思想政治教育標語功能發揮的內在機理探析

張靜　蘇雪婷

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.05.016

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2021）05-0085-05

標語因其簡潔凝練、通俗易懂備受國人青睞，成為了國人喜聞樂見的宣傳方式。當標語以載體的形態被運用于思想政治工作之中，它即已是開展思想政治教育的一種具體活動形式。我黨無論是在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，在開展思想政治工作中都善于把標語作為連接思想政治教育者與人民群眾的重要載體，并取得了顯著的效果。在新時代背景下，思想政治教育標語不僅沒有被淘汰，反而具有更頑強的生命力。因此，追尋思想政治教育標語運用的理論基礎，把握新時代其發揮的思想政治教育功能，探析思想政治教育標語功能發揮的內在機理，從而更好地運用標語這種“小形式”，發揮其在新時代思想政治教育中的“大效能”。

一、思想政治教育標語的理論追尋

思想政治教育標語是指思想政治教育者將一定時期的思想觀念、政治觀點、道德規范概括簡化為具有宣傳鼓動作用的簡短文字，借助各種可視化載體予以呈現，以感染并影響教育對象，使其形成符合一定社會要求的思想品德與實際行動。追尋思想政治教育標語運用的理論依據，意在從不同的學科出發，多維度、深層次地為其運用提供科學性、合理性、規范性及有效性等理論支撐。

1.基于唯物史觀追問思想政治教育標語存在的合理性

思想政治教育標語在我黨百年的建設中扮演著動員廣大群眾、凝聚社會力量、推動社會前進等重要角色，與我國社會歷史發展緊密相聯。從唯物史觀出發是追問思想政治教育標語存在的科學性與合理性，并探討其價值的重要途徑。“任何一種形式的政治符號總是與特定時期的意識形態相關。……意識形態從來不是一個有形的實體，它需要一些更為具體的表現形式，以完成特定政治訴求的真正落實。政治符號的生成往往就是這種落實的結果。”政治符號是意識形態的表征，在階級社會當中，以一定政治共同體中的權力旨趣、技術水平與經濟條件為基礎，決定其以何種方式呈現與發揮作用。思想政治教育標語作為一種特殊的政治符號，屬于上層建筑，依賴于一定時期的經濟基礎和技術水平。思想政治教育標語被公開置于社會成員的日常生活領域，通過傳播主流意識形態影響群眾思想和行為。它是黨和國家整合意識形態、強化政治認同、推進政治合法化、不斷維護政治統治的重要工具。思想政治教育標語具有深刻的時代烙印，一定時期的社會根本矛盾、主要矛盾所體現出來的社會需要決定了哪些思想政治教育標語是具有科學性和合理性的。如若其傳遞的內容未能真正反映社會歷史潮流和人們的根本需要，則會導致思想政治教育標語的功能錯位，帶來不可估量的消極影響。

2.基于傳播學理論探討思想政治教育標語的基本構成

“人類社會的信息傳播具有明顯的過程性和系統性。”即信息傳播是各構成要素遵循一定傳播規律相互作用、相互聯系的動態過程。思想政治教育標語是以文字符號呈現，借助各類媒介得以發揮作用的傳播載體。基于傳播學理論探討思想政治教育標語的基本構成要素，主要圍繞“誰來傳播”“如何傳播”“向誰傳播”等問題。在標語的實際運用過程中，思想政治教育者是標語的“傳播者”，同樣也是其“把關人”，而其主觀能動性的發揮在很大程度上決定了標語的最終呈現質量與實際效果取得。思想政治教育標語載體的類型豐富多樣，強大的環境適應性使其在環境的變化與時代發展需求中不斷實現創新，呈現方式既沿用了以往的條幅、紙質、墻體、櫥窗等傳統載體，又增加了物體組合、園藝修剪、LED屏、手機、電視、網絡等新式載體，從而構成不同的傳播方式。而在思想政治教育標語傳播的過程中，每一位接觸到思想政治教育標語的人都成為教育對象。

3.基于心理學理論探究思想政治教育標語功能發揮的可能性

既然思想政治教育標語的教育對象是人，就有必要從心理層面來分析思想政治教育標語與人的各種心理要素的相互作用，探究思想政治教育標語功能得以發揮的可能性及有效性。“思想政治教育過程的實質就是把一定社會的思想觀念、價值觀點、道德規范轉化為受教育者個體的思想品德，即這些思想觀念、價值觀點、道德規范為受教育者個體所接受。”也就是說，思想政治教育標語的傳播過程就是教育對象不斷對思想政治教育標語內容的接受過程，教育對象對思想政治教育標語的接受程度直接影響了思想政治教育標語的實際運用和功能發揮。可見，思想政治教育標語的實際運用和功能發揮在很大程度上依賴于教育對象的接受心理。教育對象經過對思想政治教育標語的認知、情感、意志等一系列復雜的接受心理過程，并受到動力、導向、調控、保障等心理機制的影響，才會實現由感性認識上升到理性認識，最終將標語內容內化為自身的思想觀念、政治觀點和道德規范并外化為相應的行為。只有協調好教育對象的各種心理要素、心理現象、心理過程的相互關系，才能有效發揮其接受標語的心理機制和具體運行方式，使其更好地完成對思想政治教育標語的接受活動，從而更好地發揮思想政治教育標語在新時代的功能和價值。

二、新時代思想政治教育標語發揮的功能

無論是在內容的選擇上還是在形式的設計上，思想政治教育標語都被賦予了鮮明的時代特征。隨著時代背景、社會環境的變化，黨在不同歷史時期的工作任務、人民群眾的物質精神需求不斷變化，思想政治教育標語的功能也將因勢而變。在2018年8月舉行的全國宣傳思想工作會議當中，習近平同志強調，做好新形勢下的宣傳思想工作，必須自覺承擔起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務，這為思想政治教育標語的運用定下了基調。在新時代背景下，面對著時代新訴求，思想政治教育標語將主要發揮以下功能。

1.引領方向，舉旗幟

舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國特色社會主義旗幟。新時代發揮“旗幟”的引領作用，需大力推動新時代中國特色社會主義思想深入人心，落地生根。舉旗幟，不是簡單地把旗幟掛出來，而是要使黨的創新理論“飛入尋常百姓家”“深入廣大群眾心”，要把深奧冗長的理論轉變為群眾能掌握、能明白的語言，而標語則是將深奧的理論通俗化、形象化的重要載體。“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”“實現中國夢必須走中國道路弘揚中國精神凝聚中國力量”等標語簡潔了當地回答了我國舉什么旗，走什么路的問題;“新時代引領新思想新使命開啟新征程”“邁向新時代開啟新征程續寫新篇章”等標語明確了中國已經步入新時代;“統籌推進‘五位一體總體布局協調推進‘四個全面戰略布局”“全面建成小康社會全面深化改革全面依法治國全面從嚴治黨”“堅持四個自信共創復興偉業”等標語則明晰了新時代的重要思想內容;“積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐凝聚同心共筑中國夢的磅礴力量”“萬眾一心開拓進取把新時代中國特色社會主義推向前進”等標語則發揮著引領人民群眾堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進的標桿作用。

2.凝神聚力，聚民心

思想政治教育標語具有的情感刺激功能賦予其巨大的精神力量，這種精神力量一方面得益于標語內容的權威性、鼓動性與綱領性，另一方面來源于群體強大的心理效應。首先，標語以簡練的語句，通過字體、顏色、表達、載體等綜合因素，刺激教育對象的感觀，進而傳遞豐富的思想政治教育信息，引起教育對象情感上的共鳴，快速完成一次簡短的思想政治教育。由于標語簡短有力、通俗易懂，更容易被人民群眾所理解，因而更能起到鼓舞人心的重要作用。如在革命戰爭時期，“動員一切力量爭取抗戰勝利”“建立抗日民族統一戰線”“有錢的出錢有力的出力”等簡潔有力的標語表達了無數民眾共同抗日的決心，凝結起強勁的抗戰力量;現如今，“你的夢我的夢共筑中華民族偉大復興之夢”“不忘初心跟黨走同心共筑中國夢”等標語足以激起人民群眾擔負起國家復興的偉大重任。新時代我國社會的主要矛盾已經變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發展之間的矛盾。因此，“大力推進精準扶貧加速邁進小康社會”“關注民生提高人民群眾的物質文化和精神生活水平”等反映人民對美好生活需要的思想政治教育標語才能代表人心向背，受到人們的擁護。其次，朱自清在《論標語口號》中指出：“不但要喚醒集體的人群或民眾起來行動，并且要幫他們組織起來。標語口號往往就是這種集體運動的綱領。”在2020年春節期間出現的“新型冠狀病毒肺炎”重大疫情過程中，“武漢加油中國加油”“疫情就是命令防控就是責任”“眾志成城堅決打贏疫情防控阻擊戰”等思想政治教育標語的及時出現無疑是穩定百姓情緒、激勵人民群眾的一支支強心劑，極大發揮了思想政治教育標語對于群體心理的強大心理效應。

3.立德樹人，育新人

梁啟超先生在《少年中國說》中指出，“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”，“少年強則國強”，“少年進步則國進步”。青少年是國家和民族的未來和希望，對其開展思想政治教育，提高其思想品德對我國的長遠發展具有重要意義。首先，中華傳統美德是中華民族的寶貴財富與精神遺產，它標志著中華民族的“形”與“魂”，是黨進行思想政治教育的重要內容。所以，我們經常會看到如“至誠則成至信則行”“靜以修身儉以養德”“身兼德美行人孝悌上善若水遺善無累”“人生在勤不索何獲”等宣傳和弘揚中華民族傳統美德的思想政治教育標語。在社會主義現代化建設進程中，社會主義核心價值觀是對傳統美德的繼承與超越，它賦予傳統美德新的時代內涵。“我國正處于大變革大轉型大發展的時代，各種社會思潮迭起，群眾良莠難辨，必須用持續的、密集的灌輸，來固化社會主義核心價值觀的認知和認同。”為此，人們能在不同場合看到“弘揚社會主義核心價值觀為國家發展助力為民族進步鑄魂”“踐行社會主義核心價值觀匯聚實現中國夢精神動力”等以不同形式呈現的關于社會主義核心價值觀的標語。黨就是通過標語這種宣傳方式時刻提醒人們牢記“二十四字”內容，并將之內化于心，外化于行。其次，一句思想政治教育標語就是給人民群眾的一次教育、一個提示或一個勸告。公共生活的有序開展需要社會中的每一個成員共同遵循一定的交往原則與行為規范，思想政治教育標語在其中則扮演著指揮官的角色。明確何種行為值得提倡，何種行為應當被禁止，以“接地氣”的方式教育老百姓在社會交往時應當遵循的社會公德，從而指導群眾作出正確的行為，維護公共秩序，營造良好的社會氛圍，積極推動和諧社會的建設。“金山銀山不如綠水青山”“尊崇自然敬畏生命”等標語倡導人們保護環境、愛護自然;“斑馬線就是生命線你平安才有全家歡”“處罰違章不留情看似無情最深情”等標語提醒人們重視安全和生命;“說文明話辦文明事走文明路做文明人”“文明禮貌助人為樂愛護公物保護環境遵紀守法”則表明了社會交往中應具備的優良品質。

4.樹立自信，興文化

文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。文化作為一種軟實力，在很大程度上影響著一個國家的綜合國力，而經濟全球化的深入以及網絡信息化的普及為多元文化的涌現提供了多種渠道，為我們帶來了其他優秀文化成果的同時也讓我們受到了不良文化的影響。在堅定文化自信的建設中，通過思想政治教育標語這種方式是必要和有效的。“傳東方智慧品華夏文化”“習四書五經修德蘊之人”“承千年精粹為往圣繼絕學”“博覽五千年塑造當代賢”“傳圣賢道授大成業解精神惑”等標語，無一不體現出中國文化的博大精深、源遠流長。“社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟”“不斷增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力”等標語表明了打造社會主義先進文化的重要意義。

5.人文關懷，展形象

思想政治教育標語是黨和國家的“形象代言人”，是黨和國家觀念的傳遞者，因此人們對于思想政治教育標語的看法也關乎人們對于黨和國家的直接印象。首先，以民為本，顯人民公仆好形象。習近平同志在十九大報告中指出：必須堅持人民主體地位……執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨……把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。“永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”“使人民獲得感幸福感安全感更加充實更有保障更可持續”“多謀民生之利多解民生之憂補齊民生短板促進公平正義”等思想政治教育標語充分表現了以民為本的重要理念。此外，21世紀的今天，“思想政治教育話語的內容逐漸地‘去政治化，由服務于‘政治斗爭的形式轉而諸如民生、公共服務，發揮思想政治教育的公共性。”因此，思想政治教育標語的內容也發生了變化，由強硬命令的語氣變成了親切的話語。“行車不規范親人兩行淚”“燃燒的是香煙消耗的是生命”更像是和藹的長輩在對我們進行諄諄教導。巧妙的用語，人性化的內容更加凸顯了人文關懷。其次，新時代思想政治教育標語也體現了黨的風正氣清，展廉潔之韻。“一個政黨是否清正廉潔，在極大程度上影響著這個政黨的形象。”我黨一向重視自身建設與廉潔問題，“理想信念是精神之鈣”是黨的堅定信仰;“照鏡子正衣冠洗洗澡治治病”是黨的自我反思與自我監督;“克勤克儉戒驕戒躁勤政廉政”是黨執政形象的具體要求;“加強黨風廉政建設全心全意為人民服務”“權為民所用情為民所系利為民所謀”等標語均凸顯了執政為民的良好形象。

三、思想政治教育標語功能發揮的內在機理

思想政治教育標語功能發揮的過程，就是教育對象實現對思想政治教育標語感知、理解、認同、接受、內化等并最終外化為行為的知情意行相統一的心理過程。思想政治教育標語與教育對象各種心理要素的交流互動構成了思想政治教育標語功能得以發揮的內在邏輯。

1.外在形態的可視性實現認知的可能

教育對象對思想政治教育標語的認知，是其產生對思想政治教育標語情感、意志的前提條件，也是思想政治教育標語功能發揮的心理基礎，包括對標語的感知、注意、理解與記憶。首先，形式的直觀可視性是思想政治教育標語的優勢所在，也是其功能發揮的關鍵條件。思想政治教育標語總以強烈的視覺沖擊進入人們的視野，“強迫”人們對其關注。形式上的精心設計、色彩上的搭配、位置的醒目等都能夠增強思想政治教育標語的視覺吸引力，使其被感知和注意。其次，短小精簡的思想政治教育標語在長期的歷史演變中，已逐漸成為廣大群眾了解國家方針政策的一種重要方式。人們對思想政治教育標語的第一想法往往會是“有什么新的政策出臺了？”“黨和政府當前的工作重心是什么？”等。出于這種定勢效應，只要人們看到了思想政治教育標語，就會關注其內容，并對其進行理解，從而形成記憶。

2.言語表達的抒情性奠定情感的基礎

思想政治教育標語功能的發揮，不是以強制性的手段命令群眾去踐行其所倡導的觀點，而是以柔性管理的方式，通過引起教育對象的心理共鳴實現轉變其思想與行為的目的。其中，教育對象的情感作用尤為重要。思想政治教育者正是通過賦予思想政治教育標語濃厚的情感色彩，促成教育主客體雙方情感上的交流，從而實現教育對象對思想政治教育標語內容的認同與接受。首先，思想政治教育標語通過文字直接向人們展示出“真善美”和“假丑惡”。中國漢字具有深厚的文化價值與強大的精神力量。如“以團結互助為榮以損人利己為恥”“以誠實守信為榮以見利忘義為恥”等標語鮮明地表達出教育者的情感指向;“黑惡必除除惡務盡”“禁止踐踏草坪”“不準打架打輸住院打贏坐牢”等標語，具有嚴明的行動指令性，并展現相應行為的“美”與“惡”;“行車在外親人念平安歸來合家歡”“水光山色與人親說不盡無窮好”等柔性表達使教育對象更能產生心理共鳴。其次，受篇幅的限制，思想政治教育標語不能像其他載體那般對思想政治教育內容進行詳盡且系統的邏輯論證。因此，思想政治教育者會更側重于對教育對象進行情感灌輸。“為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗！”“人民有信仰國家有力量”等標語是基于教育對象愛國情感的力量凝聚;“毛主席是我們心中的紅太陽”“小平你好”“高舉鄧小平理論偉大旗幟”等標語是通過領導人魅力增強對民眾的說服力;“共同關注全面小康建設進程真切感受全面小康建設成果”“只要努力就能脫貧只有努力才能致富”等標語是基于人們對美好生活向往的精神鼓動。

3.傳播模式的反復灌輸推動意志的形成

教育對象對思想政治教育標語的認識越深刻，感情越強烈，表現出來接受標語的意志就越堅定。根據重復反復規律，當一個觀點重復反復地出現在人們的視野，那么它便更容易受到人們的關注并使人更加堅信它的正確性。勒龐在《烏合之眾》中指出，斷言法、重復法與傳染法是影響和動員群眾，激發群體熱情并掌握群體力量的三種重要手段。思想政治教育標語的使用恰好體現出思想政治教育者對此三種手段的有機結合。思想政治教育標語著力于意識形態的可塑造性及可灌輸性，將黨和國家的觀點和立場，凝練成一句句簡單的話語（斷言法），并憑借各種傳播媒介滲透到群眾生活的方方面面，從而對廣大人民群眾進行主流意識形態的灌輸，對群眾的精神世界產生持續的積極影響。通過這樣反復的影響（重復法），思想政治教育標語不斷幫助群眾構成其社會政治話語，促成其新的思想方式、價值觀念、思維邏輯的產生，并以此為基礎形成廣大人民群眾的“一致意志”（即符合國家一定時期要求的思想意識）。此外，思想政治教育標語短小精煉、通俗易懂、朗朗上口的特性也加速了其在群眾中的快速廣泛傳播（傳染法）。

4.思想政治教育標語的內化促成行為外化

教育對象的行為外化，是將其在知、情、意內化階段在頭腦中形成的思想意識，通過具體的實踐反映到客觀世界的過程，同樣也是檢驗思想政治教育標語功能是否得到充分發揮的重要衡量標準。運用思想政治教育標語向教育對象開展思想政治教育，旨在通過思想政治教育標語傳遞黨的意志，幫助人們形成符合一定社會要求的思想品德與實際行為。其中，正確思想品德的形成是核心要素。但教育對象的思想品德是否得到正確引導需要通過一定的實際行為予以呈現。也就是說，教育對象思想觀念的形成是產生在其頭腦里的活動，如果缺乏其相應行為的踐行，思想政治教育標語的功能就無法體現。而無法引起教育對象行為的外化與轉變，思想政治教育標語的存在就失去了應有的價值和意義。值得注意的是，教育對象的行為外化，以對思想政治教育標語的正確認知為基礎。教育對象需要將標語所倡導的內容與自身原有的知識體系進行融合或替換，從而完成對思想政治教育標語合理及正確的解讀。再以對思想政治教育標語的正確情感為條件，加深對標語的認同感并接受，從而以合理的情感態度對待思想政治教育標語。最后，教育對象需要擁有堅定的意志，才能夠在踐行思想政治教育標語內容倡導時對其行為進行有效調節。這一系列的心理過程表明，教育對象內在思想向行為實踐轉換的過程是一個由內而外的復雜過程，任一環節的割裂都直接導致教育對象行為轉化的失敗。

思想政治教育標語歷經時代更迭而長久不衰。在新時代背景之下，思想政治教育標語仍將作為重要的載體，運用到黨的思想政治教育實踐當中，通過不斷的實踐，更好地發揮其天然優勢，實現其在思想政治教育領域內的效能與作用。在新的時代環境之下，更好地發揮其“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的功能。

[責任編輯：楊小揚]