高職院校康復專業“中醫基礎理論”課程思政的教學探索

文/高潔 曹加偉 汪麗英

一、課程思政的內涵

思想政治教育是精神文明建設的重要內容，是民族振興、社會進步的重要基石，是開啟新時代中國特色高等教育新征程的“希望工程”。習近平總書記在黨的十九大報告中強調要把教育事業放在優先位置，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務。2020年5月28日，教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》指出：落實立德樹人的根本任務，必須要把價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體。要求高校教師把價值引領寓于知識傳授和能力培養之中，將思想政治教育融合于各類課程教育中，即“課程思政”。

課程思政，是利用立體多元的課堂教學模式將思想政治教育元素融入各類課程中，將思想政治教育的理論知識、價值理念等與各門課程形成協同效應，使各類課程與思政課程同向而行，將顯性教育和隱性教育相統一，構建全員全程全方位育人的大格局，從而對學生的思想、意識、行為產生潛移默化的影響[1]。

二、高職院校康復治療技術專業簡介

高等職業教育以技能培訓和技術應用為主要特點，肩負著為社會建設和社會發展培養人才的使命。通過高職教育不僅可以使學生獲得某一特定職業所需的實際能力，同時還為學生提供了通向某一職業的途徑。伴隨著高等職業教育體系的不斷完善，高職院校為社會輸送的專業人才越來越多，高職教育在新時代發展背景下的優勢越發顯著。

與此同時，在“健康中國”戰略背景下，伴隨著醫療技術的提升和人們生活觀念的轉變，越來越多的傷殘患者除了正常的藥物治療以外，也非常注重疾病后期的康復治療。因此，高職院校康復治療技術專業的學生逐漸成為社會行業急需人才之一[2]。康復治療技術專業，是一門促進傷殘患者身心功能康復的新的治療學科，通過對康復治療技術基礎知識和專業知識的學習，培養適應新時代大健康背景下，康復醫學領域需要的具有良好的職業素養、扎實的醫學知識、專業的操作技能的實用型技術技能人才[3]。

三、“中醫基礎理論”課程簡介

“中醫基礎理論”是關于中醫學的基本理論、基本知識和基本思維方法的知識體系，是研究和學習中醫學其他各門課程的基礎，同時也是康復治療技術專業學生的專業基礎課和入門課。本課程的主要內容包括中醫學的哲學基礎、中醫學對人體生理的認識、中醫學對疾病以及疾病防治的認識等。中醫基礎理論這門課程所涉及的內容，是中醫學理論體系的基石，對深入理解中醫學的理論體系具有至關重要的作用。

四、課程思政與“中醫基礎理論”課程結合的必要性與可行性

“中醫基礎理論”作為生命科學的組成部分，主要探討人體的形態結構、生理機能、生長壯老已的生命規律，具有自然科學的屬性[4]。與此同時，“中醫基礎理論”強調“以人為本”，不僅注重人的自然屬性，還注重人的社會屬性，因而又具有社會科學的屬性。其理論體系的形成受到社會文化、科學技術、醫學實踐、古代哲學思想等多方面因素的影響，其中蘊含的世界觀、價值觀、人生觀、生態觀等都是進行課程思政的理論源泉[5]。

康復治療技術專業作為醫學專業，學生在畢業之后踏入工作崗位面對的人群更多的是老年人、殘疾人，需要更多的責任心、愛心、耐心和同理心。因此，學生在校期間除了康復專業理論知識的學習以外，還需要職業道德和人文素養的培養。這就需要在專業課程中增加“思政元素”，開啟全程育人、全方位育人的模式，從而幫助學生提升綜合素質。而“中醫基礎理論”作為康復專業學生的入門課程，在教學過程中融入思政教育，不僅增加了中醫基礎理論教學內容的感染力，還能激發學生的學習熱情，是開展課程思政的重要陣地。

五、“中醫基礎理論”融入課程思政的教學設計

教學設計是根據課程標準和學生特點，以促進學生學習為目的，運用系統方法將教學的各個要素進行有序安排，確定合適的教學方案的過程。在“中醫基礎理論”課程中融入思政教育，首先要做好該課程的教學設計，充分挖掘“中醫基礎理論”課程中的思政元素，找準切入點，使思政教育與各章節內容自然融合。

首先，更新教學目標，在原有的知識目標、能力目標、情感目標的基礎上，設立課程思政的目標。把社會主義核心價值觀、職業道德、人文素養等列入“中醫基礎理論”的教學目標，利用這種隱性教育的方式使學生更能感同身受，一方面消除學生對思想政治理論學習的抵觸情緒，另一方面也在潛移默化中影響了學生的價值觀。

其次，從“中醫基礎理論”的知識點中發掘思政文化元素，融思政教育于課堂教學之中。“中醫基礎理論”包含了緒論、中醫學的哲學基礎、精氣血津液神、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機和防治原則十個章節，每一章節都蘊含著不同的思政文化。

緒論部分涵蓋了中醫學的學科屬性、中醫學理論體系的形成和發展、中醫學理論體系的主要特點等內容。

第一章的中醫學的哲學基礎，主要闡釋了中國古代哲學中的精氣學說、陰陽學說、五行學說及其在中醫學中的應用。

第二章的精氣血津液神，講述了構成人體和維持人體生命活動的物質基礎。中醫學中很多理論源于中國古代哲學思想的智慧，因此，在這部分內容的教學中可以加強對傳統哲學的講授，使同學們認識到哲學是人類探索世界和樹立正確人生觀的基礎[6]。精氣學說是探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論，陰陽學說是古代樸素的辯證法思想，五行學說是一種原始而質樸的系統論，這些思想都是古代先哲認識世界、認識自然的方法論，至今仍具有非常重要的現實意義[7]。通過這些內容的學習，使同學們能正確看待問題，進而培養學生的“中醫思維”。中醫思維包含了整體思維、辯證思維、中和思維、取象思維、臨證思維等多種思維模式，是掌握中醫理論的基礎，也是學生學好“中醫基礎理論”關鍵，培養學生的中醫思維模式對學習其他中醫課程至關重要。

第三章的藏象學說，是研究人體臟腑結構、生理機能及其相互關系的理論。

第四章的經絡學說，是研究人體經絡系統的循行分布、生理機能、病理變化及其與臟腑相互關系的理論，這兩部分內容對養生防病、疾病診治與康復具有非常重要的指導意義。中醫學認為人體是以五臟為中心，通過經絡系統，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等溝通聯系形成的一個整體，任何一個部分出現問題，都會影響到其他臟腑而引發疾病。通過這一部分的講述，讓學生形成聯系的觀念[8]，學會用全面的眼光看待問題，用普遍聯系的觀點解決問題。

第五章的體質學說，研究正常人體體質的概念、形成、類型特征及其對疾病發生發展的影響。在這一章節的講授中，讓學生懂得體質既稟受于先天，又受后天影響，同時還受到自然、社會環境的影響。那么在人生的成長道路上，做人做事也是一樣的，先天因素固然重要，但是后天的努力才是取得成功的關鍵因素，同時引入一些名人成功的案例給學生啟發，讓學生堅定自己的理想信念，努力拼搏，不斷進步[9]。

第六章的病因學說，研究各種病因的形成、性質、致病特點及其所致病癥的臨床表現。

第七章的發病學說，研究疾病發生的途徑、類型、規律。

第八章的病機學說，研究疾病的發生、發展和變化的機理。

第九章的防治原則，是預防疾病的發生。

以上這些章節闡明了中醫學關于疾病的發生原因、發病機理、病變機制、預防和治療的理論知識和方法。在授課過程中可以引入“關系紊亂，整體失衡”的疾病觀和“未病先防，既病防變”的防治觀，啟示學生在做人做事中樹立正確的觀念，樹立全局意識和整體思想。

結合上述分析可以看出，課程思政是當代高校開展思想政治教育的新模式，運用德育的學科思維，挖掘專業課程中蘊含的思政元素，利用課堂教學這個主渠道，寓思政教育于專業課教育中，以潤物細無聲的方式實現顯性教育與隱性教育的有機融合。

“中醫基礎理論”課程思政的建設研究，一方面，為創新思政教育的教學設計與實踐提供新的實例，提高了教學效果；另一方面，也可以提升學生的思想道德素養，使學生在學習專業知識的同時樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，能更好地融入社會，為社會發展作出貢獻，從而落實立德樹人的根本任務。