對武術(shù)運動在民間推廣的思考

鄧 雷

江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育系，江蘇 南京 211168

1 武術(shù)運動發(fā)展現(xiàn)狀

衡量一個運動項目是否成功的指標，往往是參與人數(shù)的多少。武術(shù)近年來在國內(nèi)的發(fā)展不盡如人意，競技武術(shù)遭遇到后備人才選材的危機；而民間武術(shù)發(fā)展情況也不理想，各大城市武術(shù)班招生人數(shù)直線滑坡；而處在城鄉(xiāng)的武術(shù)學(xué)校紛紛轉(zhuǎn)型或倒閉，給武術(shù)運動發(fā)展前景蒙上了一層陰影。競技武術(shù)是武術(shù)運動的金字塔尖，代表著武術(shù)的最高水準，其組織框架是國家武術(shù)隊、各省專業(yè)武術(shù)隊、各市縣體校武術(shù)隊及少年宮武術(shù)隊，競技武術(shù)后備人才的缺乏，預(yù)示著各基層武術(shù)隊在招生上吃緊，都在不同程度上出現(xiàn)了不和諧因素，而廣泛存在于社會群體的城市武術(shù)班，在一定程度上支撐著各半專業(yè)性質(zhì)的武術(shù)運動隊的生源，其中一部分優(yōu)質(zhì)生源充實到了各體校武術(shù)隊，因此，城市武術(shù)班生源的下滑直接或間接影響到各體校武術(shù)隊生源。而作為各體育學(xué)院武術(shù)系招生來源大戶的武術(shù)館校，近年來陷入倒閉潮，也使得部分體育院校武術(shù)系紛紛與其他系部合并，其根源正是體育院校武術(shù)生直線減少所致。

民間武術(shù)看似與競技武術(shù)之間聯(lián)系不大，但其實正是民間武術(shù)構(gòu)成了競技武術(shù)的基礎(chǔ)和基石。競技武術(shù)不景氣的背后，實際上源于民間武術(shù)學(xué)習(xí)群體的大幅萎縮。要改變競技武術(shù)的現(xiàn)狀，唯有大力發(fā)展民間的武術(shù)活動，使民間武術(shù)學(xué)習(xí)的人數(shù)能保持在一個較高的水平，然后才可能從中選優(yōu)。競技武術(shù)與民間武術(shù)除了選材上的因果關(guān)系外，還有一個就是競技水平因素，競技武術(shù)過高的難度使之與民間武術(shù)相脫離，民間大多是希望通過武術(shù)來健身的群體，但競技武術(shù)過高的入門門檻使得民間普通僅想以健身為目的的習(xí)武者望而卻步，從而影響整個武術(shù)運動的群眾基礎(chǔ)。

2 民間武術(shù)發(fā)展形態(tài)

民間武術(shù)從發(fā)展形態(tài)上看主要分為以下三種：（1）是以傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派的傳承形式；（2）各大城市開設(shè)的武術(shù)學(xué)習(xí)班；（3）各地武術(shù)學(xué)校的教學(xué)。首先，傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派在武術(shù)學(xué)界存在一定的爭議，有拳種流派的正規(guī)和不正規(guī)之爭；有傳統(tǒng)拳種流派對禮儀使用過度化之爭；有競技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)之爭等。但傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派在民間有著一定的市場，也有一定的群眾認可度。雖然由于各種原因，傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派不能夠量產(chǎn)化教學(xué)，但其小作坊式的傳承方式獲得了一定的生存空間。各大城市近年來涌現(xiàn)出許多培訓(xùn)機構(gòu)，武術(shù)培訓(xùn)也是其中之一。隨著越來越多的體育健身項目的紛紛登陸城市的健身市場，入門時間較長而門檻較高的武術(shù)漸漸在城市健身市場門可羅雀，無人問津。相比同類健身項目，如跆拳道等在招生時都維持一個較高的水平，城市武術(shù)班招生出現(xiàn)了嚴重的生源危機，很多城市的少年宮，索性取消了武術(shù)班以維持其正常的經(jīng)營和發(fā)展。城市武術(shù)班的缺失，預(yù)示著武術(shù)在民間的大眾健身市場的失利，也同時使習(xí)武群體大幅度減少。正如前所言，城市武術(shù)班的沒落給競技武術(shù)的后備選材帶來了一定的危機，而曾經(jīng)在上世紀八十至九十年代創(chuàng)下過招生輝煌紀錄的各地武術(shù)學(xué)校，近年來也隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展而敗落，很多武校紛紛轉(zhuǎn)型或陷入倒閉的風(fēng)潮。一時間，武術(shù)學(xué)校的上游鏈、各大體育院校武術(shù)專業(yè)也陷入招不滿生的窘境。因此，可以說，民間武術(shù)的生態(tài)鏈的好壞，不僅影響到其自身的發(fā)展，還直接和間接地對整個武術(shù)界的生態(tài)狀況影響很大。因此，可以說民間武術(shù)的生態(tài)狀況決定和制約著競技武術(shù)的發(fā)展。

3 競技武術(shù)對民間武術(shù)的影響

競技武術(shù)作為武術(shù)運動的金字塔尖，引領(lǐng)著武術(shù)運動的技術(shù)發(fā)展。自從競技武術(shù)提出“高、難、美、新”四大技術(shù)元素作為競技武術(shù)的發(fā)展目標和方向，其技術(shù)難度不斷攀升，逐漸拉開與民間武術(shù)在技術(shù)上的差距。武術(shù)運動員通過數(shù)年或十幾年的專業(yè)訓(xùn)練，才有可能在競技武術(shù)賽場上立足；對于民間武術(shù)來講，普通群體沒有這么多時間用于專業(yè)的武術(shù)訓(xùn)練，因此，在技術(shù)上也不可能企及競技武術(shù)的水準，而從事競技武術(shù)的目的就是培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)運動員，各級武術(shù)運動隊的工作目標，也圍繞著爭金奪銀進行各項準備和服務(wù)。競技武術(shù)運動隊為競技而競技的目標，與民間武術(shù)為健身而運動的目的大相徑庭，由此也產(chǎn)生了一定的沖突和矛盾。民間武術(shù)群體通過武術(shù)來健身的目的被競技武術(shù)為競賽的目標所左右，競技武術(shù)的“高、難、美、新”成為民間武術(shù)無法企及的高峰，可以說，競技武術(shù)與民間武術(shù)在技術(shù)層面出現(xiàn)了一道技術(shù)鴻溝，長此以往，彼此在技術(shù)上的距離也逐漸拉大。一方面，競賽需要競技武術(shù)不斷地加大難度；另一方面，為滿足民間群體的健身需要，又要求將武術(shù)盡量簡化，由此產(chǎn)生兩者在技術(shù)發(fā)展思路上的對立。競技武術(shù)如果不能成為民間武術(shù)的未來，那它的“高、難、美、新”又有何意義？反觀民間武術(shù)，如果民間武術(shù)不能支撐競技武術(shù)的全面發(fā)展，它在市場上存在的意義又為何？因此，對于引領(lǐng)整個武術(shù)運動技術(shù)發(fā)展的競技武術(shù)，作為一種行業(yè)技術(shù)的風(fēng)向標，應(yīng)當(dāng)尋求與民間武術(shù)的契合點，以找到競技武術(shù)與民間武術(shù)共同發(fā)展的平衡點，由此創(chuàng)造競技武術(shù)與民間武術(shù)在技術(shù)上共同交融、共同發(fā)展的嶄新模式。

4 競技武術(shù)與民間武術(shù)的融合與發(fā)展

離開民間武術(shù)而一味發(fā)展競技武術(shù)，無疑是無源之水，無本之木。競技武術(shù)雖然引領(lǐng)著武術(shù)運動技術(shù)的風(fēng)向標，但其基礎(chǔ)仍是廣大的民間武術(shù)群體。因此，競技武術(shù)是在技術(shù)上一騎絕塵于民間武術(shù)，還是與民間武術(shù)進行融合而獲得共同發(fā)展，是當(dāng)下值得探索的一個現(xiàn)實問題。對于競技武術(shù)與民間武術(shù)未來的發(fā)展，雙方的相互融合以及在武術(shù)技術(shù)上的銜接是一個符合邏輯的基本思路，但同時也是當(dāng)下困擾競技武術(shù)與民間武術(shù)實際操作上的一個難題。有觀點認為：可以整合民間武術(shù)技術(shù)資源服務(wù)于競技武術(shù)，但已經(jīng)進入競賽系統(tǒng)內(nèi)量化的競技武術(shù)，面對中國民間繁雜的武術(shù)拳種和流派，在選擇上似乎更力不從心，無從下手。通俗地講，競技武術(shù)隨著競賽公平的需要，更著力在簡化技術(shù)動作，提高動作難度上入手；而民間武術(shù)的介入，不僅降低了動作難度，同時也增加了技術(shù)動作的復(fù)雜性，給競賽評判工作帶來很大的困難，實質(zhì)上增大了評判的工作量和降低了評分的準確性。可以說，競技武術(shù)與民間武術(shù)不僅分屬兩個訓(xùn)練體系，其鴻溝更在于其分屬于兩個不同的競賽評價系統(tǒng)。武術(shù)段位制的出現(xiàn)似乎想彌合競技武術(shù)與民間武術(shù)兩者在技術(shù)上的較大差異，將兩者的技術(shù)都盡可能的納入到武術(shù)段位制的考核體系當(dāng)中。但遺憾的是，武術(shù)段位制的推廣一直不溫不火，段位制也沒有對民間武術(shù)起到極大的指引和推動作用。而武術(shù)段位制，則像“第三種形態(tài)”存在于競技武術(shù)與民間武術(shù)之間。

競技武術(shù)與民間武術(shù)仍然要積極地探索融合與發(fā)展之路，競技武術(shù)引領(lǐng)武術(shù)運動技術(shù)的領(lǐng)袖地位不可動搖，而民間武術(shù)作為競技武術(shù)的基石仍不可小視。競技武術(shù)為了適應(yīng)競賽的需要，不斷將技術(shù)動作進行統(tǒng)一和量化，為武術(shù)作為體育項目的公平競賽奠定了一定的基礎(chǔ)。但同時我們也要深刻地認識到，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)的體育項目，其本身所具有的文化性和技術(shù)上帶有的一定復(fù)雜性還值得我們?nèi)ネ诰颉Ｒ虼耍m當(dāng)降低競技武術(shù)的難度，增加一些民間武術(shù)的技術(shù)內(nèi)容仍有可取之處。只有將民間武術(shù)與競技武術(shù)在技術(shù)層面成功榢接，相互連通，才有可能使民間武術(shù)人才為競技武術(shù)后備人選之用，而競技武術(shù)的覆蓋面會更大、更廣，民間武術(shù)的基礎(chǔ)才會越來越實。

5 結(jié)語

近年來，競技武術(shù)與民間武術(shù)發(fā)展不相適應(yīng)，在技術(shù)上相互脫節(jié)等問題引發(fā)各方的熱議。競技武術(shù)作為武術(shù)運動技術(shù)上的領(lǐng)頭羊，地位無可動搖，但民間武術(shù)卻陷入了生源危機。因此，有必要對競技武術(shù)與民間武術(shù)的形態(tài)進行一次深入全面的梳理，找到競技武術(shù)與民間武術(shù)的矛盾癥結(jié)所在。民間武術(shù)的出口，應(yīng)該就是競技武術(shù)的入口。如果兩者毫無關(guān)聯(lián)，可想而知，競技武術(shù)的引領(lǐng)地位則無從談起，而民間武術(shù)的基礎(chǔ)作用也是一句空話。只有將競技武術(shù)與民間武術(shù)在技術(shù)上進行有機的銜接，才會為民間武術(shù)帶來美好的未來，也為競技武術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的發(fā)展動力。