?周春楊
陶行知先生用一生的時間完成對教育的奉獻,而他留下的教育思想對當前教育領域的發展具有不可忽視的重要作用。正因陶行知先生有如此卓越的教育貢獻,本文將以此為中心,深入分析陶行知思想理念下小學語文教學策略。
創新是促進民族發展的不竭動力,更是一個國家賴以生存的根本。陶行知是我國著名的教育專家,他曾經在《新教育》一文中提出“三新”觀點,即自新、常新以及全新。他認為,創新是中國教育的出路,不僅是形式方面的創新,更需要精神層次的創新,這樣才能內外一致,不偏不倚。尤其伴隨著教育新思潮的涌現,語文教學對創新的“呼喚”愈加深刻。鑒于這一教育趨勢,教師應創新教學形式,開設場景體驗,讓學生在閱讀中探索人生的意義。
例如,在教學《珍珠鳥》這篇課文時,這是一篇情趣盎然的小品文,在作者馮驥才的筆下,人與鳥之間的情感既細膩動人、又耐人尋味。因此,本課的重點是讓學生深入體會作者和珍珠鳥之間的情感流動,體會人與動物相和諧的美好境地。在教學這篇課文時,教師應在導入環節為學生創設閱讀情境。首先,教師利用多媒體展示一幕場景:在一場大雨過后,天漸漸的晴了,烏云逐漸散去。鏡頭拉近,在一扇窗戶前,珍珠鳥改變了原來的高冷姿態,在窗前翩翩起舞,而窗戶后面正坐著一個信筆疾書的青年……場景到此戛然而止,教師趁學生意猶未盡之時,鼓勵學生發揮想象,人與鳥之間會有怎樣有趣的故事。在這個環節里,學生受情境的熏染,其思緒漸漸飄蕩,想象出了無數美好的場景。
案例中,一堂原本單調的課程,因為情境的創設變得妙趣無窮。在特殊的情境里,學生將全身心的融入閱讀的文章,和作者隔空對話,讓心靈翩翩起舞,從而有利于學生體會閱讀之美、情感之美。
陶行知先生曾對“生活和教育”之間的關系做出過一番精妙的解讀,他認為“生活即教育”,提倡用生活化的方式展開教育,加深學生和生活之間的聯系,用“生命教育”替代“知識教育”,升華學生對語文的理解。這樣的觀點既發人深省,又耐人尋味。尤其在當下,大多數教師采取“知識教學”模式,一切以應試為主,忽視教育的靈動性。為了改變這樣的教育趨勢,教師應鼓勵學生走出室外,置身自然的懷抱。
例如,在教學《金色的魚鉤》這篇課文時,教學的難點在于理解老班長對戰友以及革命事業的熱愛,那無私奉獻的精神以及高度的責任心,這是小學階段的學生非常難以把握的情感。一方面,小學生年齡小,沒有足夠的閱歷,不能體會這種情感的深刻性;另一方面,小學生所處的時代已經脫離老班長所處的年代,所以理解起來存在難度。對于成長在新時代背景下的小學生,教師一定要給予學生“感受長征精神”的機會。為了實現這一目標,教師應引導學生去革命紅色圣地,聆聽這些革命先烈的動人事跡。當學生置身在大自然的氣息里,在講解員生動的講解下,那一幕幕壯烈動人的革命場景,仿佛呈現在學生眼前。教師可引導學生為這些革命先烈獻花,了解那些在革命斗爭中英勇犧牲的先烈事跡。由于是一次戶外學習,學生的注意力高度集中,其精神也得到了長久的滌蕩。
案例中,教師在講解新課文時,并沒有將教學地點選定在課堂內,而是主動拓展,帶領學生走出戶外,在真實的革命圣地領會革命先烈的精神,這無疑是一次最生動、最深刻的教育。
在語文閱讀教學中,盡管教師的講解能幫助學生盡快地理解課文內容,但是教學的目的并不是培養一個個“聽話的容器”,而是讓學生能夠親身實踐,親自體驗,最終形成寶貴的人生經驗。正如陶行知先生提出的“教學做合一”理論,只有讓教學和實踐相結合,學生才能得到真正深刻的體驗。為了踐行這一理念,教師應在課堂上開展游戲活動,解放學生的雙手,讓學生主動參與活動,進而實現行知結合。
例如,在教學《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文時,教學重點是讓學生明白成長的過程不僅需要“陽光雨露”,更需要“電閃雷鳴”。也就是說,既要享受他人的贊美,更要承擔他人的批評。為了幫助學生理解這一深刻的哲理,教師在課堂上開展了一次特殊的游戲活動。首先,教師將學生按照三人一組進行劃分,每個小組選擇一個學生作為“孩子”,剩下的兩個學生分別扮演“爸爸”和“媽媽”。接下來是課堂演繹的部分,當孩子在美術課上畫了一幅畫,興高采烈的拿回家給“爸爸媽媽”看,但是卻得到了完全不同的評價。“媽媽”熱烈的贊揚了孩子,夸他有天分。但是爸爸卻愁眉緊鎖,目光深沉,犀利地指出孩子畫作上面的問題。當學生完成這一課本劇展示,教師給予學生一定的時間,談談自己在表演過程中的真實感受。
案例中,為了幫助學生正確理解課文中的思想以及主題,教師開展了一次別開生面的游戲活動。在活動過程中,學生用自己的方式還原了課文中描繪的場景,對文中蘊藏的情感有了更加深刻的體會。
陶行知是我國著名的教育家,他提出的教育理論,更是影響著一代又一代的教師和學子。本文正是基于陶行知先生的教育思想,并結合小學語文教學現狀,重點分析了創新教學的相關策略,旨在優化語文課堂。