陳式太極拳翻譯若干問題研究

申夢悅 代梧佑

上海體育學院,上海 200438

太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術的完美結合，是高層次的人體文化，也是太極文化的動態標識。陳式太極拳被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產，正在逐漸走向世界，不僅在國內隨處可見習練者，全球太極拳習練者已超過億萬之眾，遍布世界150多個國家和地區。[1]如今教育領域開放程度和國際化角度越來越快，選派學生到其他學校開展交流學習的國內或國際交換生也越來越多，將具有健身作用的太極拳作為溝通的橋梁，通過這一途徑實現太極拳傳統文化的全球傳播。針對當前太極拳翻譯領域缺乏規范的現象，嘗試探索統一翻譯標準，力圖提升太極拳名稱英譯的準確性和可接受性，對于促進太極拳翻譯事業以及太極拳雙語傳播發展，具有積極助力作用。

1 當代雙語太極拳發展宏觀背景與時代意義

1.1 宏觀背景下的英漢雙語陳式太極拳

太極拳自問世以來，幾經變遷、沉浮的歷程，發展的范圍越來越廣，從鄉村到城市，從北方到南方，從國內到國外，太極拳被稱為“東方芭蕾的”太極拳，深受世界人民的喜愛。[2]在世界上擁有較先進科學技術的美國將太極拳列入了他們的科研項目之一，美國政府及一些科研部、大專院校，都開始重視太極拳的科研工作，太極拳這一兼備健身功能、技擊功能和藝術欣賞功能等多種功能的最佳運動項目在美國發展迅速。在宏觀背景下，太極拳雙語交流問題對于太極拳的發展與傳播具有重要影響，準確而又清晰地表達太極拳文化內涵和太極拳招式顯得尤為重要。

1.2 陳式太極拳雙語翻譯的時代意義

太極拳作為中國傳統武術文化的典型代表，其內涵豐富，飽含著個體自我和諧，人際和諧和自然和諧的文化價值理念，彰顯著和平共處的大國形象。但是，具有豐富文化內涵的太極拳卻曾與“非遺”工作三次擦肩而過，其原因是太極拳的英文翻譯讓外國評委一頭霧水，陳式太極拳中包括大架和小架，但是在申報材料中，把“架”譯成了衣架的“架”，評委因此，而感到困惑，不解為何打太極拳還需要衣服架子。然而此“架”非“架”，我們所講太極拳中的“架”指的是姿勢和內氣運行幅度的大小。[3]太極拳雙語翻譯對太極拳的推廣工作具有重要意義，太極拳雙語翻譯工作必須不斷得以完善，迎合時代需要，為此，太極拳翻譯之路任重而道遠。與其他武術類別相比，太極拳有著其獨特的價值，為太極拳英漢雙語翻譯工作對當代社會也有著實質性的意義，首先太極拳的多元文化的融合，是展現中華傳統文化的獨特窗口，英漢雙語翻譯是對外友好交往的橋梁和紐帶，太極拳運動具有豐富的國際化內涵，有利于在世界范圍內的推廣與傳播；[4]其次，在練習太極拳時要求對習練者的品德和行為進行規范，這充分體現了中華民族傳統美德和高尚的道德情操，對促進中華民族的認同，增強社會凝聚力，增進民族團結和社會穩定都具有十分重要的意義。[5]太極拳在國際中的影響力與日俱增，經美國國家航空和宇航局專家研究認定，太極拳是宇航員適應空間運動的最好方式，世界衛生組織也將太極拳列為心臟復健運動項目之一。[6]在當代中華偉大復興場景之下和太極拳文化國際傳播的大好前景中，尤其是中國太極欲走向世界中心的今天，借助翻譯的方法向國際社會介紹和推廣太極文化具有深刻的現實意義，同時太極拳雙語傳播對于中華文化軟實力的構建以及國際形象塑造具有顯著的戰略意義。[7]

2 陳式太極拳翻譯過程中的主要問題

太極拳正在走向世界，然而，相關的翻譯仍然是太極拳文化輸出的短板，也是太極拳在對外發展中的軟肋。太極拳文本翻譯的困難也得到了譯者和研究者的廣泛認可。由于譯者身處時代背景和自身所對太極拳認識的不同，太極拳在翻譯中會出現各種各樣的問題。同樣的套路名稱，翻譯出來的文本卻是多樣化的。對比《陳式太極拳志》和《陳式太極拳74式英文對照版》中的陳式太極拳老架一路，不難發現這兩本書在翻譯時所暴露出的諸多問題，（1）同樣的動作名稱翻譯的文本都不一樣，74個動作名稱中只有兩個翻譯動作是完全一致的，這就給讀者帶來了困惑。（2）不同版本關于同一招式動作技術的表述，由于漢語表述不同而影響到相應翻 譯的不同，例如，陳式太極拳中的云手動作，在練習時動作方向都是一樣的，但在描述時動作路徑和掌形方向都是不同的。（3）在許多陳式太極拳書中多出現文言文、古文的文字表達形式，這使得在對于陳式太極拳的翻譯增加了難度。相比對白話文的翻譯，古漢語增加了翻譯難度，使得翻譯者無從下手。[8]由于太極拳在翻譯過程中沒有一個可以統一的翻譯標準，英文表達方式有多種風格，加上太極拳在翻譯過程中可利用的參考工具少，專業術語難以規范，太極拳的翻譯之路可謂是棘地荊天。[9]

2.1 一詞多譯

一詞多譯，顧名思義，一個詞語有多個譯文。太極拳在表達中有許多一詞多譯的現象，比如可參考的方面，太極拳中的太極兩字，從太極拳英文版的所有文獻中，可常見Taiji、Tai Chi這兩種表達方式。據一定調查，從傳播形式上看，tai chi一詞在美國各大眾媒體中頻數和分布明顯不同，頻數從高到低依次是：報紙、雜志、口語、小說和學術期刊。[10]Tai chi更符合外國人的發音習慣并且使用時間較早，隨著太極拳在國外的盛行，許多外國人都來我國參加每兩年舉辦一次的國際太極拳交流大賽，為了國外友人能更好的理解和交流，現在國際賽事通用音譯法，將太極改為漢語拼音taiji。但是在太極拳翻譯中也有抵制的一類一詞多譯，如《太極拳正宗》在書中有兩個譯名Taijiquan Zheng和Taijiquan Orthodox School ；陳式太極拳中的74式中的雙推手在《太極拳志》和《陳式太極拳74式英文對照版》中的翻譯分別是Double Hands Push 和Pushing With Both Hands。甚至同一頁出現同一本書不同譯名的現象，如《教程》第11頁上的《武式太極拳競賽套路》分別譯作Wu Taijiquan Competition Form和Wu Style Competition routine。

2.2 詞不達意

1978年11月16日，時任中共中央副主席、國務院副總理鄧小平在會見日本友人時，欣然題詞“太極拳好”，關于好這個字在轉換成英文的時候，有人用good，有人用excellent，也有人用well，這些在英語中都是好的意思，但是在這句話中并不能夠表達出這句話的本質意思，《陳式太極拳志》將這句話翻譯為“Taijiqun is great”，great引申義為偉大的；影響大的；重大的，多用于歷史上重要事件的名稱，所以這個譯文可以說是較為貼切了。

2.3 表達方式多種多樣

隨著英漢雙語文本的增多，文本內容也出現了弊端，不同的文本表達方式也是多種多樣，從三本翻譯材料中對比陳式太極拳中的其中一個招式-掩手肱拳，三本書的譯文分別是“Whirl Arms”，“Hide and Roll Arm Punch”，“Cover Hand and Strike with Fist”， 金剛搗碓在三本書的翻譯分別是“Punch Down”，“Warrior Pounds the Mortar”，“Buddha’s Warrior Attendant Pounds Mortar”,諸如此類，不一樣的名稱譯文還有很多，結合具有權威性的《太極拳志》一書中的譯文，在對陳式太極拳進行翻譯工作的時候，應基于簡單易懂的原則，不能過于將譯文復雜化，提高譯文的可接受性，選擇合適的翻譯方法盡量統一于一種表達方式。

3 陳式太極拳雙語翻譯解決對策和建議

（1）結合政府政策，從國家戰略出發，在高校開設雙語教學課程，引入雙語教材，引導學生多方面發展，對未來提供更多的可能性。 （2）增加對陳式太極拳英漢雙語研究的關注度，注重太極拳雙語教材的創編，訪問專家，對雙語教材進行統一編寫。全面總結翻譯時所運用的原則和方法，提高譯文的可確定性。 （3）國際化交流越來越緊密，在翻譯方面應完善翻譯技巧，譯文應簡單易懂，符合西方世界的受眾群眾客觀理性的閱讀方式。就目前而言，最捷徑最直接且最容易實現的第一個小目標應該是統一譯名，應組織并建立專業太極拳專家研究小組，共同探討太極拳翻譯問題。對于太極拳文化本身所具有的專業性術語，應保留原有魅力，例如“太極拳”這三個字，直接采用漢語拼音法譯為“Taiji Quan”，保持中國文化固有特色。（4）增加學生太極拳英漢雙語口語課程，提高學生口語表達和交流能力，對英漢雙語的表達具有一定的實踐性。

4 結論

陳式太極拳的翻譯是一項艱難而又巨大的工程，在翻譯的過程中要結合太極拳拳種的內涵、特點、招式的習練背景和相應的翻譯技巧，要求對太極拳的概念要有準確的詮釋，若指流連于淺層的語言轉換，會導致寓意頓失翻譯效果極差，太極拳翻譯的價值取向和功用就在于民族文化品格的彰顯與傳承。在對外傳播的過程中，太極拳在海外傳播的廣度意味著太極拳雙語交流的深度，研究太極拳向國外傳播的雙語交流路徑，營造良好的傳播氛圍，對太極拳文化產業的拓展和我國在國際健康平臺中的發展大有裨益。