大學語文學科教育的生態(tài)課程建構

李曉

（江蘇安全技術職業(yè)學院，江蘇 徐州 221000）

一時之間，推動大學語文教育改革而促進其健康發(fā)展成為眾多語文教育學者所思考和討論的重要話題。大學語文教育究竟應該如何走？應該走向何方？成為人們心中的疑問。本文筆者便以教育生態(tài)理念為視角而探究大學語文學科教育的課程建構，促進人與自然、人與生命、人與人的和諧與共生，讓大學語文教育在新的教育視角下展現(xiàn)新的生機與活力。

一、注重課程整體定位

任何一個項目的實施都需要有一個整體而全面的工作規(guī)劃。它能夠在未來的工作之中始終指引著前進的方向，在紛擾而復雜的社會因素下始終向著最終的目標而前進。同樣，對于大學語文課程也是如此。大學語文課程也要制定合理而全面的課程定位和課程規(guī)劃，在具體目標和規(guī)劃之下讓課程展現(xiàn)新的生命活力。為此，在教育生態(tài)理論的指引之下，大學語文課程要做好以下規(guī)劃工作：

其一，大學語文課程應該確定多維教學目標。大學語文作為“素質教育”的有效體現(xiàn)，其應具有更強的多維綜合性，發(fā)揮語文教育對學生語言修養(yǎng)、文學修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質、思維創(chuàng)新等方面的多種教育功能。教育應該關注于每一個生命個體的綜合發(fā)展，站在生命的高度之下進行教育。對此，我們主張多維教學目標主要分為健全的人格（關注于人的生存和發(fā)展）、較高的審美水平（喧嘩辨別美與丑、崇高與卑劣、優(yōu)雅和粗俗）、情感的陶冶（對真、善、美的追求）、思維的發(fā)展（關注世界上的一致性和差異性、理性和非理性）這四個方面。這四個方面代表著四個維度，是統(tǒng)一而不可分割的整體。

其二，大學語文課程應該關注于生命價值。不可否認的是，隨著社會大環(huán)境的影響和功利主義等思維的影響，大學生群體的思維也偏向于功利性和現(xiàn)實性，心理承受能力也較為薄弱。最近幾年來，有關大學生自殺的新聞屢屢出現(xiàn)。造成這一社會現(xiàn)象的原因究竟是什么？我們不得不停下來進行思考。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)壓力較大、沒有發(fā)展前途等種種原因都屬于外在影響因素，而造成大學生自殺的根本原因依然是對于生命的漠視。為此，在新的時代背景之下，大學語文課程要重視對于生命價值的思考和教育，重視情意的培養(yǎng)，教育學生尊重生命，體悟生命的可貴可愛，由珍惜生命再到追求生命意義，提升生命質量，創(chuàng)造生命價值。

其三，大學語文課程應該融入多樣的文化。語文，是一門包羅萬象的學科。如果我們僅僅將語文局限于語文本身，必然會在一定程度上讓語文帶上了思維的枷鎖而難以獲得長久的發(fā)展和進步。所以，在新的社會發(fā)展下，大學語文課程要與地理、政治、歷史等學科交融在一起，培養(yǎng)綜合性發(fā)展人才。

二、運用交互式學習策略

教育生態(tài)理念認為教學是一個動態(tài)的過程，而這一過程也有其一定的發(fā)展規(guī)律。在經(jīng)過長期的教學嘗試和檢驗，我們可以將大學語文的學習過程歸為“體驗——提煉——實踐”這一學習策略。這一策略主要分為體驗、提煉、實踐這三個組成部分。其中，體驗，主要是指教師和學生對于教學知識和教學內容的感知和探索，是對于知識的發(fā)現(xiàn)過程。在這一過程之中，我們要引導學生去自主閱讀和誦讀文學作品內容，將自我生活情感融入作品之中去體驗其思想價值、情感內涵等，獲得對于文本的初步感知。提煉，主要是指學生在初步感知之后，通過評價和總結而提煉出文本中所涉及的語文基本知識、情感、思想等內容。在這一過程之中，教師要引導學生針對文本中的問題進行交流和思考，從不同的角度提出自我對于作品的理解和感知，敢于提出質疑和批評。學生的評價不必在意正確與錯誤之分，而要注重在探索和評價的過程中掌握事物發(fā)展的規(guī)律。實踐，是指學生要將學習到的語文知識和能力應用到學習和生活之中，在實踐中進行檢驗并且運用到生活之中，創(chuàng)造更大的教育價值。對此，大學語文教師要在日常教學文本和教學內容的基礎之上，引導和要求學生有意識地將語文知識和能力運用于日常閱讀與寫作、交往表達中，不斷嘗試和訓練自己的模仿、加工和創(chuàng)新，在實踐之中感受語文學習的規(guī)律以及其所蘊含的獨特之美。這一動態(tài)的教學策略，有助于語文教學的生態(tài)化發(fā)展。

三、提升教師專業(yè)素養(yǎng)

教師專業(yè)能力的高低，對于課堂教學的質量高低有著決定性的力量。語文教師作為教育生態(tài)系統(tǒng)下的重要組成部分，則必然要擺脫以往的傳統(tǒng)的教師形象而重新賦予其獨特的教育光彩。生態(tài)型語文教師應該注重以下幾個方面：

其一，轉變原有教學理念。意識，是行動的先導。突破理念的局限而學習新的多樣教育理念知識，是新型大學語文教師所需要努力的首要內容。而樹立生態(tài)意識，則是生態(tài)型語文教師所應該樹立的教育理念。對此，大學語文教師要正確認識當前大學語文教育教學中所存在的問題，正確認識語文教育生態(tài)系統(tǒng)的特點和主要特征，用平等而尊重的眼光看待師生關系的建立和發(fā)展，用開放的眼光看待教學資源，用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待教學評價，在教學中引導學生發(fā)揮主動性，確立生態(tài)意識，從而真正將大學語文課上成綠色生態(tài)課程。此外，注重生命教育意識，也是生態(tài)型語文教師所應該樹立的教育理念之一。對此，教師要認識到生命對于一個人的重要性，幫助學生去認識生命、尊重生命、了解生命，引導學生在生活和社會之中去創(chuàng)造生命的價值。

其二，提高自身綜合素養(yǎng)。教師的綜合素養(yǎng)主要體現(xiàn)在人格魅力、師德師愛、專業(yè)能力這三個方面。其中，人格魅力，是指教師要具備良好的道德意識，正確的思想價值觀念，合理的行為表達等。教師人格蘊蓄于內，行諸于外，是教師內在素養(yǎng)和外在言行的高度統(tǒng)一。師德師愛，是教師所應該具備的重要素養(yǎng)。它主要表現(xiàn)為要平等地關心、愛護每一位學生，了解學生的心理需求和認知需求并且為其提出合理性的教育意見，用科學的方法引導促進學生全面健康發(fā)展，用良好的德行于潛移默化中浸潤學生的思想和行為深處。

其三，較高的專業(yè)素養(yǎng)。語文學科知識本身便具有復雜性和豐富性。教師要了解古今中外的文學發(fā)展過程和演變過程，擁有自己對于文學本身的認識和理解。與此同時，語文教師要具有一定的語文教育教學知識素養(yǎng)，對于大學語文教育教學目標、教學內容、教學發(fā)展方向等擁有清晰的認識，能夠采用合適的教學方法進行教學活動，取得一定的教學成果。

四、構建和諧師生關系

教育生態(tài)化下的一切事物和一切關系都是和諧而統(tǒng)一的。同樣，師生關系也是如此。它應該是平等的，是值得尊重的。對于大學教育來說，學生理應已經(jīng)有了一定程度的思維認知能力和思維鑒賞能力，教師的主要角色不是對于知識講授者和灌輸者而是知識的引導者與陪伴者。教師和學生應該是平等而互相尊重的合作關系。然而，當前，在大學語文課堂之中，我們發(fā)現(xiàn)教師的教育角色依然是灌輸者，而學生則是知識的被動學習者。造成這種情況的原因是多種多樣的。有些是因為學生缺乏學習的意識而產生消極的學習心理，教師迫不得已而講課淪為一堂講授課。有些是教師缺乏一定的職業(yè)精神而消極怠工，想要草草結束課程而將課堂淪為一場知識講授課等等。這些不平衡的師生關系，必然難以達到應有的教學效果。為此，我們認為生態(tài)型的師生關系應該包括以下幾個方面：

其一，情感的互相尊重。語文教學過程本就是教師和學生之間進行情感交流和生命體悟的過程。而想要達到交流的深入，而必須滿足“尊重”這一個條件。對于教師來說，必須要尊重每一位學生的尊嚴和價值，尊重每一個學生學習能力的不同，不能因為專業(yè)不同、基礎差距、家庭和性格差異等個體因素而產生偏移。對于學生來說，要尊重教師的教學成果，學會理解、認識和了解教師在教學中的付出而對其懷以尊重。與此同時，在尊重的基礎之上，我們還要學會欣賞和贊美，用輕松而略帶幽默的語言營造良好的課堂學習氛圍，用親切而和善的語言對學生的學習過程和學習成果進行適當?shù)墓膭睢＿@些語言的背后所代表的便是情感。得到彼此尊重的個體，其之間的情感也會日漸濃厚。

其二，教學的互相合作。教師和學生，是課堂教學的兩大重要組成部分，其二者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一的整體。對于教師來說，要注重學生的課堂地位，給予學生以必要的學習空間和時間，引導學生參與到課堂之中進行交流和表達。對于學生來說，要自覺主動地參與到課堂學習之中，跟隨教師的指示和引導而進行教學活動。大學語文教學過程中的師生關系就是主體與主體的交流與對話。

其三，動態(tài)的發(fā)展過程。良性的師生關系一定是動態(tài)的，是不斷發(fā)展的。它代表著教師和學生都能夠在這一教學過程中獲得彼此的進步和發(fā)展，不斷發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、發(fā)展自我、完善自我。

教育生態(tài)學，便是將生態(tài)的思維和方法應用于教育領域之中來解決教育中所存在的問題。隨著這一理論于美國產生以來，逐漸得到了其他各個國家的廣泛關注并且隨之進行了一定的理論和實踐研究。其中，國外有關教育生態(tài)學的研究主要從二十世紀七十年代開始，研究方向涉及教育與環(huán)境的關系、生態(tài)觀與課程研究、生態(tài)學的基本精神等。國內教育生態(tài)學的研究則主要集中在21 世紀以后，將生態(tài)哲學與語文教育研究融合起來而取得了一定的教育進展。鐘興《生態(tài)課程觀照下的語文課程研究》、石娟《生態(tài)教育理念下的大學語文課程》、陸云《語文學習生態(tài)初探》等研究性文章聚焦于宏觀和微觀等不同角度而為大學語文教育生態(tài)系統(tǒng)提供了豐富的教育研究成果。然而，在研究的深度和廣度上，則還需要一定的探索。身為一名大學語文教育工作者，本人也深深地感到教育之路的艱辛和漫長，也深感到自身所肩負的責任和使命。只有負重前行，方能尋得希望與光明。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！