令狐曉娟
(貴州省遵義市桐梓縣第五中學(xué) 貴州 遵義 563200)
在初中教育中道德與法治屬于一門(mén)基于思想、素養(yǎng)、生活為基礎(chǔ)的教育課程,在傳統(tǒng)課程教育體系中,教師課堂教學(xué)主要是以填鴨模式以及灌輸模式進(jìn)行,教學(xué)過(guò)程采用長(zhǎng)時(shí)間的教師滿(mǎn)堂講述、學(xué)生單一的記憶模式為主,這樣的教學(xué)模式之下必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容存在過(guò)于枯燥與理論化特征,哪怕是和生活相關(guān)的內(nèi)容也很難實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率的教學(xué)。為了更好的使用素質(zhì)教育發(fā)展需求,在道德與法治教育期間,教師應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)習(xí)過(guò)程的自主性,基于自主性的方式激發(fā)學(xué)生的思維能力以及素養(yǎng)水平,提高整體教學(xué)質(zhì)量。對(duì)此,探討初中道德與法治教育中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具備顯著教育價(jià)值。
目前來(lái)看,初中教育中道德與法治屬于素質(zhì)教育的重點(diǎn)課程,對(duì)于學(xué)生是否可以成為社會(huì)所需人才具備基礎(chǔ)性的保障作用。因?yàn)榈赖屡c法治內(nèi)容本身存在一定的枯燥、乏味的感受,所以整個(gè)課程的教學(xué)質(zhì)量以及效率并不是非常高。在初中道德與法治教育這一階段,有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,不僅促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究能力,同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生今后學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、工作發(fā)展的關(guān)鍵能力。在教育中基于自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),可以促使學(xué)生更好的掌握道德與法治相關(guān)知識(shí),提高課堂教學(xué)中的效率,也能提升綜合成績(jī),在教師的指導(dǎo)之下可以促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),可以間接性的改善學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣以及學(xué)習(xí)期間的意識(shí)水平。除此之外,在初中道德與法治課堂教學(xué)期間,可以充分展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)本地位,可以更好的開(kāi)展自主性的教育與學(xué)習(xí),可以更好的展現(xiàn)課堂教學(xué)的參與性?xún)r(jià)值,對(duì)于課程教學(xué)綜合質(zhì)量具備明顯的推動(dòng)作用,可以毫不夸張的說(shuō)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)屬于道德與法治的重要職責(zé)與課程發(fā)展方向。
2.1 豐富教育過(guò)程趣味性。學(xué)習(xí)本身的趣味來(lái)源于學(xué)生心理層面上的學(xué)習(xí)活動(dòng),基于學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性?xún)?nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好、追求以及向往等傾向,這也是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要原因[1]。學(xué)生只有在道德與法治課程學(xué)習(xí)中形成較好的興趣與主動(dòng)性,才可以更好的激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)態(tài)度與意識(shí),主動(dòng)去思考課堂中傳授的各種知識(shí),并真正影響學(xué)生的生活,達(dá)到道德與法治的教育目的。對(duì)此,在課堂教學(xué)期間教師需要充分展現(xiàn)學(xué)生的自主性地位,從而在趣味中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè),在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
例如,在《競(jìng)爭(zhēng)和合作》這一內(nèi)容教育期間,教師可以引入游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如可以引入“老鷹捉小雞”的游戲,這樣的活動(dòng)激發(fā)興趣,讓學(xué)生感受競(jìng)爭(zhēng)的氛圍以及團(tuán)隊(duì)合作的優(yōu)勢(shì)。、借助這樣的方式可以促使學(xué)生意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)和合作的重要性,同時(shí)也可也可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中懂得合作的方式[2]。另外,除了基本的游戲活動(dòng)以外,還可以憑借其他的趣味性方式激發(fā)學(xué)生熱情,通過(guò)音樂(lè)的方式引入課堂教學(xué)內(nèi)容或者是借助典故引出古詩(shī)從而引出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,這些都是激發(fā)積極性學(xué)習(xí)的有效形式。再例如,在課堂教學(xué)期間部分學(xué)生可能不愿意參與到課堂研究討論過(guò)程,長(zhǎng)時(shí)間后便會(huì)失去興趣并落后于其他同學(xué)。此時(shí)教師需要公平等待所有學(xué)生,多鼓勵(lì)后進(jìn)生參與討論學(xué)習(xí),及時(shí)給予肯定性評(píng)價(jià),提高學(xué)生參與的積極性。
2.2 借助多種策略擴(kuò)展自主形式。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的參與主要是基于師生互動(dòng)為主,這一種互動(dòng)模式較簡(jiǎn)單,以教師問(wèn)學(xué)生答為主,不過(guò)有的公開(kāi)課,為了形式上的應(yīng)付,教師提出問(wèn)題頻率高,學(xué)生頻繁回答,表面上達(dá)到了學(xué)生積極性的激發(fā)。但是這一種方式顯然缺乏實(shí)踐性?xún)r(jià)值,教師以絕對(duì)態(tài)度參與課堂,很容易導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)入到被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)此,在教學(xué)中教師可以不同的教學(xué)策略方式,不斷的擴(kuò)展學(xué)生的自主參與積極性??梢岳脤W(xué)習(xí)情境的構(gòu)建然后結(jié)合獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,有效設(shè)計(jì)沖突性探究問(wèn)題,提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性,打開(kāi)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知,促使學(xué)生可以加入到道德與法治的課堂,自主性發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。例如,對(duì)于七年級(jí)的道德與法治課程而言,教師依托多媒體,播放和講解與課程內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)視頻,如在親情之愛(ài)課程教學(xué)中,教師可以播放相關(guān)片段影視作品,促使學(xué)生可以去分析作品中親情分裂的原因及觀看后的感受,促使學(xué)生可以反思自己的生活行為,以達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。另外,在教育期間教師應(yīng)當(dāng)放低姿態(tài),與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)相對(duì)平等的關(guān)系,構(gòu)建班級(jí)這一個(gè)大家庭,促使所有學(xué)生都可以積極參與其中,促使教學(xué)相長(zhǎng),共同進(jìn)步。
綜上所述,在初中道德與法治課程教學(xué)中,立足于課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的這一關(guān)鍵能力,以趣味性促進(jìn)學(xué)習(xí)自主性,借助各種教學(xué)途徑和手段,不斷優(yōu)化以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)策略,有效促進(jìn)初中道德與法治學(xué)科在立德樹(shù)人方面的價(jià)值,在實(shí)際的課堂教學(xué)中注重以學(xué)生為主體,同時(shí)以豐富多彩的課堂教學(xué)內(nèi)容,最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)而達(dá)到提高教師課堂教學(xué)能力和有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。