□王玉鵬 山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院
在我國,書法藝術(shù)的歷史悠久,類型豐富,不同書法有著不同的獨特魅力,是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶及象征。學(xué)習(xí)書法,不僅能陶冶人們的心靈,也能培養(yǎng)人們的藝術(shù)審美能力,進一步促進個人的綜合發(fā)展。
隨著時代的不斷發(fā)展,中國書法藝術(shù)逐漸有淡出人民視野的趨勢,因此,對書法藝術(shù)的繼承及創(chuàng)新是現(xiàn)階段應(yīng)重視的問題。在新文化和現(xiàn)代文化的交融碰撞中,書法藝術(shù)該何去何從已成為各書法藝術(shù)家、愛好者思考的問題,其影響著國內(nèi)書法藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展。而書法藝術(shù)的創(chuàng)新,也并非天生存在,是新思維、新發(fā)明等概念化的持續(xù)性過程,如何實現(xiàn)書法藝術(shù)的創(chuàng)新,仍需書法界的研究探討?;诖?,下面從三個角度出發(fā),來分析中國書法藝術(shù)的繼承及創(chuàng)新。
在書法藝術(shù)中,創(chuàng)新與繼承有著一定聯(lián)系,創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)是繼承,而繼承的目標(biāo)也在于創(chuàng)新,否則在我國書法的千百年演變中,便不會產(chǎn)生類型多樣的書法藝術(shù)。在書法的創(chuàng)新中,書法家應(yīng)注意以繼承為前提。
首先,各人理解下的書法藝術(shù)存在差異,其書法創(chuàng)作也有著不同角度,不同書法家的技巧、表現(xiàn)形式及創(chuàng)作追求均存在不同,這些問題會帶來書法創(chuàng)新及繼承方式的差異。“萬變不離其宗”,無論如何,書法家都應(yīng)在書法繼承基礎(chǔ)上結(jié)合個人理解大膽進行創(chuàng)新,靈活發(fā)揮書法技法,對“死法”進行“活用”。
其次,書法繼承和創(chuàng)新有一定的背離關(guān)系。當(dāng)某一著名書法家的作品得到大眾認可后,會有更多的書法家以其書法為練習(xí)研究的模板。不同書法家吸取前代書法家的書法優(yōu)點,并將其滲透在個人書法作品中,便可形成自身獨特的書法風(fēng)格,這體現(xiàn)了書法家在繼承和創(chuàng)新中的接近與背離。各個書法家雖會對不同著名書法家的風(fēng)格進行學(xué)習(xí),但最終會因受審美觀、價值觀等的影響,而在繼承中創(chuàng)新,形成獨一無二的藝術(shù)風(fēng)格。
在傳統(tǒng)流派中,繼承是主要觀點,該流派重視繼承古代書法,在書法創(chuàng)新中,以對古代藝術(shù)的繼承為主要形式;在其書法藝術(shù)中,對書寫技巧、表現(xiàn)形式等的表現(xiàn),呈現(xiàn)出和古代書法一脈相承的狀況。該流派的書法創(chuàng)新,一般在于改變一些寫作風(fēng)格和書寫技巧,其創(chuàng)作觀念仍未改變。在現(xiàn)代流派中,尋找自我、探索是主要觀點,該流派認為,書法觀念應(yīng)由自身進行界定,和傳統(tǒng)流派相比,這是一種十分新穎的書法觀念。在本流派中,書法家為對該類思想觀點進行突出,便會在書法創(chuàng)作中運用一種與眾不同的書寫技巧、創(chuàng)作方式等,并對不同的表現(xiàn)形式進行探索。由此可知,在現(xiàn)代流派中,對書法藝術(shù)進行創(chuàng)新及繼承的空間更大,實現(xiàn)方式也更加多樣。
在書法藝術(shù)的創(chuàng)新中,重要因素是批評和欣賞。藝術(shù)進步對楷模力量有所需求,而楷模也并非先天存在,是經(jīng)由人們的長期批評及欣賞而誕生的。書法藝術(shù)批評和欣賞不僅完善了書法學(xué)習(xí)的體系,還為書法藝術(shù)家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境及源源不斷的創(chuàng)作動力。在書法藝術(shù)的繼承及創(chuàng)新中,對不同藝術(shù)類型的研究學(xué)習(xí)固然重要,但對前人書法的盲目描摹和崇拜也不可取,書法藝術(shù)家應(yīng)學(xué)會欣賞和批評,不對某一書法風(fēng)格一味地崇拜,要堅持個人的觀點及想法,要汲取他人之所長,同時重視個人理念及創(chuàng)作風(fēng)格的塑造,避免對書法藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新成為刻板的書法臨摹。
作為一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,書法藝術(shù)對中華民族、中華文化的重要意義不言而喻,它是無言的詩,是無形的舞,是人們精神世界、審美理想等的寄托表達。在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的大背景下,我國書法藝術(shù)也應(yīng)在繼承中進行創(chuàng)新,保留書法藝術(shù)的靈魂,并使其在新的文化環(huán)境中發(fā)展變化,避免書法文化的斷層,使其陶冶人們的心靈,豐富我國的藝術(shù)文化。