雛鷹正展翅 愛心在飛揚(yáng)

沈青

【摘要】少先隊(duì)一般指中國少年先鋒隊(duì)，是中國少年兒童的群團(tuán)組織，是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。然而，農(nóng)村小學(xué)受各方面因素的影響，少先隊(duì)活動(dòng)存在著開展次數(shù)少、主題模糊、形式單一、參與面小、效果不佳等諸多問題，導(dǎo)致少先隊(duì)組織形同虛設(shè)?；诖耍疚暮喴撌隽松傧汝?duì)活動(dòng)的意義，并對農(nóng)村小學(xué)開展少先隊(duì)假日實(shí)踐活動(dòng)存在的困境及具體模式進(jìn)行了分析，以期發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)組織的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村少先隊(duì);實(shí)踐活動(dòng);困境;應(yīng)對措施

當(dāng)今，時(shí)代更替加快、科技突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、競爭日趨激烈，這也使現(xiàn)代教育更加突出民族特色、地方特色和個(gè)性特點(diǎn)，以此來為青少年全面、健康、個(gè)性化發(fā)展提供更為有利的教育條件[1]。雖然筆者所在的小學(xué)是一所農(nóng)村小學(xué)，但筆者一直秉持著“時(shí)代教育，科學(xué)教育”的教育理念。筆者在教授一年級學(xué)生時(shí)就在班里建立了一支愛心雛鷹小隊(duì)，雖然在建立之初困難重重，但勝利的曙光似乎已在前方出現(xiàn)。

一、農(nóng)村小學(xué)開展少先隊(duì)假日實(shí)踐活動(dòng)的意義

少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有顯著的生活性、趣味性、靈活性、時(shí)代性，是小學(xué)教育非常重要的內(nèi)容。教師通過組織、設(shè)計(jì)、開展各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，為隊(duì)員搭建自我才藝與能力展示的舞臺(tái)，能讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中切身體驗(yàn)、感悟與總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到教育的目的[2]。農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)開展的意義主要有以下幾點(diǎn)。

其一，具有自主性的教育意義。隊(duì)員是少先隊(duì)組織的活動(dòng)主體，是重要參與人員，面對各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)，他們自己想辦法、出主意、謀計(jì)劃、搞活動(dòng)，教師只是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)、幫助，讓他們在活動(dòng)中切身感悟與總結(jié)，最終達(dá)到自我教育的目的。

其二，具有實(shí)踐性的教育意義。學(xué)習(xí)的最終目的不是應(yīng)付考試，而是把所學(xué)知識(shí)有效應(yīng)用于實(shí)際生活中，做到學(xué)以致用。少先隊(duì)活動(dòng)的本質(zhì)也在于實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中應(yīng)用，在實(shí)踐中感悟。

其三，具有娛樂性的教育意義。小學(xué)生天性愛玩，少先隊(duì)活動(dòng)順應(yīng)小學(xué)生的成長規(guī)律，秉持以人為本的原則，讓學(xué)生在游戲中實(shí)踐，在游戲中學(xué)習(xí)。

其四，具有創(chuàng)造性的啟發(fā)意義。創(chuàng)造力是小學(xué)生最為珍貴的品質(zhì)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)的方向。少先隊(duì)活動(dòng)豐富多樣、具有趣味性，這也讓小學(xué)生具有了樂觀、開朗、積極的性格，有利于他們創(chuàng)新思維的發(fā)展。

二、農(nóng)村小學(xué)開展少先隊(duì)活動(dòng)的困境

少先隊(duì)活動(dòng)對教育教學(xué)、學(xué)生發(fā)展都有著不可替代的作用，開展少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)勢在必行。不可否認(rèn)，以往少先隊(duì)活動(dòng)確實(shí)存在諸多問題。筆者在成立愛心雛鷹小隊(duì)、轉(zhuǎn)變活動(dòng)觀念、設(shè)計(jì)特色活動(dòng)的過程中，遇到的最大困難，就是家長的不支持，家長的擔(dān)憂主要包括以下幾方面。

（一）過度重視學(xué)習(xí)成績

農(nóng)村學(xué)生家長大多望子成龍，他們辛勤勞作，希望為孩子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子安心學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)。他們對孩子這樣的寄托，也造成了他們只注重孩子的成績，片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)以外的課外活動(dòng)都是毫無益處的。因此，很多家長不贊同學(xué)校開展少先隊(duì)活動(dòng)，認(rèn)為這是在浪費(fèi)孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間。

（二）害怕出現(xiàn)安全事故

現(xiàn)在的小學(xué)生多為家中獨(dú)子，家長一般比較溺愛。而少先隊(duì)活動(dòng)大多是在校外進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，形式多樣。雖然教師在安全工作上事無巨細(xì)，盡量確保萬無一失，但有的家長還是非常不放心，從安全角度出發(fā)，不愿意讓孩子參加少先隊(duì)活動(dòng)。

（三）認(rèn)為花費(fèi)了不必要的費(fèi)用

少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展不僅需要科學(xué)的理念、明確的活動(dòng)主題和完美的活動(dòng)設(shè)計(jì)，還需要一定的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。然而農(nóng)村地區(qū)的家長對“教育投入”沒有明確的概念，他們大都認(rèn)為小學(xué)屬于九年義務(wù)教育階段，因此，不愿意在少先隊(duì)活動(dòng)中再有所投入。

三、農(nóng)村小學(xué)開展少先隊(duì)活動(dòng)的模式探索

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，困難是無處不在的，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，我們不能望而生畏，要奮勇前進(jìn)。

（一）說服家長，爭取支持

少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，必須是家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度教育的高度統(tǒng)一，特別是家長的支持非常重要。雖然教師能夠清楚地認(rèn)識(shí)到開展少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生成長的重要性，但也不能為了開展活動(dòng)而實(shí)施“霸權(quán)主義”，強(qiáng)制讓家長同意，要以理服人[3]。

筆者成立愛心雛鷹小隊(duì)之初，也是困難重重，家長否定的意愿非常強(qiáng)烈。因此，筆者召開了“雛鷹正展翅，愛心在飛揚(yáng)”的主題家長會(huì)，說服家長。筆者把其他學(xué)校開展的少先隊(duì)活動(dòng)資料向家長們進(jìn)行了展示，陳述少先隊(duì)活動(dòng)開展的意義、作用等，曉之以理，動(dòng)之以情，希望得到家長們的支持。期間，家長們也分別訴說了自己的疑惑、擔(dān)憂，如成績、安全、經(jīng)費(fèi)等問題，筆者一一進(jìn)行了解答，并保證：“學(xué)生成績不但不會(huì)落下，還可能穩(wěn)步提升?！薄拔覀兠看伍_展少先隊(duì)活動(dòng)都會(huì)仔細(xì)考慮，反復(fù)琢磨，保證不會(huì)出現(xiàn)任何安全問題?！痹诠P者的耐心解答下，雖然還是有小部分家長反對，但并不像以往那樣強(qiáng)烈，大部分家長表示愿意嘗試。

（二）確定主題，精心設(shè)計(jì)

以往的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)存在的最大問題就是較為形式化，主題不明確，學(xué)生在活動(dòng)中感受不到任何教育意義，完全是以“玩”的心態(tài)參與活動(dòng)，這樣的活動(dòng)也往往成效不彰。如果說爭取家長支持的態(tài)度是第一步，那么確定主題、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容就是少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)開展的第二步，也是最為重要的一步[4]。

筆者所帶的愛心雛鷹小隊(duì)在爭取了家長們的支持后，并沒有馬上開始行動(dòng)，而是先精篩主題，因?yàn)樯傧汝?duì)實(shí)踐活動(dòng)的主題既要有時(shí)代性又要有教育意義，以此來保證活動(dòng)既要讓學(xué)生有所感悟、學(xué)到知識(shí)、增強(qiáng)能力，又要向家長證明，讓家長認(rèn)同，爭取家長的全力支持。目前，“垃圾分類”是社會(huì)熱議的話題，因此，愛心雛鷹小隊(duì)第一次活動(dòng)的主題便與“垃圾分類”有關(guān)。筆者與各小隊(duì)成員商討后，將第一次實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)為“垃圾分一分，環(huán)境美十分”。與此同時(shí)，筆者精心設(shè)計(jì)了活動(dòng)內(nèi)容，其目的是讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和總結(jié)“垃圾分類”的重要性，并有所行動(dòng)，用小小少年的行動(dòng)力量去感染周圍的人，在生活中做到垃圾分類處理，從而加強(qiáng)大家的環(huán)保意識(shí)，這樣才能夠展現(xiàn)少先隊(duì)員應(yīng)有的朝氣。

（三）開展活動(dòng)，有效實(shí)施

少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)不能只存在于理論之中，只有真切地開展一次活動(dòng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并在今后的活動(dòng)中優(yōu)化改善。此外，在活動(dòng)開展期間，教師也要注意，在組織活動(dòng)、保證學(xué)生安全的同時(shí)，要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，但不可過分干預(yù)學(xué)生，活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方案、具體實(shí)施都應(yīng)讓學(xué)生自己定奪，不要過多干預(yù)學(xué)生的想法與行動(dòng)。這樣，學(xué)生才能通過少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)有所思、有所想、有所感悟、有所總結(jié)。

筆者帶領(lǐng)的少先隊(duì)在明確了主題、精心設(shè)計(jì)了活動(dòng)內(nèi)容后，利用暑假時(shí)間，開展了“垃圾分一分，環(huán)境美十分”的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)。他們調(diào)查了附近村莊的垃圾回收情況，并發(fā)現(xiàn)一些問題，即村莊內(nèi)雖然有一個(gè)相對完善的垃圾回收體系，但并沒有細(xì)致地把垃圾進(jìn)行分類，只有“可回收”與“不可回收”兩類，然后將垃圾混裝一處，統(tǒng)一處理。筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀附近街道的垃圾處理站，小隊(duì)成員觀看了工人叔叔對廚余垃圾如何進(jìn)行處理。在街道游走觀察過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了政府張貼的“垃圾分類”宣傳標(biāo)語，但這些標(biāo)語并沒有起到應(yīng)有的作用。調(diào)查后，筆者給出了建議，讓學(xué)生針對調(diào)查的內(nèi)容進(jìn)行思考，提出一些合理的建議，并書寫調(diào)查報(bào)告。

（四）反思不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

每次少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的開展并非完美無缺，都會(huì)存在一些不足。我們只有不斷地在活動(dòng)后反思不足，總結(jié)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，才能讓今后的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)逐漸趨于完善。

例如，此次“垃圾分一分，環(huán)境美十分”的活動(dòng)，在筆者看來是比較成功的。學(xué)生在活動(dòng)中不僅具有了“保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)、學(xué)到了“垃圾分類”知識(shí)、增強(qiáng)了“垃圾分類”能力，還能夠通過自身的行動(dòng)去感染周圍更多的人。與此同時(shí)，此次少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的手冊都是學(xué)生利用暑假時(shí)間自己動(dòng)手做的，在獲得校一等獎(jiǎng)后送區(qū)參評，還獲得了區(qū)三等獎(jiǎng)的榮譽(yù)，這些不僅為今后的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是讓家長看到了少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的意義，他們對以后學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)的開展也會(huì)全力支持。

家長的支持、社會(huì)的鼓勵(lì)是少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)最強(qiáng)大的動(dòng)力。就如我們愛心雛鷹小隊(duì)，得到了班上很多家長的理解與支持，在接下來的學(xué)習(xí)生活中，我們利用假日和課余，開展了多次少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)。比如，2019年開展的“我是愛眼小先鋒，心靈之窗我守護(hù)”活動(dòng)，2020年開展的“濃濃蕭山年，深深同學(xué)情”活動(dòng)，每次活動(dòng)都是針對一個(gè)特定主題，讓學(xué)生受到啟迪，有所感悟。此外，一些家長也會(huì)跟隨少先隊(duì)一起活動(dòng)，讓我們的愛心雛鷹小隊(duì)由學(xué)校擴(kuò)展到了家庭，由家庭擴(kuò)展到了社會(huì)，影響力在本地區(qū)逐漸擴(kuò)大，并取得了一些傲人的成績，這些更加堅(jiān)定了我們開展少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)的決心。“雛鷹”正展翅飛翔，不僅是在知識(shí)之空暢游，更是在愛心之空翱翔。這才是新時(shí)代教育應(yīng)該有的模樣，它不在于城鎮(zhèn)或是農(nóng)村，而在于教育者的內(nèi)心。

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