聚焦文言文，品讀悟哲理

張琳玲

【摘要】文言文是前人留下炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富，無(wú)論是文學(xué)價(jià)值還是哲學(xué)思想都是需要今天的我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的。初中語(yǔ)文教材中選編了大量的文言文，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生品讀中領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理與思想，讓傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本文圍繞如何聚焦文言文教學(xué)進(jìn)行闡述，旨在領(lǐng)悟其精髓。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;文言文;思想;情境;質(zhì)疑

文言文是古代漢語(yǔ)演變過(guò)程中文學(xué)形式之一，是古代人民的智慧的結(jié)晶，具有深厚的民族文化內(nèi)涵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展文言文教學(xué)，既能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，又能讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族語(yǔ)言文字的情感。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在品讀中悟哲理，體驗(yàn)中促情感。這樣，才能達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。

一、豐富課堂教學(xué)，感受文本人生哲理

作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，我們的教學(xué)理念要不斷的更新，努力做到與時(shí)俱進(jìn)的，對(duì)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式加以?xún)?yōu)化。教學(xué)中注重引導(dǎo)著學(xué)生對(duì)文言文的主旨加以把握，探究文言文中的哲學(xué)意蘊(yùn)，感受其中蘊(yùn)含的人生哲理。例如，在教學(xué)《傷仲永》時(shí)，就開(kāi)展了角色扮演活動(dòng)，把文中的內(nèi)容演出來(lái)。要求學(xué)生用課文中原有的句子來(lái)對(duì)話(huà)，這不僅有利于學(xué)生對(duì)課文的背誦訓(xùn)練，而且促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文意思的理解。在結(jié)束角色扮演后，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)方仲永的結(jié)局進(jìn)行深入的分析：“為何方仲永最終會(huì)泯然眾人矣？”“今天的中學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該如何去做呢？”這樣，就會(huì)促使學(xué)生感悟課文中所蘊(yùn)含的人生道理，思考自己今后如何去學(xué)習(xí)，如何去生活。通過(guò)這樣的教學(xué)，促使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)感興趣，更能夠促使學(xué)生深入的思考文言文中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，有利于學(xué)生感悟其中的哲理。實(shí)踐證明，文言文教學(xué)是學(xué)生知史而鑒的自身醒悟的過(guò)程，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生整體理解

新課改實(shí)施以來(lái)，各種教學(xué)方法層出不窮。情境教學(xué)法是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最有效的教學(xué)手段之一。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，語(yǔ)文課堂上的情境創(chuàng)設(shè)具有科技化、多樣化的特征，充分體現(xiàn)了生動(dòng)直觀的原則。在文言文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握文言現(xiàn)象，提高對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，為了幫助學(xué)生理解課文，就創(chuàng)設(shè)了江南水鄉(xiāng)、歌女采蓮、蓮葉接天這樣的生動(dòng)情境。同時(shí)，還配上了《高山流水》這首優(yōu)美的曲子。讓學(xué)生視聽(tīng)中感受流水潺潺的聲音，觀賞亭亭玉立的荷花。在此基礎(chǔ)上結(jié)合課文感受作者提出的荷花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品性。正是這樣的情境幫助了學(xué)生對(duì)課文的理解，原來(lái)作者是以蓮來(lái)自喻，表面上看是作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)與贊美，實(shí)際上是品格高潔蓮花的贊美，表達(dá)了作者淡泊明志、不與世人同流合污的心性。通過(guò)這樣的理解，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

三、通過(guò)課堂質(zhì)疑，提高學(xué)生感悟能力

巴甫洛夫說(shuō)：“質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)的開(kāi)始，探究的動(dòng)力，創(chuàng)新的源泉。”文言文的內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，需要學(xué)生在品讀中感悟。所以，在平時(shí)的教學(xué)中積極開(kāi)展多種形式的質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生深入的思考文言文的內(nèi)涵，讓學(xué)生在解讀中大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。文言文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握常見(jiàn)的文言現(xiàn)象，讀懂文言文的意思，更要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，與古人對(duì)話(huà)，加深學(xué)生對(duì)先哲提出的觀點(diǎn)的理解與內(nèi)化，從而點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花。例如，在教學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，教師就列舉春秋時(shí)期孔子及其弟子之間的趣味性談話(huà)，感受其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、治國(guó)理念等，幫助學(xué)生深入理解《論語(yǔ)》中觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，通過(guò)講故事的發(fā)生導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。接著，通過(guò)一系列的課堂質(zhì)疑來(lái)促進(jìn)學(xué)生思考。如“課文中體現(xiàn)了孔子什么樣的思想？”“孔子的思想對(duì)今天的中國(guó)有幫助作用嗎？”這樣的問(wèn)題能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并結(jié)合當(dāng)今的中國(guó)實(shí)際感悟孔子思想的博大精深。

四、開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，深入體會(huì)作者情感

文言文離今天的中學(xué)生實(shí)際生活年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要真正的理解文言文的內(nèi)涵還存在一定的難度。這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具備良好的探究學(xué)習(xí)能力，要加強(qiáng)閱讀中的理解，讀懂文章的思想情感，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的思想價(jià)值。這就需要教師進(jìn)行有效的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，在品讀中體會(huì)作者的思想感情。例如，在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究學(xué)習(xí)來(lái)深入的體會(huì)作者的思想感情。課堂上教師提出一些有針對(duì)性問(wèn)題，促使學(xué)生積極主動(dòng)的開(kāi)展閱讀活動(dòng)。如“作者在這篇課文要表達(dá)怎樣的思想感情？”“作者在寫(xiě)這篇文章時(shí)，自身處于什么樣的環(huán)境中？”“這篇課文給了我們什么啟發(fā)？”這些問(wèn)題需要學(xué)生思考與問(wèn)題相關(guān)的課文中的語(yǔ)句，通過(guò)探究學(xué)習(xí)尋找問(wèn)題的答案。在這一過(guò)程中提高了學(xué)生的閱讀理解能力，感受到作者那高潔的品格。作者通過(guò)這篇文章表達(dá)了作者與古代賢人自況的思想感情，這種操守情操值得今天的人們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承、踐行。

總之，文言文是中華民族永遠(yuǎn)的根。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生吸收文言文的精華，感悟其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)提升的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神世界。加強(qiáng)文言文教學(xué)不僅是當(dāng)今中國(guó)文化發(fā)展的必然要求，也是素質(zhì)教育的必然選擇。

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