小學(xué)美術(shù)課堂滲透人文素養(yǎng)的策略

嚴(yán)昌彝

(福建省三明市大田縣均溪中心小學(xué) 福建 三明 366100)

人文素養(yǎng)是指對(duì)社會(huì)以及人生價(jià)值觀的理解，是一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格，美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)就是可以讓學(xué)生接觸到繪畫(huà)作者的思想和價(jià)值觀以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，因此教師在教學(xué)中，就需要將美術(shù)與生活、情感、文化等聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去思考這些問(wèn)題，最后形成自己的精神品格以及人生價(jià)值觀等。

1.把握人文內(nèi)涵

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人文內(nèi)涵是美術(shù)教育的重要內(nèi)容，是美術(shù)教育多元功能的體現(xiàn)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、審美水平，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，在培養(yǎng)技能的同時(shí)豐盈學(xué)生情感體驗(yàn)，健全學(xué)生個(gè)性和人格。由于學(xué)生在成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好等方面存在較大的差異，他們對(duì)小學(xué)美術(shù)教材中內(nèi)容豐富、形式各異的美術(shù)作品的理解也千差萬(wàn)別。例如，在欣賞梵·高的油畫(huà)作品《鳶尾花》時(shí)，有的學(xué)生在春風(fēng)、夏影中感受到生命的愉悅，有的孩子卻在藍(lán)紫、灰褐等色彩中感受到梵·高的寂寞與悲傷……因此，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，通過(guò)專業(yè)的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，建立學(xué)生與美術(shù)作品之間的情感溝通橋梁，使學(xué)生能夠更好地把握作品的人文內(nèi)涵，增強(qiáng)作品解讀能力，進(jìn)一步感悟人文精神。

2.創(chuàng)造多元化的審美課堂

在課堂教學(xué)中，要注意對(duì)學(xué)生的審美培養(yǎng)，而且要培養(yǎng)多元化的審美觀，審美是人去理解世界，判斷世界的一種方式。培養(yǎng)學(xué)生的審美之心，是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，學(xué)生可以對(duì)色彩、線條進(jìn)行認(rèn)識(shí)和感知，對(duì)這些的感知都需要進(jìn)行大量的訓(xùn)練，所以教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，要注意添加這樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力，在學(xué)生對(duì)色彩等有了一定的理解基礎(chǔ)后，鼓勵(lì)學(xué)生使用色彩表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，這樣可以進(jìn)一步加強(qiáng)訓(xùn)練，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)中，還要注意對(duì)學(xué)生審美情感、審美健康、審美創(chuàng)造等的培養(yǎng)。審美情感就是在學(xué)生對(duì)色彩、線條等有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)后，通過(guò)這些元素觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感，使學(xué)生將情感與美術(shù)繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái)，從而可以在繪畫(huà)作品中表達(dá)自己的情感，提升學(xué)生對(duì)美好事物的熱情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然和人文的熱愛(ài);審美健康就是學(xué)生審美可以是不同類型的，但是要遵循健康積極的原則，教師不能傳授不健康消極的觀念，也要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的觀念，及時(shí)糾正學(xué)生的審美觀。由于小學(xué)生的辨別能力較弱，所以在這方面一定要嚴(yán)格把控，將積極美好的事物展現(xiàn)給學(xué)生看，從而形成健康的審美觀。例如在教學(xué)《我設(shè)計(jì)的一本書(shū)》時(shí)，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)書(shū)本，不限內(nèi)容，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書(shū)籍進(jìn)行觀察，在對(duì)書(shū)本有了基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)之后，再進(jìn)行合理的創(chuàng)造，鍛煉學(xué)生的想象力和觀察力，體現(xiàn)了學(xué)生的審美觀，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.構(gòu)建學(xué)生多元的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)

美術(shù)教育作為一門(mén)審美的藝術(shù)學(xué)科，與其他人文學(xué)科有著相輔相成、密不可分的聯(lián)系。藝術(shù)與人文相通的，教師可以從文化的、藝術(shù)的、歷史的角度全方位、多元化拓展人文知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而在美術(shù)教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在美術(shù)賞析中，介紹“畫(huà)圣”吳道子時(shí)，不僅可以從《送子天王圖》《十指鐘馗圖》等美術(shù)作品中賞析“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)造詣，也可以讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)作品了解當(dāng)時(shí)中國(guó)古代的宗教、神鬼文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和百姓生活的影響。更可以向?qū)W生講述當(dāng)年吳道子從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道的創(chuàng)作靈感，以及吳道子奉唐玄宗之命描繪蜀地風(fēng)景，吳道子不打草稿，將景色盡收胸壑，當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，一日畫(huà)畢嘉陵江三百里的畫(huà)作背后的故事。在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)，也利于學(xué)生在美術(shù)課堂上接受歷史、宗教、文化等多元化的知識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.增強(qiáng)互動(dòng)交流

教師和學(xué)生都是課堂的重要參與者，缺一不可。隨著新課標(biāo)的提出，師生關(guān)系也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂更具趣味性和交互性，教師更加注重和諧平等師生關(guān)系的構(gòu)建，通過(guò)輕松愉悅課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到課堂之中;發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。例如，在教學(xué)《昂蒂布的夜?jié)O》時(shí)，教師可以通過(guò)講解，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)家的創(chuàng)新精神有深刻的印象，繼而將學(xué)生分成若干小組，讓其自由探討抽象作品中的內(nèi)涵，并用個(gè)性化的形式將討論結(jié)果展示出來(lái)。于是，學(xué)生紛紛開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮想象，積極表達(dá)自己的看法，抒發(fā)自己的情感，課堂氛圍高漲，學(xué)生躍躍欲試。通過(guò)這種方式開(kāi)展教學(xué)，打破了僵化的師生關(guān)系，教師轉(zhuǎn)變成課堂引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)美術(shù)世界進(jìn)行探索，在教學(xué)效率提升的基礎(chǔ)上也促進(jìn)了學(xué)生身心的健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

人文素養(yǎng)培育視域下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的推進(jìn)需要全面而深刻的教育引導(dǎo)，將學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)落到深處。要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，使人文素養(yǎng)深入美術(shù)教育之中，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美術(shù)能力的優(yōu)化和培養(yǎng)。