武術進校園的反思與優(yōu)化研究

羅琪美，李良明，周小娟

（1. 湖南科技大學體育學院，湖南 湘潭 411201；2. 茶陵機關幼兒園，湖南 株洲 412400）

從根源上來看，中華武術與學校教育同根同源，使命相同。從某種層面上講，在弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化的當代，中華武術的育人價值理應回歸，通過助力學校體育“享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志”“立德樹人”等教育理念的落實，進而服務國家的建設與發(fā)展，滿足社會民生需求。然而，現(xiàn)實往往不如理想那么美好，武術進校園看似是一項助力新時期學校體育教育的重要舉措，但從現(xiàn)實發(fā)展軌跡來看，其與理想存在較大偏差，形勢不容樂觀。

1 武術進校園的現(xiàn)實問題

1.1 學校教育與武術傳承方式迥異，武術進校園水土不服

傳統(tǒng)武術的傳承方式為師徒制，其內核是靠模擬血緣的倫理道德來維持的，傳授方式多為一對一，教授內容沒有局限性。而當前學校武術教育的傳承方式多為班級制，其內核是靠契約和法律來維持的，傳授方式為一對多，教授內容為簡單易學的武術套路。學校武術教學由于受人數(shù)、時間、教學內容等方面的限制，其教學內容和形式在一定程度上受限，因此學校武術教育缺乏武術文化及武術精神等方面的教育，導致學校武術教育畸形發(fā)展。古語有云：“未曾習武先學禮，未曾習武先習德。”可見武德教育、武術文化教育都是中華武術不可或缺的重要組成部分。然而在競技體育高速發(fā)展的當代社會，“技術”成為當今武術發(fā)展的主導，并衍生出“競技武術”，蘊含博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“文化的武術”卻屈居次位，成為了配角。當前學校武術教育以趣味性極低的武術套路教學為主，并沒有專門性的武術文化教育。當前的學校武術教學對學生缺乏吸引力，導致很多學生出現(xiàn)“自身對武術項目很感興趣，但對學校武術課有些許排斥”的心理，使武術進校園工作發(fā)展緩慢。

1.2 西方現(xiàn)代體育擠占傳統(tǒng)體育課程，武術進校園空間狹窄

長久以來，受西方體育思想的影響，學校武術的發(fā)展受到了前所未有的沖擊。學校武術教育處于“體育教育”的下位概念，而這種理念也成為阻礙學校武術教育發(fā)展的重要原因。中華武術在幾千年的傳統(tǒng)文化中，孕育而生，若按照其本身潛在的內在規(guī)律進一步深入發(fā)展，可以形成一門獨具中華民族特性的獨立學科體系，然在西方體育學問和知識體系的沖擊下，中華武術的傳承與發(fā)展正面臨險境，其中以跆拳道成為不少學校武術教育的主流教學內容為典型案例。學校教育承擔著文化傳承和發(fā)展的重要使命，學校武術教育應成為傳承和弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，推動傳統(tǒng)武術文化積極開展。然而，由于外來文化的沖擊，新媒體平臺宣傳的各種新穎的西方體育運動項目，吸引青少年的眼球，使武術進校園工作困難重重。相比其他運動項目，武術更需要扎實的基本功、刻苦的練習和時間的沉淀。這些因素都影響武術進校園工作的進程。

此外，從質量和實施效果層面來考量武術進校園工作，當前學校武術教育以技能教學為主，各學校開設的課程重合度高，課程設置窄，因而導致培養(yǎng)出來的學生有很強的專業(yè)能力但缺乏靈活性，同樣由于武術文化氛圍的缺失，導致學生對于武術的理解僅停留在招式套路層面，其文化基礎較為薄弱。然而，造成這種局面的原因有多種，其中師資力量是主導因素。在武術下位理念的錯誤引導下，學校武術教育的實施和開展由學校教師承擔，然而，從學校專業(yè)武術教師的配置比來看，根本難以滿足需求，現(xiàn)階段多數(shù)學校武術教師并非學武術專業(yè)出身，多數(shù)是為滿足教學需要而“半路出家”的，這些教師對于武術并沒有深刻的理解，何談對于武術內在深層次文化層面內容的理解，因此在其教學過程中自然不會涉及武術文化層面的內容，“現(xiàn)學現(xiàn)賣”的技術套路，枯燥的教學內容和單一的教學形式使學生逐漸對武術產(chǎn)生倦怠情緒。這些問題是亟待解決的，同時也是阻礙武術進校園工作開展的直接現(xiàn)實因素。

1.3 校園暴力頻發(fā)歸因不當，武術進校園停滯不前

武術進校園，一方面希望學生通過對武術動作的學習，達到強身健體、增強體質、培養(yǎng)意志品質的目的；另一方面希望學生通過對武術文化的學習，提升自身禮儀修養(yǎng)、陶冶道德情操，培養(yǎng)文化自信和愛國情懷，從而實現(xiàn)健康全面發(fā)展，而這也與當前國家政策號召相一致。從武術進校園與校園暴力之間的邏輯關系來看，武術進校園一方面是為了增強學生體質，另一方面還可以提升學生的自我保護能力，從而將校園暴力的發(fā)生概率降至最低。然而，學生之間力量上的懸殊差異是導致校園暴力的直接原因，加上武術進校園面對的是整個學生群體，一些心智不成熟的學生，利用學習到的武術來欺負弱小的學生，不能控制力度，可能導致同學受傷而引發(fā)校園暴力事件。與此同時，學生自身的個性特征、學習壓力、不良社會環(huán)境及網(wǎng)絡媒介不良風氣的渲染都是造成校園暴力的重要原因，青少年的自控能力和心智不成熟，是非分辨能力較差，對于不良信息的篩選和處理能力同樣較差，容易受武俠小說和電視劇的英雄事跡誤導。青少年常會模仿一些網(wǎng)絡、電視上的不良行為，而這些行為若不加以制止和積極引導，有可能導致校園暴力。校園武術課程學習的是技術動作，極少結合思政教育，傳授武術的禮儀與文化。思考武術學習中，如何將學習的武術文化和武術禮儀結合課程思政轉變青少年的“暴力思想”，如何運用學習的武術技術動作在遇到危險的時候保護自己，是武術進校園需要思考的問題。

2 武術進校園的優(yōu)化建議

2.1 注重武術專業(yè)師資力量的培養(yǎng)

時至今日，“師資”問題是阻礙當前武術進校園工作開展的首要問題，武術專業(yè)運動員技術雖好但教學能力相對較弱，普通教師教學能力強但其專業(yè)技術水平相對較差，對于武術的理解也僅停留在表面階段，教學相對受限。教師作為學校體育教育的根本，提升教學質量的關鍵在于教師的專業(yè)、教學及德育水平，因此，武術進校園工作若想深入良性發(fā)展，關鍵角色是教師，關鍵步驟是提升學校武術教師的專業(yè)及教學水平。由此可見，學校武術教育作為當下武術傳承和發(fā)展的搖籃，學校理應高度重視武術專業(yè)師資力量的培養(yǎng)，一方面要加強學校武術教師業(yè)務能力的培養(yǎng)和提升，另一方面也要加強其對于武術文化的學習，從教師角度出發(fā)，在充分尊重教師個性化及專業(yè)化的發(fā)展需求的基礎上，建立科學的考核制度，提升學校對教師的關注度，從而調動武術教師的積極性和熱情，以促進學校武術教育的科學發(fā)展。與此同時，學校要積極引進武術專業(yè)綜合性人才，加強教師對中國傳統(tǒng)武術文化的學習，提升教師對武術文化的自信心，幫助教師建立武術文化的認同感，提升其對武術教學的積極性和創(chuàng)造性，從而從師資層面實現(xiàn)學校武術教育的良性發(fā)展。

2.2 加強武術文化內涵教育，將優(yōu)秀武術文化融入現(xiàn)代武術教學

傳統(tǒng)武術作為一種優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，在新時期想要更好地發(fā)展，就要與時俱進，以傳統(tǒng)為根基，超越傳統(tǒng)。王崗教授曾提出，學校體育教育中的武術文化教育首先應建立在對中華武術文化的“文化自覺”的基礎上，以此深入、全面地認識中華武術的歷史、內涵、價值和意義，唯有如此，學校武術教育才會實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。此外，相較于西方體育文化而言，中華武術文化歷史更為久遠，內涵更為豐富，文化更為厚重，精神更為深邃，同樣也與中國人的秉性更為契合。因此，在武術文化教育的缺失成為阻礙學校武術教育發(fā)展的重要因素的瓶頸階段，加強武術文化教育，將傳統(tǒng)優(yōu)秀武術文化融入現(xiàn)代武術教學成為推進武術進校園工作發(fā)展的必經(jīng)之路。

2.3 借助武術競賽，激發(fā)學生學習興趣，助力學校體育教育發(fā)展

相較于枯燥機械化的動作學習，競賽更能激發(fā)個人的學習熱情和積極性，人往往在競賽中能夠發(fā)揮無限潛能，適當采用競賽的方式能夠提升學生的學習興趣。有研究表明，武術競賽一方面能挖掘學生的潛能，提升學生的運動技術水平，另一方面是武術技藝傳承和發(fā)展的重要形式，同時還有利于中華武術精神的弘揚，可謂一舉多得。由此可見，與其閉門造車，不如投其所好，充分抓住該特性，借助武術競賽，通過爭取榮譽的形式，一方面提升學生武術學習的興趣和積極性，另一方面滿足學生對于榮譽獲取的心理，通過榮譽的獲得增強學生的自信心和上進心，以促進學生身心全面、協(xié)調、健康發(fā)展。除此之外，武術競賽的開展應形式多樣，內容多樣且不拘泥于規(guī)模大小，班級間、年級間、校際間均可，其主要目的是通過武術競賽激發(fā)學生對于武術學習的興趣，助力學校體育教育的發(fā)展。

3 結語

在面對武術進校園工作整體發(fā)展不如人意的現(xiàn)實前，在受外來文化的沖擊而使得我國學校武術教育內容異化的現(xiàn)實背景下，學校和教師必須深刻反思武術進校園工作的發(fā)展現(xiàn)狀，從根源上尋找問題，然后針對性地解決問題，從而推進武術進校園工作的良性、可持續(xù)發(fā)展。