談談《裝在套子里的人》中“套子”的象征意義

孫永平

小說《裝在套子里的人》給許多讀者都留下了非常深刻的印象。其中的“套子”既是主人公保護自己的武器，也是他用以鉗制他人的工具。小說中的“套子”既包括那些有形的套子，也包括一些無形的套子。有形的套子套住了主人公，惹人發笑;無形的套子卻套住了其他人，令人恐懼。下面，筆者就詳細談談《裝在套子里的人》中“套子”的象征意義。

一、有形的“套子”象征著保護膜

在閱讀小說的過程中，我們可以整理出別里科夫為自己套上的那些有形的“套子”。如下：

“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里;就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的……”別里科夫在生活中總是感到心神不安，他封閉懷舊、膽小多疑，生怕會出什么事。為了不與別人交流，他給自己套上了一個又一個有形的“套子”，不想暴露在世人的視線之中，不想受到外界的影響。只有待在“套子”里，他才覺得自己是安全的。

小說中的別里科夫就是這樣一個怪人，他喜歡將自己的物品用“套子”套起來，也喜歡把自己用“套子”套起來。他的“臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床就拉過被子來蒙上腦袋”。可是，他即便將自己完全“套”起來又能怎樣呢？這些“套子”并不能給他帶來安全感。他依然“戰戰兢兢，生怕會出什么事”，還時常因為“通宵做惡夢”，而“沒精打采，臉色蒼白”。

這種將自己包裹起來的做法顯得特別的滑稽可笑。包裹在他身上的這些“套子”都是有形的，是他的保護膜。

二、無形的“套子”象征著枷鎖

人在社會中生活，就不可能不受制約。但是，一些保守的、落后的、反動的“套子”卻是阻礙社會發展與進步的“絆腳石”。

《裝在套子里的人》巾的那些無形的“套子”便是保守的、落后的、反動的。

這個“套中人”借助有形的“套子”遠離他人，“躲避現實生活”，又用無形的“套子”來約束、限制他人。在他看來，“只有政府的告示和報紙上的文章”才“一清二楚”。他唯恐“出亂子”，唯恐出現“違背法令、脫離常規、不合規矩的事”。

他不僅要用“套子”套住自己，還企圖用“套子”套住別人，讓其他人不敢做出“出格的事”……此時，“套子”已經化實為虛了，成了別里科夫用來控制別人的無形的韁繩了。在他看來，“不管男子中學里也好，女子中學里也好，年輕人都不安分……”因為覺得學生“不安分”，他便極力要求開除這名學生，斷送了他人求學的道路。

無形的“套子”不僅影響到了學校里的人，而是還影響到了全城的人。全城的人都戰戰兢兢地生活著，他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書……可見，這無形的落后的“套子”有多么的“可惡”！

本來以為別里科夫死后，人們就可以擺脫束縛，去過自由自在的生活。可他們萬萬沒想到，“一個禮拜還沒有過完，生活又恢復了舊樣子，跟先前一樣沉悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點”，雖然他們“埋葬了別里科夫”，可是“這種裝在套子里的人還有許多，將來也還不知道會有多少”。

無形的“套子”象征著枷鎖，舊的制度沒有那么容易被打破，舊的思想也沒有那么輕易被“剔除”，舊的勢力更沒有那么容易被取代。這無形的“套子”、無形的枷鎖，依然會束縛著人們。

總之，“套子”貫穿了小說的始終，作者借此抨擊了沙皇專制制度，表達了自己對新生活的向往。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區棠張中學）