從弗洛伊德人格結構談大學生和諧人格培養(yǎng)

路曉華 李姝靜 廖獎依

關鍵詞：大學生;人格結構理論;和諧人格培養(yǎng)

大學生人格培養(yǎng)是大學生素質教育的重要內容。通過弗洛伊德的人格結構理論分析大學生不良人格形成的原因，有針對性提出促進大學生人格和諧的策略和方法，對我們從事心理工作的教育者有著非常重要的理論和實踐指導意義。

一、弗洛伊德的人格結構理論

弗洛伊德認為完整的人格由三大部分組成，即本我、自我和超我。

（一） 本我

本我處于一種“潛意識”狀態(tài)，指人格中原始的、非理性的沖動和本能，主要由先天的本能和欲望組成，包括一些基本的生理需求，遵循快樂原則。簡單來講，本我代表著不肯馴服的激情，只關注自己的欲望是否得到滿足，比如餓了就要吃，渴了就要喝，喜歡的東西就要不顧一切得到，弗洛伊德喻之為“一大鍋沸騰洶涌的興奮”。過度本我的人，不懂什么是價值，分不清美丑對錯、是非曲直，為了滿足自己的需求不顧后果，本我就像我們“心中的小惡魔”。

本我由于特別壓抑的緣故，處于人心理中的潛意識層，但壓制并不能使之消亡，它總是試圖沖破壓抑。因此，作為人格中一個永久存在成分，本我在個體的精神生活中永遠扮演著重要角色。

（二） 自我

人格理論中的自我與我們日常用語中的“自我”有所區(qū)別，它是通過后天的學習和不斷與外界的互動逐步形成的，主要調節(jié)本我、超我及現實之間的矛盾。自我是人格中理智而又現實的部分，它的主要功能是用現實可以接受的方式滿足本我，自我產生于本我，它借助壓抑和抵抗與本我的一部分脫節(jié)。

自我按現實原則行事。生活中，那些理性并且成熟的人，能以建設性方式處理問題的人，注意調節(jié)個人需求與社會需求之間關系的人，能與他人友好合作的人，能有效處理人際關系的人，以及能保持持續(xù)成長的人，通常都是具有較強自我的人。

（三） 超我

超我是一個人在父母、老師等社會影響下逐漸積累并形成的關乎好壞善行的觀念，保存了歷代相傳的風俗習慣。因此，“超我的意識形態(tài)保存過去，保存民族的傳統(tǒng)”。它是人格中最具有道德含義的成分，是一種理想化的自我，超越生存需要，渴望追求完美。

過度超我的人總是在壓抑自己內心深處最真實的渴望，希望做到完美，一旦背離了自我控制，就會有自罪感。超我就像我們“心中的白天使”，苛求自己和他人。超我按照道德原則行事，大部分處于無意識中。

本我、超我還有它的另一面。即本我超強的人更富有想象力、創(chuàng)造力;超我可以幫助自己懂得遵守規(guī)則，懂得用道德與紀律約束自己的行為，懂得自我教育。自我介于本我和超我之間，負責理智地調節(jié)本我、超我和外界三者的關系。而當本我、自我、超我三者在人格結構中出現不協(xié)調狀態(tài)時，個體就可能會焦慮、痛苦、緊張不安;當本我、自我、超我三者在人格結構中處于協(xié)調和平衡狀態(tài)，人格表現為一種健康狀況。

二、大學生和諧人格培養(yǎng)的重要性

（一） 和諧人格的內涵

“和諧人格”有著豐富的內涵，將“人格”和“和諧”特有的意義有機結合起來，形成一個全新的概念?！叭烁瘛痹诒疚闹惺且粋€中性詞，不含有道德評價的成分?！昂椭C”是指事物整體內部各因素之間平衡、協(xié)調與統(tǒng)一。“和諧人格”是和諧和人格的有機產物，它的提出不是一錘定音的，也不是一成不變的，而是隨著時代發(fā)展不斷發(fā)展變化的。和諧人格借鑒自然界生存“和諧”之道，實質是自我身心和諧、自我與他人和諧、自我與社會和諧、自我與自然和諧。和諧人格有利于個人全面健康發(fā)展，有利于形成自我與他人和諧的人際關系，有利于構建社會主義和諧社會[1]。

（二） 大學生和諧人格培養(yǎng)的重要意義

第一，和諧人格的培養(yǎng)有利于大學生的自我發(fā)展和健康成長。隨著社會的不斷發(fā)展，“00”后學生面臨巨大的壓力，當面臨挫折和挑戰(zhàn)時，如果能縮短自我與超我的差距，協(xié)調現實和理想的距離，就能夠幫助大學生形成正確的自我認知，有助于消除不良認知，健康成長。和諧人格能給予大學生積極的人生體驗，為大學生指引正確的人生方向，讓他們保持樂觀的心態(tài)，以積極的態(tài)度保持對生命的敬畏，尊重生命、珍愛生命。

第二，大學生和諧人格的培養(yǎng)有利于促進校園和諧發(fā)展。一方面，和諧的校園為和諧人格的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的氛圍;另一方面，和諧個體也促進了和諧校園的建設。當代大學生是民族的希望和祖國的未來，作為將來社會中堅力量的大學生具有和諧的人格是構建和諧社會的必然要求和希望所在[2]。

第三，大學生和諧人格的培養(yǎng)有利于提高國民整體素質。大學生是國家的希望和未來，在服務社會實現個人價值的同時，不僅需要專業(yè)的理論水平、專業(yè)能力，更需要堅忍不拔的毅力、越挫越勇的勢頭、勇于拼搏的精神和敢于創(chuàng)新的魄力，而這些優(yōu)秀品質的形成都離不開和諧人格的給予。

大學生是祖國的未來，是構建社會主義和諧社會的主力軍，肩負著祖國建設的大任，當代大學生的人格狀況直接影響未來民族的整體人格素質。加強大學生和諧人格培育工作，促進大學生心理健康和諧，不僅是高校思想政治教育的迫切任務，也是構建社會主義和諧社會的重要目標，在一定程度上，也可以說是促進社會和諧健康發(fā)展的前提和基礎。因此，重視大學生和諧人格的培育對建設中國特色的和諧社會具有深遠戰(zhàn)略意義[3-4]。

三、弗洛伊德的人格結構理論在和諧人格培養(yǎng)中的應用

（一） 發(fā)揮人格結構中自我的調控性

自我剖析，覺察“三我”比例，有意識調整“三我”的比重。如果本我太強，那么可以減少本我的部分，增強自律與自我約束;如果超我太強，那么減輕超我的部分，減少對個體的苛刻和道德要求，以現實為原則，保持“三我”的平衡與協(xié)調?！叭摇钡谋壤粌H受個人生活和教養(yǎng)的影響，也受時代和價值觀的影響。健康人格的培養(yǎng)需要大學生樹立正確的價值觀，就是認為人民的利益是至高無上的，是最重要、最寶貴、最值得去追求的，因而也就是最有價值的。要經常進行自我反思和自我改造。這是一個長期且艱苦的過程，最重要的改造是“內因”，進行必要的辯論和自我辯論，批評和自我批評，克服任性和自私。目前社會上有一些價值觀缺失的人類精神成長退行現象，如果從精神分析的角度來看，都是本我過度活躍的表現。一個健康進化的社會或者個人，通常自我發(fā)育更為成熟，其適應社會的能力更具有彈性，其發(fā)展自然也更為順暢。

（二） 增強人格結構中自我的協(xié)調能力

當遇到挫折的時候，靈活運用升華、幽默等自我防御機制應對困難，調節(jié)自己。所謂自我防御機制，是指人無意識中一套自動發(fā)生作用、非理性的、應付焦慮的心理適應過程，自我通過言語、行為、思想、情感等虛構或歪曲現實，以達到協(xié)調本我、超我與現實關系的目的。弗洛伊德曾形象地將“三我”之間的關系比喻為“一仆三主的關系”，自我是不堪重負的仆人，它要服侍三個主人：一是任性的本我，二是嚴厲的超我，三是不講情面的現實。自我需要同時協(xié)調本我、超我和現實的關系，并盡量調和三個“主人”的主張和要求。由于本我遵循快樂原則，不間斷地要求滿足自己的需求，從不顧及現實世界的規(guī)則，結局就難逃被罰。超我規(guī)定行為準則，按照道德和規(guī)則行事，若沒有按照它的要求去做，就會懲罰自我，使自我產生道德焦慮?，F實則是必須解決的既定事實，不可改變。自我在協(xié)調三者關系，為了減輕焦慮，保護內心的平靜，方法就是調動自我防御機制。當大學生受挫時，適當使用心理防御機制，增強自我的協(xié)調功能，把能量轉移到有益于社會的事情當中去，有助于解決問題，幫助個人成長。

（三） 保持現實性，接納自己

從現實出發(fā)，破除不切實際的幻想和非理性信念，多遵從現實原則，理性地看待自己的本能愿望和沖動，不是壓抑它們，而是不帶偏見地看待它們，盡可能用理性的眼光或者意識去看待無意識中被壓抑的想法，接納真實的自己，然后以社會和個人可以接受的方式妥善地表達，并滿足內心的需求。

弗洛伊德語：“我們知道，人們的稟賦各異，承受應付文化要求的能力各有其不同的限度?？燎笥诩?，超過其本性所能承擔，則將為心理癥所苦。如果人們多容忍些自己的‘不完美，日子就會好過得多。”根據弗洛伊德的理論，大學生想擁有健康的和諧人格，就不要總是過度自我壓抑，能夠接納自己的不完美，在追求卓越的過程中懂得接納并容忍自身的局限性，懂得把能量分配到成長上[5]。

綜上，“三我”協(xié)調統(tǒng)一，人格和諧發(fā)展。當面臨挫折挑戰(zhàn)時，健康的人格能夠很好地把持平衡，協(xié)調沖突，維護個體身心健康狀態(tài)，實現自我和諧。