江蘇省宿遷市泗陽縣雙語實驗學校 石文娟
古典詩詞皆充盈著情感、彌漫著書香,更體現著作者寫作時所產生的情愫,往往超越古詩詞文學的本身內涵。古詩詞文學是我國古典文學中最耀眼的明珠,傳承千古,經久不衰。因而,我們更要將祖國的優秀文化更好地傳承與創新,不僅要從古詩詞文學中領略古圣先賢們偉大人格魅力,同時也要從中感悟到真善美的更多人生哲理。在小學語文古詩詞教學中,教師為孩子們創設了詩情畫意的美妙情境,讓他們能在藝術化的生活場景之中,得到情感熏染與知識傳遞的正能量。
牧童、漁翁、隱者……皆是古詩詞中常出現的人物形象,在詩人的筆下,他們常常與山水相伴,自由閑適,亦與美麗的大自然融于一體,令人羨慕與神往。
在教學《漁歌子》時,我就關注“漁翁”這一主題人物意象建構,創新整合了《江雪》《山中問答》等一組詩,讓學生能夠分別了解詩人的社會背景與身份背景,與不同文本中的主題意象相邂逅。而后采用多個層次的誦讀法,指導學生讀準字音、讀出情感、讀出詩歌的音樂節奏之美,初步感受到詩詞情感。于是,學生也便能在富有情感的誦讀中漸漸產生詩的思緒,融入詩情畫意之中。為了更好地建構好《漁歌子》中的主題意象,我重點引領學生會意“蓑笠”“不須歸”的含義,在理解的活動中,借助課件的動態化優勢,讓觀察活動更為生動有趣,讓學生更加直觀地建構“漁翁”這一文化形象。
在詩詞文本中,對于“漁翁”形象并沒有更多的直接語言描寫,那么是如何表現出來的?《江雪》與《漁歌子》皆是通過塑造“漁翁”的人物形象來表現詩歌的主旨。《漁歌子》一詞中的“綠蓑衣”與“青箬笠”似乎有點兒不合尋常。但是,通過眾多意象的重組,我們卻不難發現這樣的描寫是為了顏色相對仗。青、綠、紅、白相互輝映,生動地構筑了明媚艷麗的江南春景。反而,《江雪》中的“蓑笠”描寫卻沒有鮮明的色彩體現,這就會受到環境的影響,孩子們便自主建構“灰色”“褐色”等冷色調,這是詩人情感的自然潛在式表達,能夠激發學生對意象的再構與創造。由此,我們也可以說,相同的事物在不同的情境中也會生成不同的意境。基于此,在《漁歌子》一詞的教學中,筆者能夠將意象的建構與重組進行以下三個方面聚焦。
“一切景語皆情語。”《漁歌子》一詞用了不足30 個漢字就將江南春天的美景鮮明勾勒,展現了詞人精妙的語言藝術功底。聚焦文中富有色彩的詞語“白”“青”“綠”,學生通過反復誦讀就能延伸想象時空,把江南春天充滿生機、色彩絢麗的和諧畫面再現出來,進而為走進詩人內心的世界做好鋪設。
《漁歌子》一詞中所描寫到的“白鷺”與“鱖魚”皆寓意著自由自在、閑適自得,詞人借此來表達向往自由生活的情感。“世外桃源”一直以來都是文人墨客心中所向往與追求的自由圣地。本首詞中寫到了“西塞山前白鷺飛”與“桃花流水鱖魚肥”,讓學生能夠與《桃花源記》與《山中問答》中的景物想象進行鏈接,他們便能夠感悟到“桃花流水”的超然脫俗與不問塵世,從而感受到詩人的真實心境。這樣,也能讓學生在“情與景”“意與象”的交融中感受到詩人追求自由、熱愛自由的情感。
古詩詞文學中的人物形象皆凝聚著文學藝術家的智慧,也都代表著典型的人物風格,流淌著語言文化的深厚意蘊。在更多的古詩詞教學中,我皆能夠認真引領學生透過人物形象的表面來折射作者的內心世界,讓學生能夠在具象化的情境中獲得對詩人的內心感悟。例如,在品悟《江雪》一詩時,便能夠從多角度來延伸“漁翁”的意象,將“漁翁”的苦悶與孤獨淋漓盡致地展現出來。同時,采用組詩閱讀的方式,對不同意象展開想象,引領學生對同一人物的不同意象進行建構,豐厚學生的文化底蘊。
總而言之,在小學語文古詩詞教學中,教師不僅要讓學生習得古詩詞文學中的寫作手法、意境表現方式,深度理解詩文內涵,還要能夠讓學生在字斟句酌中品悟情感、建構意象,進而能夠融入古詩詞的意境之中,逐漸在內心深處留下文學意象。