文/張宇 張?jiān)丛?李敏
目前對于大多高職院校而言,勞動(dòng)教育僅體現(xiàn)在理論層面上。高職院校應(yīng)提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知,在思想上熱愛勞動(dòng),在日常的生活與學(xué)習(xí)中積極參與勞動(dòng)。這是目前高職院校教育發(fā)展的主要趨勢,也是社會(huì)建設(shè)與發(fā)展對大學(xué)生成長成才的基本要求。勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀,一個(gè)具備正確勞動(dòng)精神的人具有正確的職業(yè)價(jià)值觀,在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下,可以直接提升勞動(dòng)者在職業(yè)中的競爭優(yōu)勢。能夠?qū)趧?dòng)精神貫穿于學(xué)生培養(yǎng)過程中的高校,其教育覆蓋面更加廣泛。“德、智、體、美、勞”是新時(shí)期我們國家的教育主要方針,是對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。在深入貫徹教育方針的前提下,重視勞動(dòng)教育[1]。
勞動(dòng)教育的主要目的是讓學(xué)生擁有幸福的生活能力。在勞動(dòng)教育中,要使學(xué)生的身心得到鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念,勞動(dòng)教育應(yīng)堅(jiān)持以德樹人,貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面。把握育人的導(dǎo)向,遵循教育規(guī)律,創(chuàng)新體制機(jī)制。注重教育實(shí)效,實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。為了構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系,就加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育提出意見:充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求;著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力;切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施。從《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》可以看出國家對勞動(dòng)教育的重視。高職院校作為學(xué)生即將步入社會(huì)的最后學(xué)習(xí)階段,高職院校教育對于培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神、進(jìn)行合理有效的勞動(dòng)教育具有重要的引導(dǎo)作用。但是目前勞動(dòng)教育在高職院校中主要存在著以下三方面的問題[2]。
在學(xué)校教學(xué)中,勞動(dòng)教育是一個(gè)容易被忽略的問題。高等職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的勞動(dòng)教育通常沒有給予應(yīng)有的重視,只注重勞動(dòng)本身,認(rèn)為勞動(dòng)教育就是指平時(shí)的打掃宿舍、教室以及實(shí)驗(yàn)室,在勞動(dòng)過程中缺乏對學(xué)生正確的引導(dǎo)和教育,導(dǎo)致學(xué)生在勞動(dòng)過程中沒有產(chǎn)生思想覺悟,忽略了在勞動(dòng)過程中考慮學(xué)生心理感受,使學(xué)生走上工作崗位后,思維及行為懶惰,不能適應(yīng)崗位要求,不能得到發(fā)展[3]。
許多高職院校學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)薄弱,即使是單一的體力勞動(dòng),如打掃宿舍衛(wèi)生、收拾實(shí)驗(yàn)室等都很難做到干凈整潔。一部分學(xué)生不愿意動(dòng)手勞動(dòng),恥于勞動(dòng)。這種錯(cuò)誤的勞動(dòng)認(rèn)知使學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不強(qiáng),意識(shí)薄弱。此外,大多數(shù)院校以腦力課程為主,缺乏學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
勞動(dòng)教育對促進(jìn)人的全面發(fā)展和職業(yè)發(fā)展具有重要作用,這是大家的共識(shí)。但在現(xiàn)今的高職院校中,勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)不完善,仍處于摸索階段,在課程的建設(shè)上,更多地注重專業(yè)知識(shí)和技能的傳授,關(guān)于勞動(dòng)教育的講座、活動(dòng)卻很少。
因此,高職院校要在充分理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵基礎(chǔ)上,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育水平的提升,真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo),建立完善的課程體系。不僅要提高學(xué)生的勞動(dòng)能力,更重要的是要在勞動(dòng)過程中使學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)精神[4]。
在新時(shí)代勞動(dòng)精神的具體表現(xiàn)中:第一,勞動(dòng)的普遍性與廣泛性;第二,勞動(dòng)的光榮性;第三,勞動(dòng)的奉獻(xiàn)性與自我實(shí)現(xiàn)性;第四,勞動(dòng)自覺性;第五,勞動(dòng)的時(shí)代推動(dòng)性。習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出:“在長期實(shí)踐中,我們培育形成了崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神。”新時(shí)代的勞動(dòng)精神是崇尚和尊重、熱愛勞動(dòng)的集中表現(xiàn),這是我們民族的價(jià)值取向。在新時(shí)期培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神,不僅對大學(xué)生良好的發(fā)展前景有著積極作用,也利于為國家培養(yǎng)出社會(huì)主義建設(shè)接班人。辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng),是人生出彩的金鑰匙,也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路。因此,對大學(xué)生的勞動(dòng)精神培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的過程[5]。
從高職學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)來看,不同的個(gè)體在家庭環(huán)境、社會(huì)影響以及學(xué)校教育等方面都存在著一定的差異,這種差異在學(xué)生自我成長以及發(fā)展中不能忽視。所以,教師則應(yīng)重視如何加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)精神的培養(yǎng),在認(rèn)識(shí)到差異性的基礎(chǔ)上,積極開展一系列的、有針對性的教學(xué)活動(dòng)。在人才培養(yǎng)的過程中,教育不是單方面的,它包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),它起著至關(guān)重要的作用,使學(xué)生更能在延伸的社會(huì)教育中得到更大、更好的發(fā)展。培養(yǎng)勞動(dòng)精神的教育也是同樣的道理。在勞動(dòng)精神的培養(yǎng)教育也是同樣的道理。在家庭中,家長可以鼓勵(lì)學(xué)生多做家務(wù)活。通過自己的勞動(dòng)獲得零用錢、休息時(shí)間等,讓學(xué)生通過勞動(dòng)獲得價(jià)值。體會(huì)到勞動(dòng)的魅力;高職院校可以將勞動(dòng)教育與專業(yè)技能學(xué)習(xí)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的興趣,提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識(shí)的同時(shí),也能熱愛勞動(dòng),積極主動(dòng)地參與勞動(dòng);高職院校的學(xué)生的相對空閑時(shí)間較多,社會(huì)上可以提供給學(xué)生一些力所能及的一些工作崗位,學(xué)校、家庭鼓勵(lì)學(xué)生利用時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐,通過自己的辛勤勞動(dòng),獲得勞動(dòng)報(bào)酬的同時(shí),能夠熱愛勞動(dòng),樹立正確的勞動(dòng)精神。
考慮到高職教育的特點(diǎn),學(xué)生具有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值觀念,但他們往往依然將教師視為榜樣,以及今后職業(yè)道路中的領(lǐng)路人。因此,教師應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)能力水平的提升、勞動(dòng)精神意識(shí)提升,能在諸多方面給學(xué)生起到良好的表率作用,能通過榜樣的力量來積極轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)的不正確的思想觀念。另外,教師則應(yīng)在體現(xiàn)學(xué)生為主體的原則下,將勞動(dòng)精神融入其中,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的高職思政課堂教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化,從而幫助學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)勞動(dòng)精神的重要性。要為各專業(yè)教學(xué)中心提供勞動(dòng)實(shí)踐課程,可以采用理論課與實(shí)踐課相結(jié)合,根據(jù)比例設(shè)置學(xué)分。在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身不足,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛,達(dá)到教學(xué)目的;同時(shí),高職教育要抓住思想教育的主陣地,將勞動(dòng)精神培養(yǎng)作為考核指標(biāo)之一,提高教師自身對勞動(dòng)精神的理解與敬畏,并在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)傳遞勞動(dòng)精神。
從高等職業(yè)院校的思政教學(xué)實(shí)踐情況來看,大多是根據(jù)教材內(nèi)容,注重對高職學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀的狀況,重點(diǎn)落實(shí)在政治信仰方面的內(nèi)容培養(yǎng),考慮到高職階段的學(xué)生大多處于剛剛成年的階段,已經(jīng)具備了初步的自我意識(shí),并能夠具有較強(qiáng)的思維分析能力。在這樣的背景下,在開展高職思政教育工作過程中,則應(yīng)重視迎合學(xué)生的實(shí)際情況,并能全面提升學(xué)生的思想道德水平,重視對學(xué)生的勞動(dòng)精神培養(yǎng),從而幫助他們從各個(gè)方面來認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)精神的內(nèi)涵所在,進(jìn)而能在今后的崗位工作中更好地踐行勞動(dòng)精神。從這個(gè)角度來看,才能凸顯出思政教育工作中的培養(yǎng)勞動(dòng)精神的重要性,能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育育人的目標(biāo),積極全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,保障學(xué)生對未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃充滿敬畏之心,并能從自身的實(shí)際情況出發(fā),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,更好地保障學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到全面提升,符合素質(zhì)教育的相關(guān)要求?,F(xiàn)在部分高校試點(diǎn)了現(xiàn)代學(xué)徒制傳幫帶方式。在傳幫帶方式中,端正學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度,培養(yǎng)積極的勞動(dòng)精神。各高??梢院侠淼剡\(yùn)用現(xiàn)代學(xué)徒制,將勞動(dòng)精神納入到本校的教學(xué)體系建設(shè)中去。
鑒于高職院校學(xué)生課程學(xué)習(xí)時(shí)間短,空閑時(shí)間較多,大部分時(shí)間學(xué)生除了在教室,就是在宿舍中度過。在教室及實(shí)訓(xùn)室可以安排每日的衛(wèi)生打掃工作;在宿舍,對宿舍每日衛(wèi)生情況進(jìn)行評比,督促學(xué)生營造干凈、整潔、和諧的居住生活環(huán)境。學(xué)校的后勤部門,可以開設(shè)一些勤工儉學(xué)的崗位,鼓勵(lì)學(xué)生利用自己的課余時(shí)間參加勤工儉學(xué),培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)精神,并對相關(guān)事例進(jìn)行宣傳,幫助高職學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念,認(rèn)識(shí)到人世間美好的理想,只有通過勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。高校是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的主要場地,通過開展校園實(shí)踐活動(dòng),可以幫助學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展,為走向工作崗位奠定基礎(chǔ)。
高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)中,要注重傳授知識(shí)技能,培養(yǎng)出思想好、技術(shù)好、受企業(yè)歡迎的高素質(zhì)人才。目前,高職高專學(xué)生受教育程度較高,由于受家庭、社會(huì)及個(gè)人成長等因素的影響,勞動(dòng)精神匱乏,學(xué)校在引導(dǎo)、教育、安排等方面也缺乏具體的實(shí)施和指導(dǎo),已成為高職教育的一大難題。作為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教育工作者,要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,需要每一位高職人的共同努力,把勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神融合在一起,不僅是對學(xué)生的要求,更是對高職教育工作者的要求。我們要積極探索勞動(dòng)精神在高職教育中的融合,把它作為一項(xiàng)終身事業(yè)去努力、去實(shí)踐、去培養(yǎng)。