趙康妮
(揚州大學馬克思主義學院 江蘇 揚州 225000)
在我國的教育體系中,思政課“是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務的主渠道和核心課程,是加強和改進高校思想政治工作、實現高等教育內涵式發展的靈魂課程”。[1]事關立德樹人根本任務的有效落實,事關為誰培養人、培養什么人、如何培養人的根本問題。落實好思政課這個立德樹人的主渠道,對于加強高校人才培養,促進大學生樹立正確的世界觀與方法論,自覺維護國家意識形態安全等有重要意義。
立德樹人,首要在立德,凸顯的是“德”育在人才培養中的核心地位,立的是中國特色社會主義需要的德,“樹人”是高校教書育人工作的出發點與落腳點。“立德”與“樹人”作為辯證統一的關系,本質上都是為中國特色社會主義培養合格的建設者和可靠的接班人。從2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出“要堅持把立德樹人作為中心環節”“高校立身之本在于立德樹人”[2],到2020年召開“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”為主題的思想政治理論課教師座談會;從黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務到黨的十九大要全面貫徹落實黨的教育方針,至此,立德樹人形成了較為完善的制度體系。立德樹人是高校思政課的生命線和立身之本,體現了國家對于社會主義接班人在美德、品德方面的重視。
高校思政課具有引導青少年形成正確價值導向的任務。習近平總書記要求廣大青年“要具備執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領”[3],大學生正處在人生的“拔節孕穗期”,高校思政課是大學生思想政治教育的主渠道,是培養有理想、有信念的高素質人才的靈魂課程,對于發揮立德樹人具有引領作用,也是實現社會主義核心價值觀教育,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的核心課程。如高校思想政治理論課中的必修課“思想道德修養與法律基礎”,主要是通過社會主義道德與法制教育,幫助大學生樹立正確的社會主義榮辱觀,提高社會主義思想道德素質。
優秀傳統文化是一個民族的精神支柱,立德樹人的提出是通過優秀傳統教育理念的傳遞,構建人才培養的理性向度。欲成才先立德,查閱有關中國傳統教育的言論可知,中國教育一開始就把德行教育放在第一位,如儒家經典《大學》開篇就講“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”[4],這就是把德行培養放在教育的首位;在《管子·權修》中,就以“十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”[5]的道理闡明了育人、樹人的道理;《大學》中的“三綱八目”就專門闡述如何造就大人格、大能力、大生活的學問。從根本上說,中國優秀教育傳統是教師群體挖掘思政課所需素材的來源,是當代大學生道德修養路上的指引,更是對中國優秀教育傳統的繼承。
立德樹人是高校思政課教師的根本任務,思政課教師應該德才兼備。但不可否認,目前高校思政課的教師隊伍建設仍然存在不足。
造成這種現狀的原因主要是:一方面,部分高校思政課教師的理論基礎薄弱。高校思政課要培養德智體美勞全面發展的人,這就要求各門課程互為一體,相互支撐。要求教師不僅要掌握所授課程的專業知識,還要熟悉思政課專業知識,有的教師陷入思政課與其他專業課的知識沖突中,給學生造成理論上的迷茫與困惑。并且部分高校思政課教師對于自身知識體系更新不及時,導致授課時缺乏理論深度,削弱了教學內容的吸引力和感染力。另一方面,部分思政課教師的育人意識不足。教育事業必須把育人放在第一位,這是教師職業道德的核心內容,更是立德樹人的目標所指。但事實上,部分教師只是側重于政治理論知識的傳播與灌輸,在如何育人問題上缺少關注,只是完成教學內容,缺乏情感、價值的有效引領,沒有做到用自身的道德修養去影響學生的價值取向。
高校思想政治理論課教學效果的好壞關系著立德樹人根本任務的有效實現。一方面,好的教學方法是學生學習的橋梁,要落實立德樹人的根本任務,方法是重點。目前,高校思政課教學方法單一,影響了高校思政課實際效果,一些老師簡單地采用“灌輸式”的教學方法,缺少交流互動,講課像在做報告,對學生的學習積極性和興趣產生負面影響。高校四門必修課,都是以大課堂的形式呈現的,教師很難全面掌握課堂狀況,往往存在教師的“講”與學生的“聽”是“平行線”或“兩張皮”,導致學生上課成為“瞌睡族”“手機族”。另一方面,思政課教學中,理論與實踐缺乏聯系。立德樹人,“樹”的是在實踐中的人,要落實到我國的現代化建設和中國夢的實踐中,因此,高校思政課教師不僅要傳播理論,還要理論聯系實際。有的思政課教師的教學脫離實際,缺少對現實問題的分析與解答,把課堂變成了簡單的理論說教,沒有積極地用馬克思主義的理論、觀點、方法回應相關現實問題的解決措施,導致課堂時代感和吸引力不強,學生感受不到馬克思主義的價值所在。
立德樹人問題落到實處就是提升高校大學生的道德修養、思想政治素質,而大學生自身的主觀能動性是思政課教師落實立德樹人根本任務必不可少的因素。
當代大學生的總體思想是積極健康、正面向上的,部分學生能夠利用寒暑假時間參加志愿活動,服務社會。但是,他們的身心發展還不成熟,可塑性較強,其道德認知、情感和行為都需要精心引導。他們成長于互聯網時代,便利的網絡環境和各種新媒體促使輿論信息的擴散更迅速,帶來話語表達權的濫用、信息的良莠不齊等問題。大學生接觸信息的途徑不斷多樣化,表達內容趨向個性化,信息時代下的各種非主流思潮極易影響大學生的思想,增大了他們對各種錯誤觀點的辨別難度,影響了他們的人生觀、價值觀,更對高校思政課立德樹人工作帶來極大的挑戰。
教師是教育的第一資源,思政課教師隊伍是思政課教學質量的根本保障。一支專業化、高素質的教師隊伍,是新時代高校深入推進立德樹人根本任務的關鍵。
“辦好思想政治理論課關鍵在教師,關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”[6]。因此,要以健全高校思政課教師隊伍的相關體制機制為切入點,激發教師的積極性、主動性、創造性。一是推進教師隊伍建設治理能力和治理體系現代化,針對目前高校教師存在的一些德育意識不強、育人能力不扎實的現象,優化教師的管理方式。具體而言,改善教師與學生的考核評價制度,制訂相應的教師職業道德規范和師德考核方法,將師德建設的內容規范化、標準化;注重對高校思政課教師考核的科學性、全面性,將教師的教學能力、教學效果,學生德育發展狀況等作為各類評獎評優的參考基礎。二是加強對教師隊伍的培訓。根據立德樹人的要求,有針對性、有特點地開展相應措施,為高校思政課教學培養德才兼備的主力軍。在培訓中開展良好師德教師評選活動,注重同輩群體的正面激勵;開展先進教育信息技術的應用、集體備課講課等一系列活動,引導教師將立德樹人內化為自己的信念和行動。
當然,教師加強自身修養也是必不可少的。外因是通過內因起作用的,在加強外部機制體系建設的同時,教師還必須發揮自身的主動性,加強自身修養。“親其師,才能信其道。”教師個人的影響力是巨大的,要把學生造就成什么人,教師自己首先就應成為這樣的人。教師的個人魅力于教學來說是一種潛在的教育資源。要在生活中積極關心、幫助學生,在工作上時刻保持對自身職業的熱愛之心,如同習近平總書記所說:“每個教師都要珍惜這份光榮,熱愛這份職業”[7],爭做學生學習和生活的良師益友,以自身魅力涵養學生的道德修養。
立德樹人需要各教育環節與社會各層面協同推進,但是有的學校工作者認為思政課只是思政課教師的“一畝三分地”。缺少協同合作,使有些學校的思政工作沒有達到理想的效果。
首先,實現思政課與課程思政協同發力。“學校思想政治工作不是單純一條線的工作,而應該是全方位的。”[8]對于立德樹人這個根本任務,高校的任何一門課都應該發揮協同作用。因此,各類課程教師要緊扣立德樹人的根本標準,挖掘自身課程體系中所蘊含的育人資源,在同向同行中發揮協同育人的作用。在這個過程中,主要是專業課教師要擔負起立德樹人的重大使命。因為專業課教學一般以中小課堂的形式呈現,教師能有效掌握學生的思想動態,并將課程知識與育人目標相互融合,做到因材施教。
其次,把實踐效果作為立德樹人成果的檢驗標準。實踐是檢驗真理的唯一標準,立德樹人中的“人”是社會主義的建設者和接班人,必須以實踐的方式來檢驗。將思政小課堂與社會大課堂結合起來,讓大學生走出書齋,走進基層,感受中國特色社會主義事業的不易,引導學生在知行統一中提升運用理論武器解決實際問題的能力。
落實立德樹人的根本任務,在教師、社會力量等外部因素發揮作用的同時,必須突出學生的主體性特征,讓學生在社會實踐中自覺、能動地去進行自我約束、自我教育,做一個知行合一、德才兼備的人。
充分發揮大學生主體性作用,要以學生為中心。習近平總書記強調“高校思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須緊緊圍繞學生、關照學生、服務學生”。這就說明高校思政課要發揮育人工作的實效,必須樹立“以學生為中心”的教育理念,要根據大學生成長成才的規律落實立德樹人的根本任務。首先,科學判斷學生成長的需求。堅持把學生作為人才培養的關鍵對象,將學生主體性的發揮安排到育人的各個環節。高校思政課要從學生的成長環境入手,充分掌握學生的主體特點、認識規律、客觀需要,根據學生的認知水平和自身素質,對不同類型的學生精準施教,從而促進學生自主成長和實現因材施教。其次,立德樹人根本任務的落實,取決于大學生的實踐行為。高校要最終把育人的成果落實到大學生踐行愛國、奉獻、求真等具體的行為中,用實際行動為國家貢獻力量。用鮮活感人的實例激勵大學生的行為,如走訪紅色革命圣地,親身感受紅色文化記憶,可以邀請在志愿服務中表現優秀的學生分享故事,使大學生感受到奉獻的力量。
立德樹人作為教育的根本任務,是一項復雜的系統工程,更是長期堅持的過程。高校思政課要實現這個的根本任務,必須在抓住高校思政課這個主渠道的基礎上,圍繞立德樹人建設,與時俱進的課程體制,強化教師隊伍建設,同時以學生為主體,建立科學的反饋評價機制,不斷提升思政課立德樹人的新成效。