小學古詩教學三步曲

顏惠玲

(福建省大田縣教師進修學校 福建 大田 366100)

常常聽同行們說:“詩無定格，教無定法”這話不無道理，但不甚全面，有法和無法畢竟是不同的，因而還需補充一句，“定法雖無，大體有之。”以不變應萬變的教法和步驟是沒有的，而反映教學客觀規律的一般方法和步驟是有的。

小學古詩教學的一般可以三步走：

第一步:釋題意，知詩人

通過對詩人時代背最的介紹，借用兒童的反復朗讀使兒童對詩的內容有一個大致的了解。這是感知階段。如教古詩《詠鵝》，教師可這樣介紹下詩人:古時候有個叫駱賓王的小朋友聰明伶俐，跟你一樣大的歲數就能寫詩了，因此很討人喜歡。有一天，他到村前的小河邊玩耍,看到河中荷花盛開,好看極了。他又看見幾只大白鵝在河里自由自在地游泳,那長長的脖子一伸一伸的向著藍天，唱著“鵝-鵝-鵝”，那潔白的羽毛浮在碧綠的水面上,那紅色的腳掌撥動著清清的水波，多么可愛的白鵝,多么美麗的圖畫!駱賓王被眼前的美景吸引住了,便立即回家,拿出筆墨紙硯,寫下了名為《詠鵝》的詩。這樣,向兒童介紹詩人寫詩前后的一些情況，使他們對詩有個大概的了解,產生初步的良好的印象,從而萌發喜愛詩人，喜愛其詩的情感。既有助于往后一系列教學任務的完成，又為兒童理解詩意，銘記詩意創造了條件。介紹駱賓王寫《詠鵝》時的年齡與他們相仿，這就能使兒童倍感親切，立即形成想學、愛學、樂學、急于學的氣氛。這第一步要精心組織,精心設計,做得好往往旗開得勝,收到了事半功倍之效。

第二步:解字詞，明詩意

鑒于古今語文特點明顯不同,詩歌語言又高度濃縮,字數有限而內涵豐富，教學古詩就得立足字詞,從字詞入手,引導兒童由字詞的理解進而達到對詩句以至全詩的理解。這是理解階段,是理解古詩的重點所在。仍以古詩《詠鵝》為例。要講清“曲項”、“向天”、“按”、“清波”等字詞的意思。在講清字詞意思的基礎上逐句理解句意，在逐句理解詩意的基礎上指名串講全詩的意思。教學中要引導學生通過看注釋、查工具書、上網搜索或聯系上下文等學習方法來完成學習任務，特別是要能學以致用。授課過程可以設計一些相關練習來訓練孩子學到的方法。

教學古詩,有經驗的教師尤其重視采用析詞見義的方法，即抓動詞、形容詞、數量詞等。詩歌語境中最重要的是動詞，動詞往往充當“詩眼”的角色。施教者如能從分析“詩眼”入手，便能使學生了解其詩蘊藏的內容,領會詩人曲折的感情。如《早發白帝城》中“兩岸狼聲啼不住,輕舟已過萬重山”中的“過”字，寫了船行神速，以突出詩人無比歡暢欣喜若狂的感情波瀾。其次抓表現色彩的形容詞加以分析。杜甫《絕句》中“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天”中的“黃”、“白”、“翠”、“青”四個詞，色彩鮮明，相映成趣。黃色的小鳥，翠綠的柳樹，白色的小鳥，藍藍的天空形成和諧統一的美，施教者如能抓住這些色彩鮮明的形容詞加以分析，就能如詩人一樣飽覽祖國風光的秀美,培養種高尚的情操。抓動調、形容詞加以分析固然重要，數量詞的作用也不可忽視。數字往往給人單調、平淡、枯燥乏味之感。它本無藝術可言，但它一經詩人巧妙安排進詩句中，便能使文辭生輝，恰到好處地表達內容。在古詩教學中,隨處可見，也同樣值得我們施教者予以重視。《早發白帝城》中“千里江陵一日還”，以“干里”寫路程很長，“一日”寫行期極短,形成對比,正面寫船行的神速，詩人歸心似箭的心理狀態從側面得到表現。陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”兩句話，詩人寫黃河之長,極言華山之高。從數量上盡情發揮,描繪出祖國河山的雄偉、壯麗，把抽象思維范疇的數字用于形象思維領城之中,這是我國古代詩人在選用詞語上的一大特色，教師在教學時千萬不能忽略這一點。再如教學《村居》“拂堤楊柳醉春煙”中的“拂”、“醉”二字用擬人的手法，寫活了楊柳的嬌姿、柔態和神韻，教師教學中多加以引導，幫助學生真正理解詩歌意境。

第三步:想意境，悟詩情

有了前面的學習基礎，學生對詩歌的內容有較為明確的印象，但對該詩理解仍停留在表面。為了讓兒童領悟詩的意境，教師得進一步啟發、引導學生展開想象，領悟詩情,這是再造想象階段。如教王安石的《泊船瓜州》，可先引導學生背誦學過的描寫春天的古詩，創設春天的氛圍，在中間穿插詩意解說，配以《春江花月夜》古曲,使學生沉浸在優美意境的享受之中。再如《詠鵝)這首詩的確寫得美，我們可以給它配上一幅畫,有條件的可借助音樂,邊聽音樂，邊展開想象。其次出示課件,引導兒童看圖,看看課件的圖和我們腦子里想象的是不是一樣?大家看，碧綠的河水，潔白的羽毛，好一群可愛的白鵝，它們伸著長而彎曲的脖子，向著藍天唱歌，紅紅的腳掌用力接動著清清的水波,這景象美不美啊?小詩人面對如此美景,心情怎樣?好奇、激動、驚喜。小詩人為什么有好奇、激動、驚喜的心情?表現了詩人對美好事物的熱愛。這一階段通過想象意境，領悟詩情，兒童領悟到《詠鵝》短短十幾個字,不僅寫出了白鵝的優美姿態，而且表現了詩人對美好事物的熱愛，總之,這三個步驟以及所用教法,符合兒童由感性到理性的認識過程，所以能為兒童所接受，適用于小學古詩的教學。