貼近兒童文化視野，放大善教樂學效應——以新課程下小學語文開放性教學活動為例

江蘇省興化市楚水小學 沙玉芹

“語文教材就是個例子。”這一極其精辟的“教材例子論”，一方面在于強調教材資源的典型性和優質性，另一方面還在于啟發我們——學科教學應以教材活動為主，但絕不局限于教材范圍內，而是要圍繞兒童學習和發展需要，適量地進行“補充、拓展與延伸”。唯有如此，才能達成“用好教材、超越教材”的最大效應和最優目標。

一、努力讓語文學科活動不斷地富有“情趣性”

眾所周知，兒童群體不僅生動活潑，而且他們唯“趣與情”而驅動。傳統意義上那種“用普通話套講八股文”的學科活動，對于極具個性化的兒童群體來說，屬于不折不扣的“逆性情”現象，從根本上難以讓語文活動與他們相互取悅、彼此親近起來。這就是說，要讓語文活動賦予兒童的生活和文化質感，教師應始終堅持“情趣第一、持續發力”指導思想，通過各類途徑和形式，努力打造“善教樂學”的情趣化課程模式，以有效涵養良好的學習心態，滋潤他們的樂學情懷。比如，在《貓》的教學過程中，教師借助信息技術手段，把貓在現實生活中的各種形態盡現眼前，以此引導兒童在喜聞樂見的“視聽盛宴”下進行“視文互動”，切實感知它那“古怪”的性格，既可深化兒童的閱讀理解，又能體現語文學習樂趣，教學效果是顯而易見的。

二、努力讓語文學科活動不斷地實現“生活化”

對于兒童群體而言，認知心理尚處于“直觀和感性”發展狀態，對人和事物的理解與判斷能力相對不足，往往停留在具體形象的“生活感知”層面。在小學語文過程中，教師要善于把教與學活動投放到“自然回歸”下的生活化大背景中，這樣不僅有利于豐富課程內容和活動形式，幫助兒童更好地學習與理解，而且有利于在善教樂學中進一步贏得學用結合和活力現象。以《春雨的色彩》為例，教師在實際教學過程中，可以把兒童引出教室，去欣賞大自然生活中的桃紅柳綠，觀察春雨留下的絲絲痕跡，體會春風拂面帶來的感覺和心情，并激勵他們打開回憶的思想閘門，通過“回味與咀嚼”追尋“春的足跡”，通過“繪畫與歌唱”贊美“春天的故事”……如此，便把課文學活了，把春色看懂了。

三、努力讓語文學科活動不斷地充滿“想象力”

對于活潑生動的兒童而言，想象就是生活，生活就是想象，而且想象幾乎“塞滿”了他們的如夢歲月。如果缺乏一定的“想象”活動，他們的生活不是缺乏情趣就是殘缺不齊。與之相應的是，在兒童的生活與學習中，教師善于通過有效的“激勵、喚醒和鼓舞”，充分激發他們的思維和想象能力，既可有效調動主觀能動性，又能為語文學科活動著色添彩，從中攫取令人期待的“德智互動”效益。以“補白”為例，在《將相和》的閱讀教學中，教師通過“在完璧歸趙和澠池之中，藺相如是如何想的”“在負荊請罪后，將相兩人和其他大臣又會想些什么”等問題，引導小學生通過“小組研討+集體交流”形式，開展“讀一讀、想一想、談一談、寫一寫”活動，進而化“歷史劇”為“生活劇”，讓語文學習更具生活質感和想象能力。

四、努力讓語文學科活動不斷地趨向“體驗式”

“不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不善行船。”這一廣為人知的信條式俗語，意在強調“自主體驗”的必要性和重要性，與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”有異曲同工之妙。在小學語文學習過程中，教師善于引導小學生積極開展豐富多元的自主體驗活動，不僅有利于迎合“求動、求取、求新、求異”的生動心態，而且有利于在“手口眼腦”協調互動中培養他們“手指上的智慧”。比如，在《題西林壁》古詩教學中，引導小學生聯系實際認知，圍繞蘊藏其中的“事物哲理”現象，開展相互之間的研討和辨析活動，能讓真理越辯越明；在學習《太陽》《松鼠》等說明文后，引導小學生圍繞“熟悉小動物（或家用電器）”主題進行“讀寫互動”，讓他們切實體會多種說明方法的學用結合……體驗式學習效果是不言而喻的。

總之，堅持“適切性”原則才是“有效性”教學。在小學語文學科活動中，“情趣性、生活化、想象力、體驗式”是構建“善教樂學”模式的最基本因素，它不僅更貼近于兒童學情和文化視野，又能在課內外互動中不斷地放大教學效應，我們應為之貢獻心智和才能。