德育與小學(xué)語(yǔ)文的融合策略

謝文劍

(吉林省榆樹(shù)市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 吉林 榆樹(shù) 130400)

在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，部分語(yǔ)文教師并不注重德育教學(xué)，而是將教學(xué)的重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，從而造成學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中無(wú)法獲得正確價(jià)值觀的塑造，而增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合便成為空談了。針對(duì)這種狀況，小學(xué)語(yǔ)文教師需要深入挖掘語(yǔ)文內(nèi)容中的德育因素，并在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建符合學(xué)生認(rèn)知的德育授課模式，真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升，讓學(xué)生在此過(guò)程中，獲得正確價(jià)值觀的塑造，促進(jìn)學(xué)生正確意識(shí)的形成，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

1.運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)法，讓學(xué)生品味古詩(shī)中的高尚人格

在現(xiàn)階段的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，部分教師往往讓學(xué)生記憶此部分內(nèi)容，并不注重讓學(xué)生深入理解古詩(shī)內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的厭倦感，而提升學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)古詩(shī)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生性格的塑造便成為空談了。針對(duì)這種狀況，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)德育教學(xué)的過(guò)程中，可以運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，真正讓學(xué)生在與教師的互動(dòng)過(guò)程中，結(jié)合教師的問(wèn)題，進(jìn)行針對(duì)性古詩(shī)內(nèi)容的理解，并在此過(guò)程中，受到詩(shī)人性格的影響，促進(jìn)他們高尚品格的形成，真正獲得良好的互動(dòng)教學(xué)效果。

例如，在講解《墨梅》這部分內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，教師考慮到傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷，開(kāi)始運(yùn)用互動(dòng)的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，并在此過(guò)程中，真正為學(xué)生搭建具有自主性的交流平臺(tái)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得古詩(shī)學(xué)習(xí)能力的提升。更為重要的是，教師注重讓學(xué)生從詩(shī)人的角度，思考此部分內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的回饋，進(jìn)行方向性的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)品味能力的提升，促進(jìn)他們高尚品格的形成。

2.使用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生懂得堅(jiān)持不懈深刻內(nèi)涵

在現(xiàn)階段的古典文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，部分教師受到傳統(tǒng)觀念的影響，將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的記憶上面，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性差。針對(duì)這種狀況，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以運(yùn)用多媒體的方式，真正為學(xué)生搭建生動(dòng)形象的授課氛圍，激發(fā)學(xué)生的古典文學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。

以《精衛(wèi)填海》這部分內(nèi)容的授課為例，教師在教學(xué)的過(guò)程中，考慮到傳統(tǒng)的教學(xué)方式，缺乏趣味性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性。針對(duì)這種狀況，小學(xué)語(yǔ)文教師可以運(yùn)用多媒體授課的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，并在此過(guò)程中，讓學(xué)生全面掌握此部分內(nèi)容。與此同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用個(gè)人的所思所想，進(jìn)行此部分內(nèi)容的思考和感悟，真正促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。更為重要的是，教師為學(xué)生搭建交流性的平臺(tái)，讓學(xué)生在相互交流的過(guò)程中，各抒己見(jiàn)，在相互引導(dǎo)的過(guò)程中，真正從不同的角度，進(jìn)行探究，真正促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立，提升整體的多媒體教學(xué)效果。在此，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。小洛說(shuō)：“通過(guò)學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填海》這部分內(nèi)容，我真正認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的重要性。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，我應(yīng)該積極發(fā)揮這種精神，并一步一個(gè)腳印地生活，學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中，真正獲得成長(zhǎng)。”通過(guò)運(yùn)用多媒體授課法，教師真正讓學(xué)生理解文章，并在分享內(nèi)容的過(guò)程中，相互指導(dǎo)，相互促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立，真正讓學(xué)生理解堅(jiān)持不懈的深刻內(nèi)涵。

3.應(yīng)用生活教學(xué)法，讓學(xué)生懂得一分為二看待問(wèn)題

語(yǔ)文是文字化的生活，生活是情景化的語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，部分語(yǔ)文教師并不注重從生活的視角，開(kāi)展此部分內(nèi)容的授課，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生真正在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，獲得正確價(jià)值觀，便成為空談了。針對(duì)這種狀況，小學(xué)語(yǔ)文教師可以運(yùn)用生活化的方式，進(jìn)行此部分內(nèi)容的授課，真正讓學(xué)生運(yùn)用對(duì)生活的理解，加深對(duì)文本的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立，獲得良好的生活化教學(xué)效果。

例如，在講解《魯濱孫漂流記(節(jié)選)》這部分內(nèi)容時(shí)，教師引入《塞翁失馬焉知非福》的故事，并在此過(guò)程中，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生將這種理解，運(yùn)用在文本的解讀過(guò)程中，真正讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，懂得“一分為二”的看待問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。與此同時(shí)，教師以小組的方式，讓學(xué)生從生活的視角，分析相應(yīng)的生活問(wèn)題，比如，一次考試的失利等等，真正讓學(xué)生從更為多元的角度，進(jìn)行此部分內(nèi)容的探究，真正促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，提升小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)真正搭建符合學(xué)生認(rèn)知的德育授課模式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，去思考，去感悟，去分享，并在教師的引導(dǎo)下，逐步掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，教師適時(shí)地對(duì)個(gè)人的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，真正反思個(gè)人在德育教學(xué)中的錯(cuò)誤，以及優(yōu)勢(shì)，在不斷總結(jié)錯(cuò)誤的過(guò)程中，在不斷分析成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，摸索出適合個(gè)人的教學(xué)模式，促進(jìn)德育教學(xué)質(zhì)量的提升。