明鏡體悟 勵(lì)志潤(rùn)德

顧潤(rùn)生 沃玉峰

【關(guān)鍵詞】文化場(chǎng)境;德育課程;協(xié)同共育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B ?【文章編號(hào)】1005-6009（2021）75-0029-02

【作者簡(jiǎn)介】1.顧潤(rùn)生，江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）德育教研員，正高級(jí)教師，江蘇省政治特級(jí)教師;2.沃玉峰，江蘇省丹陽(yáng)高級(jí)中學(xué)（江蘇丹陽(yáng)，212399）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

顧潤(rùn)生：請(qǐng)問(wèn)學(xué)校“明鏡體悟：大成青年品格涵養(yǎng)行動(dòng)”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)思路是什么？

沃玉峰：我們結(jié)合丹陽(yáng)“眼鏡之鄉(xiāng)”的區(qū)域資源特色，將培養(yǎng)學(xué)生比喻成鏡片生產(chǎn)。向內(nèi)，不斷擦拭觀照，使之“澄澈、謙遜、堅(jiān)韌”;向外，不斷修正，明志篤行，使之形成“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。學(xué)校通過(guò)“明鏡體悟”知行合一的循環(huán)提升，在“文化場(chǎng)境”“德育課程”“共育體系”“進(jìn)階評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行了校本實(shí)踐，形成了由淺入深、由表及里、心由境生、行由心生的“體悟→習(xí)養(yǎng)→內(nèi)化→表達(dá)”的德育流程，從“體悟”（個(gè)體浸潤(rùn)式參與，個(gè)體行為反思內(nèi)省），到“習(xí)養(yǎng)”（習(xí)，實(shí)踐;養(yǎng)，內(nèi)化提升，形成習(xí)慣），再到“內(nèi)化”（內(nèi)省，自我體察;化用，融貫一體，一以貫之），最后到“表達(dá)”（自由表達(dá)，自在書(shū)寫(xiě)人生，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，涵養(yǎng)品格），逐步形成“明鏡體悟，勵(lì)志潤(rùn)德”的育人范式。

顧潤(rùn)生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養(yǎng)行動(dòng)”項(xiàng)目的內(nèi)涵是什么？

沃玉峰：“明鏡”即“明德鏡心”。王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》道：“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說(shuō)，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明，磨上用功。”“明鏡”的內(nèi)涵包括：向內(nèi)，不斷擦拭，不斷觀照，不斷修為;向外，用自己明亮的光芒感染他人，照亮社會(huì)，形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一面鏡子需要用心打磨，方成明鏡;一名學(xué)生需明大德，時(shí)時(shí)觀照內(nèi)心，擦拭內(nèi)心，使內(nèi)心通透，方能養(yǎng)成美德。

“體悟”即“體用察悟”。王陽(yáng)明主張“求理于吾心”“體察于吾行”。“體悟”是融身心于活動(dòng)和德育場(chǎng)景中，是明德鏡心之后的身體力行、自我省察。“明鏡”與“體悟”是知與行的統(tǒng)一，是知行合一的循環(huán)提升。

明鏡可以觀照，觀照內(nèi)心以明理，抱樸守拙使“澄澈”，即觀照—心鏡—誠(chéng)樸澄澈，側(cè)重于認(rèn)知。

明鏡需要擦拭，擦拭、磨礪至“堅(jiān)韌”，即磨礪—拭鏡—謙遜堅(jiān)韌，側(cè)重于行為。

明鏡可以匯聚，亮出自我，照亮別人，擔(dān)當(dāng)社會(huì)“責(zé)任”，即匯聚—亮鏡—自律擔(dān)當(dāng)，側(cè)重于實(shí)踐觀念。

顧潤(rùn)生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養(yǎng)行動(dòng)”項(xiàng)目有哪些實(shí)施途徑？

沃玉峰：項(xiàng)目從場(chǎng)景建設(shè)、德育課程體系、家校共育體系、品格進(jìn)階評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)實(shí)施（見(jiàn)圖1）。

一是建設(shè)立體多維的明鏡體悟場(chǎng)景。學(xué)校積極推進(jìn)“四區(qū)一館”校內(nèi)場(chǎng)景建設(shè)，把校園環(huán)境打造成學(xué)生品格養(yǎng)成、生命成長(zhǎng)的生活世界;完成校外基地建設(shè)，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的封閉空間走向廣闊的外部世界，讓品格培養(yǎng)和社會(huì)融通，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防教育、遠(yuǎn)足拉練等磨礪學(xué)生的意志。

二是建構(gòu)明鏡體悟德育課程體系。目前學(xué)校的思想政治課已經(jīng)形成了“三大”特色：大格局，回應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有關(guān)人生目標(biāo)和事業(yè)選擇的大問(wèn)題;大視野，注重思想政治課的廣度，結(jié)合黨和國(guó)家的大政方針，引導(dǎo)學(xué)生分析、探討、解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題;大實(shí)踐，思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。學(xué)校開(kāi)發(fā)“多學(xué)科”（涉及各學(xué)科教研組、教師學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、學(xué)生社團(tuán)）、“主題鏈”（圍繞同一主題）、“融合式”（整合學(xué)校不同的課程類(lèi)型）的“多學(xué)科主題融合”選擇性必修課程，具體包括“丹鳳朝陽(yáng)之魂”愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)人文情懷教育課程、“青木鑄秀之育”“山水清音之究”文明尚雅生活教育課程、“尋訪曲阿之途”“風(fēng)起筆架之義”公民意識(shí)教育課程、“曲阿堅(jiān)毅之旅”“環(huán)青鎖翠之學(xué)”個(gè)性品質(zhì)教育課程、“大成流韻之德”“齊梁尋根之行”身心言行教育課程，促進(jìn)學(xué)生全面而又個(gè)性化的發(fā)展。

三是完善明鏡體悟家校共育體系。學(xué)校重視家校之間的互動(dòng)融合，建構(gòu)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的情景性、體驗(yàn)式、參與型的課程或活動(dòng)，形成“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合、“線上”與“線下”相結(jié)合、“課內(nèi)”與“課外”相結(jié)合、“校內(nèi)”與“校外”相結(jié)合的共育樣態(tài)。

四是形成大成青年“星級(jí)·徽章·獎(jiǎng)杯”品格進(jìn)階評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校探索平等、互動(dòng)、多樣的道德教育評(píng)價(jià)方式，從認(rèn)知層面、行為層面、實(shí)踐層面，引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)。

顧潤(rùn)生：“明鏡體悟：大成青年品格涵養(yǎng)行動(dòng)”項(xiàng)目實(shí)施以來(lái)取得了哪些重要的成果？

沃玉峰：近年來(lái)，學(xué)校呈現(xiàn)出快速發(fā)展趨勢(shì)，辦學(xué)質(zhì)量逐年提升。通過(guò)明鏡體悟的觀照、磨礪與匯聚，學(xué)生的理想信念在磨礪體悟中更加堅(jiān)定。學(xué)校也獲得了諸多榮譽(yù)：“明鏡體悟”德育范式不僅成為江蘇省中小學(xué)生品格提升工程建設(shè)項(xiàng)目，還入選江蘇省“一校一案”落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例;學(xué)校“模擬政協(xié)”組織被評(píng)為“第五屆全國(guó)青少年模擬政協(xié)最佳團(tuán)隊(duì)”，學(xué)校團(tuán)委被評(píng)為“江蘇省十佳中學(xué)中職學(xué)校共青團(tuán)組織”，學(xué)校“風(fēng)起筆架”慈善義工隊(duì)被評(píng)為“江蘇省社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”。