基于地域文化的南通板鷂文創產品設計探究

黃天靈 高萌

摘要：板鷂風箏以其獨特的文化屬性、造型特征和吉祥寓意成為南通地域的文化符號，體現出了獨特的“江風海韻”。板鷂風箏作為傳統民間工藝的藝術形式，體現了老一輩手藝人的智慧，它所承載的深厚文化底蘊與傳統民俗寓意值得現代設計學習與借鑒。特別是在現代文創產品設計中，如何汲取板鷂風箏獨特的文化內涵與藝術特色，使其在文創產品視覺表達中呈現出不同的藝術風格和藝術審美，實現古為今用值得我們思考。文章在探究板鷂風箏的文化屬性、造型特征和吉祥寓意的基礎上，以南通豐富的地域文化為基石，讓南通板鷂風箏元素以創意多變的表現形式在文創產品設計中得到呈現。

關鍵詞：地域文化;南通板鷂;文創產品設計

中圖分類號：F769.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）18-00-03

久負盛名的南通板鷂風箏，因為有古代“弦響碧空稱風箏”的特點、獨特的幾何造型和特有的傳統民俗文化特色，成為江浙地區獨一無二的手工藝品。南通板鷂作為南通地域的文化符號之一，早在2006年就被列入了首批國家非物質文化遺產名錄。而隨著時代的發展，區域經濟、文化不斷發展，人們對精神文化的需求不斷增多，大量體現文化傳統的文創設計也在我們平常的生活中占據重要的位置。在文創設計中，我們更應該注重地域文化的發掘與傳承，從而不斷增強民眾的文化自信。因此，如何在挖掘地域文化的基礎上，對傳統工藝與傳統民俗進行提煉和創新，讓板鷂以創意多變的表現形式在文創產品設計中得以呈現，使板鷂風箏元素在文創產品設計中實現真正意義的與時俱進，成為我們不得不思考的課題。

1 板鷂風箏的藝術特征

1.1 板鷂風箏的文化屬性

南通板鷂風箏（見下圖），又被稱為“哨口板繇”，起源于北宋。帶有哨口是宋朝風箏的獨特之處，它也因此被人們稱為響弓。人們認為風箏一飛沖天，即預示著大豐收且萬事順遂，而板鷂上的哨鳴可震懾一切，可以驅趕妖魔。板鷂在清朝十分盛行，姜長卿在他所作的《崇州竹枝詞》中就將板鷂大如風帆的造型、聲震云霄的哨聲等特點描繪了出來。時至今日，板鷂風箏依然保留了這些傳統特點。與此同時，人們也把放板鷂風箏作為傳統節日的娛樂活動，南通當地有俗諺說：“鷂子滿天飛，家家有得收。”可見放風箏活動與百姓的生活生產有著密切的聯系，這也是當地重要的民俗活動。此外，人們也會注重風箏圖案形式上的美感設計。板鷂的圖案與色彩表現形式上會加入一些體現當地民俗文化的吉祥祈福元素。由此可見，板鷂風箏自古就滲透了南通當地生活的方方面面，它不僅僅是一件珍貴的工藝品，還在一定程度上反映了豐富的南通地域文化。

1.2 板鷂風箏的造型特點

板鷂風箏由單個或多個幾何平面組合而成，基本由長方形和菱形這兩個幾何平面圖形組合交錯而成。除了由平面幾何構成的造型之外，也有一些造型獨特的“硬翅”單體風箏。在南通板鷂風箏造型中最常見且最獨特的是大六角風箏，它也被稱為“六角星”。它不僅可以作為單獨的風箏，還可以通過不同的排列組合方式靈活地演變出“七連星板鷂”“十九連星板鷂”等不同的連星風箏樣式。由于板鷂風箏的大小組合方式復雜多變，制作材料多是細竹竿、布和竹篾，同時匯集了雕、扎、書、畫、繡等多種工藝，經6個步驟扎制而成，因此風箏對扎制工藝的要求特別高。無論大者丈余的板鷂風箏，還是小者尺盈的手搖風箏，都體現了制作者高超的手藝。為了使它具有在高空鳴響的特色，制作者在板鷂的正面安裝了許多哨口，哨口的傾斜角度與懸掛的穩定性很難把握，制作者只有具有精湛的工藝，才能使它穩穩地翱翔于高空。與北京的“沙燕”、濰坊的“串龍”和天津的“軟翅”風箏造型相比，板鷂風箏不僅在造型上絕無僅有，在放飛時的聲效以及裝飾韻味方面也蘊含了南通當地的民俗藝術特色，別具一格。

1.3 板鷂風箏的吉祥寓意

吉祥圖案是我國勞動人民創造的一種美術形式，是中國傳統藝術寶庫中的一朵奇葩。中國傳統吉祥圖案經過漫長的歲月演變，不斷被賦予新的精神內涵與文化意義，從而呈現出具有中國特色的藝術魅力。從古到今，中國傳統民間工藝品一直承載著社會大眾的精神信仰和對美好生活的愿景，南通板鷂風箏也被賦予了諸多吉祥寓意。板鷂風箏上的圖案通過“形”的表達與“意”的體現，并結合民間的諺語、吉語和神話故事作為主題進行祈福，這反映了當時人們對美好生活的祝愿。板鷂風箏的圖形主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的民俗格調和濃烈的民族色彩，如“福壽雙全”“龍鳳呈祥”“百蝶鬧春”和“鯉魚跳龍門”等等。板鷂上的吉祥圖案，不僅僅承載了人們對生活的美好向往，也在無形之中對中國傳統文化和地域文化的傳承與弘揚起到了重要作用^[1]。

2 板鷂風箏是南通地域文化的獨特展現

地域文化不僅源遠流長而且獨具特色，它是人們長期積累傳承下來的傳統文化，是經過歲月的洗禮與沉淀之后形成的獨具特色的文化。南通地處長江與黃海交匯處，位于長江北岸，是長江沖積而成的平原。20世紀初，南通境域初具規模，形成了濱江臨海的獨特格局。南通集“黃金海岸”與“黃金水道”優勢于一身，自古以來“據江海之會，南北之喉”。受獨特地理環境和歷史原因的影響，加上淮風吳韻文化的滲透，形成了獨特的江海地域文化。比起吳越文化的精致典雅和海派文化的現代時尚，江海文化更具有包容性，它將江淮、吳越和海派文化相互交融，各種文化和諧共存、相互包容。因此，如何挖掘和探究地域文化，如何活態傳承這種文化成為當前文創設計的重點與難點。人們的生活習慣、民俗共同影響了當地的地域文化的形成^[2]。板鷂風箏最大的魅力在于它不僅是一個精湛的工藝品，人們還在它傳統的制作基礎上注入了當地特色的民俗文化，這也是它長久以來興盛不衰的原因。更重要的是，南通板鷂風箏是集雕、扎、書、畫、繡等多種工藝于一體的藝術品，它既可以用來娛樂，還具有一定的裝飾性和觀賞性。在板鷂風箏圖案的不同表現形式上我們能看出當地的民俗文化，人們通過這種平凡的表達形式反映了他們對生活的美好祝愿。板鷂風箏的造型多變、獨特，寓意吉祥且具有實用性，制作也講究傳神、意蘊的表達。作為新時代的年輕設計者，我們應該思考如何更好地借鑒板鷂上的文化元素并對板鷂的文創產品設計進行創新，如何對自然之形進行提煉，對美好之意進行傳承，如何在設計上將文化與藝術、傳統與時尚更好地融合。當然，我們也不能被地域文化束縛，而要以一種開闊的視野、包容的態度，取其精華，去其糟粕，從而適應時代發展的變化。

3 板鷂風箏文創產品的設計探究

3.1 造型創新

板鷂風箏文創產品的造型創新可以分為外部體態和結構造型兩個方面。南通板鷂風箏的外部體態屬于“較大型”，是由多個平面組成的不同形態的大型平面板式風箏。傳統板鷂風箏的體積與重量在一定程度上制約了其往傳統文創產品設計方向上發展，因此對板鷂風箏進行文創產品設計時，我們可以適當縮小其外部造型的尺寸，將其以更加精致的尺寸比例呈現。通過科學方法減輕風箏主體構架的重量，方便日常攜帶，增強板鷂文創產品的實用性、裝飾性和美觀性，并在此基礎上植入南通地域文化。

板鷂風箏的結構造型既簡約又靈活多變。南通板鷂風箏大多由單個或多個幾何形態構成，形狀以正方形、長方形、六角形和八角形為主，并且還可以通過不同的排列形成不同的造型。這與現代設計構成理念如出一轍，靈活的造型特點使其在設計上有更大的創新空間，可以結合板鷂造型原有的幾何平面圖形，通過調整黃金尺寸比例，運用單位形繁殖、重復與特異等現代設計手段與設計原理，賦予其不同的造型。在板鷂風箏的文創產品設計方面，可以采用現代設計手法提煉出最具代表性的板鷂風箏造型并進行解構重組變換，同時融入南通地域文化特征。文創產品設計除了要注重文化傳承外，在造型創新上也要符合現代人的藝術審美傾向，與時俱進，襯托出現代板鷂文創產品的新時代文化品位。

3.2 色彩搭配

中國傳統顏色豐富、涵蓋廣泛，且各色又分別具有不同的思想和意義。隨著社會環境和人們生活水平的變化，人們的色彩識別以及對流行色的審美也有了翻天覆地的變化。板鷂風箏在色彩搭配上遵循中國傳統配色，在風格上體現出了濃郁的民俗風格，一般多采用對比強烈的顏色，以烘托歡樂喜慶的氛圍。南通板鷂最原始、最簡單的圖案是紅心、綠角，這個圖案看似簡單，實際上卻反映了歷史上人們的思想文化和觀念形態^[3]。由于板鷂風箏要放飛到高空中去，因此板鷂風箏大多采用辨識度高且色彩鮮艷的顏色，如紅色、橙色、藍色、綠色等。這些顏色常作為板鷂風箏的主色調，除了顏色鮮明亮麗之外，其特殊的色彩語義也是重要因素。例如，紅色在中國民間文化中代表著喜慶、吉祥、幸福、歡樂，而藍色和綠色常作為板鷂風箏的次色調，與紅色一起進行雙色搭配，以增強視覺沖擊力。

板鷂風箏在色彩的搭配上除了選擇對比強烈的雙色搭配之外，也常常采用多色搭配的方式。傳統的雙色搭配一般以互補色系、對比色系以及相近色系組合為主，對比較為強烈，但整體效果上缺少色彩的混搭。在后期設計中我們可以增加局部小范圍色塊，使畫面色彩搭配更加協調，色域更加寬廣。比起原本對比強烈的雙色搭配，多色搭配能增強整個板鷂風箏的裝飾效果與畫面感。因此，在色彩的搭配上，我們可以在板鷂風箏原有的配色方案基礎上嘗試融合每年的流行色，以原有的配色體系為主色彩，新的流行配色為輔助色系進行設計。這樣的有機結合既尊重了傳統民俗色系基礎，也能創新運用流行色進行混搭，能使板鷂風箏呈現出色彩清新靚麗卻又不乏傳統韻味的視覺效果。

3.3 意蘊的豐富

南通板鷂風箏的意蘊源于它的圖案，圖案在一定程度上表達了南通當地的民俗文化。如何傳承傳統的民俗文化，并注入現代地域文化中“江風海韻”的特點是需要我們探究的內容。隨著時代的發展、經濟文化水平的不斷提升，南通地區發生了翻天覆地的變化，在板鷂文創產品的設計中，不僅要體現產品本身的地方性、民族性和歷史性，還可以加入一些獨特的地域元素，如南通藍印花布的裝飾圖形、南通博物苑建筑外觀，以及現代城市建設標志性元素，如南通長江大橋等。我們可以將這些具有當地特色的元素加以提煉，并運用創新思維進行創新設計，用全新的表達形式體現南通的發展變化，讓板鷂風箏在新時代富含新的文化意蘊與文化內涵。

在進行板鷂風箏文創產品設計時，我們需要對板鷂風箏本身的文化元素進行提取再應用，而不是原封不動地照搬。要對板鷂進行創新設計，就必須分析板鷂風箏的地域文化內涵特征并對其進行創新應用設計研究，在原有的基礎上適當減去沒有意義的符號元素，同時適當添加符合其韻味的符號元素，對其進行重組創作。增加板鷂圖案的多樣化組合，使每一個新的板鷂風箏元素都能更好地融入文創產品中。對板鷂風箏進行“形”到“神”的提煉，使其構成新形式，更富有時代特征和現實意義。

4 結語

板鷂風箏是南通地域文化的符號，也可以稱其為具有地方民族特色的文化產品。而如何在文創產品中以一種最合理的方式表達地域文化與板鷂風箏兩者之間的關系，則需要我們將南通地域文化融入非遺文創設計中，只有這樣才能為地域文創產品的設計提供可靠的理論支持。品牌設計師原研哉認為設計的實質就是將無限的、多樣的思考和感知方式有意識地運用在普通的物體、現象和傳播上。南通板鷂風箏是祖輩們智慧與技術的結晶，板鷂文創產品的設計應該傳承這項非遺藝術的精髓，并使板鷂風箏以一種全新的藝術形式進入人們的日常生活。因此，板鷂文創產品設計要繼承傳統元素與傳統工藝，并加以創新設計。我們要在提高藝術審美水平的同時，進一步拓展創意設計思維，更新并豐富自身的設計觀念，從而打造一張代表南通地域文化的靚麗的名片。

參考文獻：

[1] 陸錦霞，楊蕾.板鷂風箏的藝術形式與民俗文化[J].藝術大觀，2020（5）：117-118.

[2] 吳聞超.中國傳統元素在文化創意產品設計中的應用[J].工業設計，2019（9）：127.

[3] 陸錦霞，朱敏，陳彤.板鷂風箏的藝術審美與創新[J].藝術品鑒，2019（8）：32.

作者簡介：黃天靈（1978—），男，江蘇啟東人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達設計、文創設計、民間工藝。

高萌（1996—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設計、文創設計。

課題項目：本論文為2020江蘇省高校哲學社會科學研究課題項目“數字時代下的南通非遺活態傳承與文創設計研究”成果，項目編號：2020SJA1599;2021年度南通市社科熱點課題項目（非遺研究專項）“數字時代南通板鷂風箏活態傳承與文創設計”成果