甘肅省夏河縣桑科鎮寄宿制小學 肖虎林
所謂雙語教學,是指在一定的教學階段或過程內進行母語和第二語言的教學,使學生學會兩種語言。我認為,在正確認識“雙語”教學概念的基礎上進行教學工作,是雙語教學工作邁向成功的前提。下面,我從四個方面淺談雙語教學在民族教育,特別是在牧區教育中不斷更新、壯大、深化的今天所起的重要作用。
豐富多彩的民族語言各具特色,雖然豐富了社會文化生活,但有時也會造成溝通和交流上的障礙。當前,牧區仍然大面積存在教師不會民族語言,學生不會漢語的現象。民族語言作為學生的母語,在理解、應用和意識形態中根深蒂固,是其他任何語言所無法替代的。因此,不會民族語言的教師在雙語教學中困難重重,需要付出更多精力,然而,付出并不代表收獲,效率低下的現象仍然存在。有些人認為不會民族語言的教師擔任漢語教師好,學生雖然在學習初期有點困難,但是到高年級就逐漸顯露出它的優越性,因此不能一概而論。現實中,不會民族語言的教師所帶的班級到高年級教學效果不樂觀現象仍然在一定范圍內存在。為此,要在師生間進行正常交流溝通,首先要運用“雙語”教學模式,進行藏漢翻譯,消除師生間的語言障礙。
牧區孩子從小生長在藍天白云、青山綠水之間,從小有自己獨特的語言環境,與城鎮人口密集,以漢語交流為主的人群接觸甚少,很少了解到自己母語以外的漢語言,這是造成孩子學習漢語困難的主要原因。此外,科技信息的閉塞,也成為學習漢語困難的一大因素。根據學生的實際情況,經過多年的教學實踐和經驗總結,對沒有一點漢語基礎的孩子,純粹運用普通話教學,效果是很差的,正所謂你講得清清楚楚,他聽得糊里糊涂。所以我們要從實際出發,因地制宜,循序漸進,用兩種語言進行講解說明,直到學生了解、掌握,達到記憶運用的目的。如教單韻母a、o、e 的發音,你得先用民族語言教會發音的主要方法和要領,不然他發的音就很難準確。以此類推,學習字、詞、句等也可同樣采用藏漢雙語對比學習的模式,收到的效果就會截然不同。
此外,在牧區小學學習漢語言應該提倡“雙語”教學,但不是在漢語課上單純地用民族語言授課或重復民族語言說過的漢語基本口語。例如,用“雙語”學過的課堂基本用語,“起立、坐下、對不對、對、是不是、是、聽、說、讀、寫”等,都不必再用民族語言(如:藏語)重復說明,直接用漢語進行簡單對話即可。這樣日積月累堅持簡單的對話練習,隨著學生識記能力和表達能力的提高,教師可以根據學生實際情況,逐漸減少使用民族語言的數量,從而多給學生一些口語對話練習的時間,讓他們能理解、應用所學知識解決簡單問題。這樣學生的學習興趣濃厚了,說話能力提高了,教起來也輕松了,進而慢慢地就會進入一種默契的配合狀態。
雙語教學對民族學校透徹、深入地開展素質教育有著不容忽視的重要作用。例如,通過雙語教學把普通類的優質課件進行演示,或者復制、編輯后再應用于實際教學活動。同時,長期組織教師觀看音、體、美、英語等優質課件;聆聽專家學者的先進教育理念,并付諸實際教學工作。在嘗試先進理念時,不僅把自己置身于一個教育者角色,而更要把自己置身于一個研究者的角色;不僅把學生看成是受教育者,而更重要的是把他們當成一個研究的對象。因此,雙語教學是實施素質教育的一個重要環節。
牧區教育區別于其他教育最顯著的一個特點就是雙語教學問題。雙語教學因民族而異,其復雜性和特殊性大大增加了民族教育的困難程度,也是民族教育落后于其他教育的一個重要原因。
由于各地所處的地理環境、語言環境、人口數量以及分居散居的不同,其語言使用情況也各有不同。因此,在民族地區大力倡導雙語教學,搞好雙語教學工作,對推動民族基礎教育的發展至關重要。
因此,在牧區選擇雙語教學法,既是一種嘗試,也是一種思路,更是為了克服困難,解決當前面臨的實際問題。雖然它不是很完美,會造成教學時間不足,學生對母語過于依賴等問題,但也不能忽視它的現實作用。孔子說“有教無類”,在現實課堂教學中,語言交流和溝通是前提,教師要根據教學對象的實際情況,采用雙語教學的模式,進行有效教育。在條件容許的情況下學習一點民族語言,借助學生的母語來指導學生學習漢語,其效果是事半功倍、不容置疑的。