēng)情和逃離紅塵的勇氣與灑脫深遠(yuǎn)地影響了一代人，同時(shí)也掀起了中國文壇中女性反對(duì)束縛、渴望個(gè)性的熱潮。

研究兩位卓越的女性作家一方面旨在探索其文學(xué)表現(xiàn)手法中蘊(yùn)含的理論，促進(jìn)陌生化理論和無技巧手法更加深入的研究。另一方面旨在通過比較研究的方法，從女性主義視角下體悟在不同國家、時(shí)代，兩位作家作品中共同體現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性意識(shí)，感受文學(xué)語言的巨大魅力和精神力量，提高個(gè)人的思想覺悟和審美能力。

二、迪金森以陌生化手法撕碎女性是附屬品的標(biāo)簽

（一）陌生化理論

陌生化手法隸屬于文學(xué)表現(xiàn)手法，此理論起源于文學(xué)研究者圍繞“形式與內(nèi)容”的關(guān)系而展開的爭論。作為俄國形式主義的先鋒人物之一的什克洛夫斯基提出的“陌生化理論”，對(duì)20世紀(jì)西方文藝?yán)碚撚绊懮钸h(yuǎn)，并且為后世文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)一步繁榮創(chuàng)造了捷徑。

形式主義者認(rèn)為陌生化的內(nèi)涵主要在于破除自動(dòng)化語言使文學(xué)創(chuàng)作枯燥，喪失文學(xué)性的壁壘（何鑫2019），使人們對(duì)司空見慣的認(rèn)知進(jìn)行重組，用一種別具一格的形式來認(rèn)識(shí)事物，從而進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的深度發(fā)展。陌生化的提出活躍了俄國乃至世界的文學(xué)創(chuàng)作思潮，為眾多文學(xué)創(chuàng)作者開辟了一條嶄新的道路。艾米莉·迪金森就是深受熏陶的其中之一。

19世紀(jì)的美國是風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，當(dāng)時(shí)多數(shù)女性還未意識(shí)到她們被主導(dǎo)的地位。更荒謬的是，即使她們已經(jīng)意識(shí)到女性正在遭受壓迫，但仍然默認(rèn)她們生來便是男人的附屬品這一常態(tài)。在美國內(nèi)戰(zhàn)前，原以為廢奴主義運(yùn)動(dòng)是女性解放斗爭的開端，然而事實(shí)卻完全相反，美國婦女的社會(huì)地位依然受到剝削（韓慧莉2008：16-24）。當(dāng)時(shí)僅有極少數(shù)美國婦女重視女性意識(shí)，并且受到專橫父權(quán)的抵制，女權(quán)主義尚處于劣勢(shì)。

（二）陌生化手法在艾米莉·迪金森詩歌中的體現(xiàn)

在迪金森去世后，文學(xué)研究者們對(duì)其詩歌進(jìn)行深入探索，從中發(fā)現(xiàn)了許多陌生化手法的痕跡，同時(shí)也能看出她超凡的創(chuàng)作功底和呼之欲出的情感表達(dá)。接下來將舉例闡述部分陌生化手法在其詩歌中的體現(xiàn)。

迪金森在文學(xué)創(chuàng)作中所運(yùn)用的語言多變，不拘于常規(guī)語法、句法的約束。其詩歌里面語法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)大膽創(chuàng)新和意象的陌生化也同樣體現(xiàn)了這點(diǎn)。

例1：

My Life Closed Twice Before Its Close，

My life closed twice before its close;

……

Parting is all we know of heaven.

在她的這首詩歌中，她用close life這樣陌生的搭配來訴說她的悲痛，這首詩最后兩句可以理解為The dead may go to heaven， while the living may experience the pain of hell.作者把原本想表現(xiàn)的正常語序進(jìn)行顛倒，增加內(nèi)容的陌生化形式，句子的重新組合使讀者在體悟作者情感時(shí)更有難度，同時(shí)通過這樣的不規(guī)則語法，不僅增強(qiáng)了她情感傳達(dá)的力量，也使讀者對(duì)其詩歌的理解拓寬了思路。

例2：

A Narrow Fellow in the Grass，

A narrow Fellow，in the Grass.

……

Without a tighter breathing.

And Zero at the Bone——

這首詩歌從始至終沒有提到所描寫事物的名字，如果迪金森一開始便指出這是一條蛇，那么讀者慣用認(rèn)知中便能輕松浮現(xiàn)出它的樣貌，那么便失去了理解的新鮮感。而且她采用narrow fellow，attended，alone，Zero等陌生化詞匯使這個(gè)意象既模糊、新奇，又能使讀者從這些詞匯中隱約感受此為何物。像這樣的陌生化手法不僅體現(xiàn)了文學(xué)語言的強(qiáng)大表現(xiàn)力，又能助推作者對(duì)自然生物的好奇與敬畏之情的流露。

除此之外，迪金森的陌生化手法還體現(xiàn)在將不同領(lǐng)域和主題之間的詞匯交叉使用，以此來加強(qiáng)語言的陌生化（丁爽2013）。作者在描寫婚姻主題的詩歌中加入許多經(jīng)濟(jì)、金融方面的詞匯，用pay，purchaser，merchant buy，sweet debt等來描寫其心中仿佛經(jīng)濟(jì)交易般的婚姻。還有將宗教、數(shù)學(xué)甚至是醫(yī)學(xué)方面的表達(dá)插入她的詩歌中，這樣突兀的視覺效果和距離感打破讀者在面對(duì)熟悉事物時(shí)自動(dòng)化的固定思維，從而感受事物最本真的狀態(tài)，這正是陌生化手法所致力追求的效果。

三、三毛以無技巧手法展現(xiàn)嘗試自我拯救的靈魂

（一）無技巧手法

巴金晚年在《講真話的書》中提到，“藝術(shù)的最高境界是無技巧”。實(shí)際上，真正的無技巧是達(dá)到將文學(xué)內(nèi)容與其藝術(shù)表現(xiàn)形式二者有機(jī)融合、渾然天成的境界。無技巧旨在反對(duì)“為技巧而技巧、以藝術(shù)為藝術(shù)”的觀念（何宇平2003：82），按照事物的真實(shí)面貌，自然而然地抒發(fā)情感，以打動(dòng)人心作為藝術(shù)的最終追求。

三毛的生活集中在20世紀(jì)70年代，方興未艾的科技革命推動(dòng)著全球化的進(jìn)程。世界對(duì)于個(gè)體意識(shí)的覺醒早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越20世紀(jì)人類思想的期盼。女權(quán)運(yùn)動(dòng)也已經(jīng)蓬勃發(fā)展，社會(huì)開始重視女性的地位，尊重女性的思想。臺(tái)灣，作為中國近代以來較為特殊的地區(qū)，當(dāng)時(shí)加速推進(jìn)的工業(yè)化、都市化進(jìn)程以及臺(tái)灣制定的“雙標(biāo)”文化政策，導(dǎo)致臺(tái)灣受到西方開放文化的強(qiáng)烈沖擊（張博華2010：21-22）。女性已不再駐足于閉目塞聽的狀態(tài)，也不再滿足于個(gè)人的當(dāng)前自我價(jià)值。

（二）無技巧手法在三毛作品中的體現(xiàn)

三毛用辭微旨遠(yuǎn)的筆墨將她濃墨重彩的一生記錄下來，獨(dú)特“三毛體”引起數(shù)萬讀者的情感共鳴。接下來將舉例闡述三毛作品中無技巧手法的體現(xiàn)。

“夜來了，我點(diǎn)上白蠟燭，看它的眼淚淌成什么形象”（三毛《白手起家》第132頁），“這一次直渡撒哈拉，我們雙雙墜入它的情網(wǎng)” （三毛《白手起家》第140頁）。這兩段話里的文字都是淺顯易懂，但仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)其中“白蠟燭的眼淚”的修辭手段十分契合語境，“墜入情網(wǎng)”等語言用字極其精準(zhǔn)、形象，增強(qiáng)了語言張力，使讀者體悟情感更加深刻。

“世界上沒有第二個(gè)撒哈拉了，也只有對(duì)愛它的人，它才向你呈現(xiàn)它的美麗和溫柔……但愿你的子子孫孫，都誕生它的懷抱里”（三毛《哭泣的駱駝》第241頁）。這段話為平凡的文字賦予藝術(shù)性，這些尋常語言運(yùn)用到特定環(huán)境中便獲得了生動(dòng)的表現(xiàn)力，使讀者深感作者濃烈的情意。

“烈日當(dāng)空，我們又熱，又餓，又渴，又倦，彼此又生著氣……”（三毛《素人漁夫》第86頁）?！拔乙膊恢廊绾胃嬖V他，沒有回信，沒有回信，沒有回信——死心算了”（三毛《愛的尋求》第60頁） 。品味這些文字，腦海中浮現(xiàn)出的都是真實(shí)的生活，是時(shí)而青澀爛漫，時(shí)而風(fēng)姿綽約，時(shí)而又古靈精怪的多變女子形象。取代華麗辭藻壘砌的是真誠又直擊人心的情感，這也是無技巧境界的追求。

四、女性主義視角下艾米莉·迪金森陌生化手法和

三毛無技巧手法比較研究

實(shí)際上，迪金森的多數(shù)作品都體現(xiàn)她對(duì)父權(quán)主義的不滿和反抗。不管是她放棄自由、社交，還是通過不加掩飾的文字和獨(dú)具匠心的陌生化手法都充分展露出其不顧世俗偏見，摒棄傳統(tǒng)婚姻，彰顯濃厚個(gè)性的女性獨(dú)立意識(shí)。迪金森關(guān)于愛情和婚姻的理解，不再是傳統(tǒng)女性那般保守、晦澀的表達(dá)，她創(chuàng)作不甘落俗的詩歌來表達(dá)內(nèi)心，她在詩歌里顛倒語序、改變語法和句法、巧用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、重組詞匯等一系列陌生化手法，旨在加強(qiáng)內(nèi)心真實(shí)獨(dú)白的宣泄。詩中對(duì)上帝的懷疑、死亡的思考、婚姻的不滿、愛情的向往無一不體現(xiàn)她顯著而又強(qiáng)烈的女性反抗意識(shí)。

相比而言，三毛與迪金森這兩位女性作家，都在作品中抒發(fā)愛意的勇敢無畏，是她們勇于反抗社會(huì)約束的個(gè)性表露（馬莉2013）。三毛獨(dú)特的流浪經(jīng)歷和真情實(shí)感的寫作激勵(lì)了“并不匱乏物質(zhì)，但卻匱乏精神”的一代女性逃離庸常、迷茫的生活，去尋找自己的生命價(jià)值，構(gòu)建自己的信仰和精神世界。三毛通過最本真的語言帶人們領(lǐng)略了異域文化，刺激了女性尋求個(gè)性、渴望自由的精神追求。同時(shí)，三毛鮮活且不平凡的流浪、叛逆又神奇的人生給無數(shù)同樣擁有滿腔熱血和個(gè)性發(fā)展訴求的女性帶去冀望。這些都從她細(xì)膩的文字筆調(diào)，淡然的敘述中充分地表露在世人面前。

五、總結(jié)

比較迪金森詩歌中的陌生化手法、三毛作品中的無技巧手法，將作品內(nèi)容和表現(xiàn)手法結(jié)合分析，能更深刻地體會(huì)其文學(xué)作品中共同彰顯出的女性敏銳的內(nèi)心情感和頑強(qiáng)桀驁、追求個(gè)性的女性意識(shí)。無論是身處動(dòng)蕩、多事之秋的迪金森，還是處在社會(huì)變革期間的三毛，她們都以文學(xué)語言作為承載情感與信仰的載體，將文學(xué)創(chuàng)作視為呼喚女性內(nèi)心反抗和掙脫束縛的武器。兩位超塵拔俗的女性作家用她們細(xì)膩浪漫的文筆表露其剛毅堅(jiān)定的內(nèi)心。讀者通過研讀她們字字珠璣、段段入心的文學(xué)作品，賞析里面蘊(yùn)藏的表現(xiàn)手法，來感受女性了不起的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬莉.艾米莉·迪金森和三毛作品主題與表現(xiàn)手法的比較研究[D].哈爾濱理工大學(xué)，2013.

[2]李雪麗.艾米莉·狄金森抒情詩歌中的陌生化研究[D].天津科技大學(xué)，2017.

[3]韓慧莉.艾米莉·迪金森自然詩中的女性意識(shí)[D].中南大學(xué)，2008.

[4]何鑫.文學(xué)文本“陌生化手法”解讀與閱讀教學(xué)研究[D].四川師范大學(xué)，2019.

[5]丁爽.論艾米莉·迪金森詩歌中詞匯陌生化的特點(diǎn)[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（11）.

[6]羅靜晶.三毛《撒哈拉的故事》的修辭分析[D].天津大學(xué)，2011.

[7]曹曉旭.三毛的流浪人生與精神抒寫[D].暨南大學(xué)，2015.

[8]張博華.三毛旅行文學(xué)在華語世界的傳播與影響[D].重慶大學(xué)，2010.

[9]何宇平.寫作無技巧境界成因探析[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（3）：82.

作者簡介：

邱欣雨，女，學(xué)士，研究方向：英美文學(xué)。

嚴(yán)春妹，女，浙江衢州人，碩士，教授，系本文指導(dǎo)教師，研究方向：英美文學(xué)。