探析核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

王彩萍

(甘肅省慶陽(yáng)市環(huán)縣曲子鎮(zhèn)孟家灣小學(xué) 甘肅 環(huán)縣 745700)

前言

在小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育教育知識(shí)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要充分挖掘出文章中的德育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和傳統(tǒng)文化教育，確保學(xué)生通過(guò)德育知識(shí)的滲透，能夠不斷提升自己的思想道德品質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，建立更好的家國(guó)情懷，逐漸成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的社會(huì)主義人才。本文針對(duì)核心素養(yǎng)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何有效滲透德育教育，進(jìn)行以下具體分析。

1.核心素養(yǎng)下通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文滲透德育的重要性

1.1 培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。小學(xué)生缺乏足夠的社會(huì)認(rèn)知經(jīng)歷，身心還不夠成熟，思想極易被外界所干擾。如今社會(huì)上充滿(mǎn)了許多不良習(xí)氣，學(xué)生如果缺乏足夠的判斷力，就會(huì)掉入不良分子精心設(shè)計(jì)的陷阱之中，或者無(wú)法抵制各種社會(huì)誘惑，沾染不良的社會(huì)習(xí)氣，阻礙自己的生活與學(xué)習(xí)，影響自身思想品質(zhì)的發(fā)展。在語(yǔ)文教育中進(jìn)行德育知識(shí)的滲透，能夠讓學(xué)生通過(guò)對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，有效分辨什么是對(duì)錯(cuò)，什么是應(yīng)該做的什么是不能做的。在面對(duì)各種社會(huì)誘惑與陷阱時(shí)，學(xué)生內(nèi)心也能保持高度的警惕心，避免受到影響。同時(shí)，語(yǔ)文中的德育知識(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，約束學(xué)生的言行舉止，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻走在正確的路上。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，能夠借助文學(xué)作品的熏陶，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與世界觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，確保學(xué)生成長(zhǎng)道路不會(huì)行差踏錯(cuò)。

1.2 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求學(xué)校和教師在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，確保學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，其中就包括了德育。從學(xué)生進(jìn)入學(xué)校那一刻起，德育就與學(xué)生并行，除了專(zhuān)門(mén)的思想政治課程外，平時(shí)的生活之中，也隨處都是德育的身影。教師在生活中要培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)，在學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與良好的家國(guó)情懷。如果沒(méi)有做好對(duì)學(xué)生的德育教育，學(xué)生的綜合素質(zhì)也就難以得到全面的發(fā)展。在小學(xué)時(shí)期，學(xué)生大多對(duì)教師充滿(mǎn)崇拜感，教師講的道理學(xué)生也很愿意聆聽(tīng)，因此，教師要抓住這一階段的學(xué)生心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的行為舉止、思想品質(zhì)等方面進(jìn)行積極的培養(yǎng)。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育知識(shí)，教師就做到了隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生的品德教育，也能夠確保學(xué)生在這一時(shí)期接受到盡可能多的德育教育，確保學(xué)生在人生成長(zhǎng)的最初階段，就能夠具有良好的思想道德水平和個(gè)人修養(yǎng)，并通過(guò)有效的德育教育來(lái)推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.3 滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)需求。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的能力都很強(qiáng)，這一時(shí)期的他們十分喜歡模仿周?chē)说难孕信e止，因此，教師抓住這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，滿(mǎn)足了學(xué)生成長(zhǎng)的需求。在小學(xué)階段，教師要通過(guò)自身的行為來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生在教師的影響下，養(yǎng)成更加積極健康的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，讓學(xué)生更加全面健康的成長(zhǎng)。新課程改革后，教育界要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，考慮學(xué)生的實(shí)際需求，結(jié)合學(xué)生的道德需求與學(xué)習(xí)需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，因此，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)進(jìn)行德育教育滲透，還順應(yīng)了新課程改革的要求。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，學(xué)生自身的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)都能夠得到全面發(fā)展，同時(shí)學(xué)生還能養(yǎng)成更加自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更大的成績(jī)與進(jìn)步。

2.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文滲透德育教育現(xiàn)狀

2.1 教師對(duì)德育教育缺乏重視。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透現(xiàn)狀中，最為突出的問(wèn)題在于教師對(duì)德育滲透工作缺乏重視。受傳統(tǒng)教育思維影響，許多教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教育，平時(shí)教學(xué)中只注重對(duì)課文重要知識(shí)點(diǎn)的講解，不注重對(duì)文章內(nèi)涵與思想的挖掘。學(xué)生在教師這種教學(xué)方式的影響下，也不會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地思考課文中蘊(yùn)含的德育知識(shí)，僅僅重視成績(jī)的提高。平時(shí)對(duì)教師布置的各種教學(xué)任務(wù)進(jìn)行機(jī)械的死記硬背，缺乏自覺(jué)的思考，語(yǔ)文教學(xué)中的德育作用無(wú)法得到有效發(fā)揮，學(xué)生在這一階段也無(wú)法接受有效的德育教育。

2.2 學(xué)生對(duì)德育教育缺乏興趣。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育中存在的第二個(gè)較為突出的問(wèn)題在于，學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏興趣。造成這個(gè)問(wèn)題的主要原因在于，教師對(duì)德育教育缺乏方法，無(wú)法利用有效的教育方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。許多教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，很多教師在課堂上實(shí)行一言堂，教師占據(jù)教學(xué)中的絕對(duì)主導(dǎo)地位，學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)接受教師的知識(shí)灌輸，無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)教師也缺乏有效的教育方法，開(kāi)展德育教育大多以說(shuō)教為主，這種教育方式極易引起學(xué)生反感，學(xué)生對(duì)教師所講述的教育知識(shí)就缺乏學(xué)習(xí)和思考的興趣，教師講述的各種道理也難以觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同感，教育脫離實(shí)際，造成了學(xué)生對(duì)知識(shí)的難以理解，因此，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的效率也始終無(wú)法得到有效提升。

3.核心素養(yǎng)下通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育知識(shí)的有效策略

3.1 轉(zhuǎn)變教師理念，重視德育滲透工作。時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，要求教師要積極轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)理念，以更加創(chuàng)新和動(dòng)態(tài)化的思維方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。在這種時(shí)代背景和教育形勢(shì)下，要有效做好語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的工作，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師首先要重視在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的重要性，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行不斷的突破與創(chuàng)新，以核心素養(yǎng)和立德樹(shù)人的思想為指導(dǎo)，在教學(xué)中，不斷滲透各種傳統(tǒng)文化和思想道德知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的不斷提升，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。平時(shí)，教師要注重對(duì)德育教育氛圍的營(yíng)造，激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師也要做到積極主動(dòng)的關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生需求，從學(xué)生需求出發(fā)，開(kāi)展德育教育，確保學(xué)生能夠?qū)Φ掠R(shí)產(chǎn)生深深的認(rèn)同感，還要開(kāi)展德育活動(dòng)，豐富德育教育方式，激發(fā)學(xué)生的教育參與熱情，讓學(xué)生更好的接受德育教育知識(shí)，促進(jìn)自身道德水平的提高。例如，教師平時(shí)在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要注重對(duì)德育元素的挖掘，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集與這些德育知識(shí)相關(guān)的小故事，通過(guò)故事的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在增加德育趣味性的同時(shí)，也能夠真正影響學(xué)生的思想，同時(shí)教師講解完故事后還可以請(qǐng)學(xué)生思考自己有沒(méi)有故事中的經(jīng)歷，自己當(dāng)時(shí)是怎么做的，通過(guò)結(jié)合學(xué)生自身，讓學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，真正做到利用德育教育指導(dǎo)學(xué)生言行的目的。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生思考，深化學(xué)生知識(shí)理解。要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育知識(shí)滲透，教師就要在教育的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思考，深化學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解。教師可以在講解完課程知識(shí)后，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過(guò)程中仔細(xì)感受作者在文中蘊(yùn)含的思想情感，促使學(xué)生在對(duì)作者情感的理解過(guò)程中，獲得更多思想道德方面的感悟，進(jìn)而促進(jìn)自身道德思想水平的提升。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，朗誦是非常重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)朗誦，學(xué)生的口語(yǔ)能力、思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)都能得到有效發(fā)展，教師在誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)涵進(jìn)行思考，又讓學(xué)生在獲得上述能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得了思想境界的提升，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育知識(shí)的目的也順利達(dá)到了。例如，在學(xué)習(xí)《滴水之恩》時(shí)，教師可以在教學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀，誦讀的過(guò)程中，教師可以配上優(yōu)美舒緩的音樂(lè)，讓學(xué)生迅速沉浸到故事之中，順利引發(fā)學(xué)生的閱讀感情，在學(xué)生朗誦時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生思考金龍前后的轉(zhuǎn)變，并思考他轉(zhuǎn)變的原因是什么，作者對(duì)金龍前后的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？本文表達(dá)了一種怎樣的可貴品質(zhì)？學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)和有感情的誦讀，能夠深刻理解感恩這種可貴的品質(zhì)，并能夠主動(dòng)在生活中踐行滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

3.3 借助多媒體講解，加強(qiáng)德育熏陶效果。要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)有效滲透德育知識(shí)，教師還要認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的認(rèn)知和喜好出發(fā)，利用多媒體打造生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)景，豐富德育教育的方式，讓學(xué)生感受到德育知識(shí)的實(shí)用性，維持學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)的熱情，多媒體聲光視頻的多種呈現(xiàn)方式，能夠?yàn)閷W(xué)生打造更加具體的教育場(chǎng)景，讓學(xué)生清晰的理解抽象的理論知識(shí)，同時(shí)也能在情境中順利帶入自己進(jìn)行思考，回顧自己的生活經(jīng)歷，反思自己的生活中的言行，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀與思想道德觀。例如，在學(xué)習(xí)《落花生》時(shí)，教師就可以借助多媒體圖片給學(xué)生展示花生的生長(zhǎng)變化，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)花生這種植物的了解更加深刻地感受到書(shū)中所描述的豐收?qǐng)鼍耙约耙患胰耸斋@的喜悅。通過(guò)觀察花生的生長(zhǎng)圖片，學(xué)生能夠直觀地發(fā)現(xiàn)花生一直默默地生長(zhǎng)在土里，沒(méi)有鮮花美麗的外表，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了泥巴，可是在秋天來(lái)臨的時(shí)候，成熟的花生不僅美味，還能讓大家都填飽肚子，也能拿去賣(mài)錢(qián)，花生的價(jià)值在此刻比漂亮的鮮花要重大得多，也就能更好地理解花生不貪圖名利的品質(zhì)。這種通過(guò)多媒體打造具體教育場(chǎng)景的方式能夠讓學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的理解更加具體明了，比教師口頭教育能夠收獲更加理想的教育效果。

3.4 開(kāi)展德育寫(xiě)作，提升學(xué)生德育水平。寫(xiě)作也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，作文是學(xué)生對(duì)自己所學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，通過(guò)寫(xiě)作，教師也能有效檢驗(yàn)學(xué)生一段時(shí)間的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況。寫(xiě)作是學(xué)生對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)的實(shí)踐，因此，寫(xiě)作的主觀能動(dòng)性在寫(xiě)作時(shí)能夠得到更好的發(fā)揮。要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)滲透德育知識(shí)，教師還要借助寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行德育知識(shí)的滲透，學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠?qū)Ω鞣N德育知識(shí)展開(kāi)充分思考，在創(chuàng)作和思考的過(guò)程中，學(xué)生的德育水平也能得到有效提升。例如，在進(jìn)行《中華傳統(tǒng)節(jié)日》的習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師就可以請(qǐng)學(xué)生以中華傳統(tǒng)文化和民族精神為主題，展開(kāi)作文創(chuàng)作，學(xué)生在進(jìn)行作文創(chuàng)作時(shí)，要對(duì)平時(shí)學(xué)過(guò)的關(guān)于中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)進(jìn)行全面回憶，在回憶、思考、創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和民族精神理解的更加透徹，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)情懷也得以有效建立。通過(guò)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育知識(shí)滲透也能收獲更加顯著的效果。

結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的號(hào)召，要求教師本著立德樹(shù)人的目的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)，語(yǔ)文科目以其豐富的人文性，成為了教師滲透德育知識(shí)的主陣地，教師要充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育元素，以豐富的教學(xué)手段和教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過(guò)有效的德育知識(shí)學(xué)習(xí)，提升自己的思想道德水平，形成更高的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)情懷，讓學(xué)生成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。