探索鑄胎掐絲琺瑯與多種工藝結合的美

李芳

摘 要：掐絲琺瑯又稱“景泰藍”，是對金屬胎掐絲琺瑯工藝及其制品的一種約定俗成的稱謂。金屬胎掐絲琺瑯制品傳入我國之初，在《格古要論》中被稱為“大食窯器”“鬼國窯器”和“佛朗嵌”。景泰年間其名為“景泰藍”，景泰藍中的“藍”并非專指顏色，而是對其所用琺瑯釉料的指代。琺瑯又稱“佛瑯”，是以硅鉛丹、硼砂、石英等礦物質原料按照適當的比例混合，再加入各種呈色劑制成的金屬氧化物。廣義的掐絲琺瑯工藝包括其發展過程中形成的胎體、絲、釉料、裝飾附件等不同加工技法和藝術表現形式，大致分為金屬鏨胎起線琺瑯工藝、金屬捶胎起線琺瑯工藝、金屬胎掐絲琺瑯工藝、金屬胎露地琺瑯工藝、金屬胎畫琺瑯工藝、金屬胎透明琺瑯工藝、金屬胎綜合琺瑯工藝。

關鍵詞：掐絲琺瑯;傳統工藝;工藝特征;創新應用;傳承工藝

0 引言

掐絲琺瑯也許是歷史上第一種琺瑯工藝，遠早于其他琺瑯工藝。掐絲技術的應用源于金屬工匠們為鑲嵌形色各異的寶石而用金屬絲制作的金屬包邊。由于漂洋過海從遙遠的國度進口五顏六色的寶石相當困難，于是金屬工匠們發明了一種豐富色彩的方法：用石英磨成粉來代替寶石。盡管當時已經掌握了石英釉料的配比和簡單的熔化技術，但是早期的匠人想讓琺瑯制品保持光彩不褪色仍然十分困難。掐絲琺瑯通過掐絲可以有效防止琺瑯釉的破碎和脫落，這是因為通過金屬絲將釉面分割成更小的琺瑯區域，增加了金屬的約束力，限制了琺瑯的變形。掐絲琺瑯在古代因每個民族文化的不同在不同地域會出現不同的設計風格。中國在元代引進掐絲琺瑯技藝，早期的風格很接近阿拉伯國家的風格，到明代造型和紋飾都變成了東方地域風格，清代由于受到西洋文化的影響，掐絲琺瑯的器物和紋飾出現很多巴洛克風格和洛可可風格。在現代全球文化碰撞的情況下，掐絲琺瑯工藝設計與制作也發生了一些變化，并且運用空間更加廣闊。

掐絲琺瑯因特殊的工藝特征和璀璨的色彩一直深受人們的喜愛，但是掐絲琺瑯也有不足。例如，掐絲琺瑯屬于金屬工藝，主要擺放在接待區或大型的公共空間如書房等，其沉穩大氣，有利于人們平復情緒、穩定心情，但是放在溫馨的小空間中就會顯得有些生冷了。因此，現代設計是創新研發掐絲琺瑯與多種材質相結合，來平衡掐絲琺瑯的不足。

1 掐絲琺瑯與漆藝的結合

掐絲琺瑯與漆藝的結合分為兩種：一種是與揚州雕漆的結合。雕漆也是我國一項非常有名的傳統工藝，每件雕漆作品都要歷時三年才能完成。制作雕漆作品的主要原料是大漆，又名“生漆”“中國漆”，是從漆樹上割取下來的淺白色液體樹汁。漆樹野生，在我國生長區域廣泛。生漆干燥后具有抗熱、耐寒、耐堿、耐酸、耐潮、耐磨等天然優良特性，干固后具有柔和的光澤，極具韻味，顯得明潤透體。在原生漆的基礎上進行加工可以得到制作雕漆的各種漆料。雕漆工藝復雜，種類繁多，可以分為剔紅、剔黑、剔黃、剔綠、剔彩等品種。目前雕漆與掐絲琺瑯的結合主要是剔紅。剔紅的做法是在器物胎骨上涂一定厚度的朱漆，少則二三十道，多則百道，然后在漆的厚層上雕刻花紋。剔紅雕漆的屬性為陽性，掐絲琺瑯的屬性為陰性，兩者結合能給人一種冷暖均衡的感覺。其制作方法是先設計整體造型，分出掐絲琺瑯和雕漆的部分，由于掐絲琺瑯的工序繁多且要經過高溫燒制，因此先設計制作掐絲琺瑯的胎體以及紋飾和色彩，待打磨、鎏金完成后再把制作好的掐絲琺瑯鑲嵌到做好的雕漆胎體上。這樣制作出來的成品既有掐絲琺瑯紋飾的精美和色彩的沉穩，又有雕漆工藝的立體效果和熱烈的中國紅彩，使整件器物層次分明、華麗高貴（圖1）。

另一種是在同一個胎體上做掐絲工藝和菠蘿漆工藝。菠蘿漆漆器的藝術風格非常有辨識度，流動的肌理效果和五彩斑斕的色彩使其得到傳承和發揚而為眾人所知。菠蘿漆又稱“犀皮漆”，北方稱其為“虎皮漆”或“樺木漆”。菠蘿漆與剔犀紋理大致相同，紅、黑、黃三色相疊，所以古人又稱其為“犀皮漆”。早在南宋時期，安徽徽州漆工利用當地生產的生漆拌合綠松石、丹砂、珊瑚、石黃、青金藍、朱砂等有色礦制作菠蘿漆。菠蘿漆表面光滑，花紋由不同顏色的漆層構成，或作行云流水之紋，或像松干的肌理之紋，乍看很勻稱，細看又富有變化，曼無定律，天然流動，色澤燦爛，非常美觀。把菠蘿漆這種流動的紋理之美與掐絲琺瑯嚴謹規整的紋飾之美相結合，讓人們在掐絲琺瑯的靜中感受菠蘿漆的流動之美，在菠蘿漆的流動紋理上感受掐絲琺瑯的沉穩規整之美。掐絲工藝與菠蘿漆的結合需要大漆的底也是銅胎的。制作方法是在銅胎上泥塑出高浮雕的突出部分，做出掐絲琺瑯的畫面圖案，在其圖案上做掐絲琺瑯的色彩效果，這樣把掐絲琺瑯和大漆工藝分出層次來，在露胎區域做好掐絲琺瑯工藝之后再做菠蘿漆工藝。首先，在做菠蘿漆之前，露出的銅胎要先鎏金，防止菠蘿漆做好后鎏金破壞菠蘿漆效果，待菠蘿漆工藝打磨結束后再和鎏好金的掐絲琺瑯組合在一起。其次，也可以把菠蘿漆工藝與掐絲琺瑯工藝分段做，在一件器物上，掐絲琺瑯工藝為重器，放在器物的上下兩端，中間部位做菠蘿漆工藝，最終做好的組合件中間用菠蘿漆工藝來表現，這樣掐絲琺瑯精美的紋飾與菠蘿漆流光溢彩的動感肌理一靜一動，相得益彰，極其精美（圖2）。

2 掐絲琺瑯與瓷器的結合

掐絲琺瑯的釉料色彩質感比瓷器沉穩，瓷器的釉質感相對于掐絲琺瑯的色彩清新很多。掐絲琺瑯的色彩主要以藍色為主，瓷器的顏色主要以白色為主，兩者在色彩上和質感上都有很高的辨識度。掐絲琺瑯的色彩和紋飾更傾向于圖案規整、大氣磅礴的畫面，瓷器更傾向于清新、富有寓意的畫面。從工藝特征來看，兩者都是高溫燒制而成的，掐絲琺瑯因其工藝的需求需要燒三遍，瓷器則僅需要燒一遍。兩者不同的地方主要體現在掐絲琺瑯的工藝特征上，掐絲琺瑯由大量規整嚴謹的圖案布局而成，又填滿錦地才能保證琺瑯釉料附著在銅胎上，但在這華麗飽滿的掐絲面上想表現人物就比較困難了，因為人物的面部不能填滿錦地。將掐絲琺瑯與瓷器結合便可以解決這個問題，因為瓷器是在原有的瓷坯上作畫，不需像掐絲琺瑯一樣因釉料和胎體不是同一種物質需要解決附著的問題。因此，瓷器的構圖畫面感更加自由，疏密程度可以根據畫面的需求自由調整。把兩種工藝相結合，一方面給清新雅致的瓷器以穩重感和金屬質感，另一方面可以解決掐絲琺瑯不能體現大面積空白和花草畫面布局自由度的問題。選用瓷器與掐絲琺瑯相結合，就能完美地解決掐絲琺瑯不能大面積留出不填錦地的問題。把掐絲琺瑯的厚重質感與瓷器的清新亮麗相結合，可以讓掐絲琺瑯應用到更多的空間效果中（圖3）。

3 掐絲琺瑯與花絲鑲嵌的結合

掐絲琺瑯特性沉穩、氣場強大，與花絲鑲嵌的結合更顯高貴華麗與精致。花絲鑲嵌技藝又稱“細金工藝”，從狹義上講是指傳統手工制作金銀工藝中的花絲技藝和鑲嵌技藝，從廣義上講則是指制作金銀器過程中的全部傳統手工技藝。花絲鑲嵌技藝所需金屬原料必須具有良好的延展性，而只有金、銀和銅才具備這樣的特性，特別是金、銀為最佳，所以花絲鑲嵌技藝的出現和發展與我國金銀器的產生和發展相生相伴。花絲鑲嵌技藝在我國已有3000多年的歷史，它起源于商周，興盛于漢唐，完美于明清。商周時期就有了用手工技藝做的首飾，如北京平谷出土的金簪、金耳環，也有了隨著青銅器裝飾工藝發展而產生的錯金銀技藝，當時的花絲鑲嵌技藝已經開始嶄露頭角。西漢時期張騫通西域，開創了絲綢之路，西方的金銀器和金銀器制作工藝也涌入中國，使中國金銀器制作技藝有了極大發展，逐步形成了獨特完美的花絲鑲嵌技藝。新中國成立后出土的西漢時期的金灶、東漢時期的金辟邪以及陜西西安何家村出土的大量唐代金銀器，都體現出花絲鑲嵌發展到技藝嫻熟的地步。明清時期是我國封建王朝的后期，隨著金銀器風格越來越華麗、宮廷氣息越來越濃，花絲鑲嵌技藝制作出的金銀器更突出地體現了高貴和權勢。花絲鑲嵌技藝進一步宮廷化，也使其技藝更加完美。明代萬歷皇帝的金絲善冠、清代乾隆年間的嵌珍珠天球儀都表現出花絲鑲嵌技藝達到了完美無瑕、巧奪天工的水平。掐絲琺瑯與花絲鑲嵌結合，一方面可以使精細輕盈、色彩單一的金編花絲多一份色彩華麗的厚重感，另一方面可以使原本莊嚴厚重的掐絲琺瑯多一份靈動（圖4）。

4 掐絲琺瑯與玉器的結合

掐絲琺瑯的沉穩華麗與玉器的通透雅致相結合將會展現不一樣的美。中國玉器歷史悠久，中華民族獨居世界古文化愛玉民族之首。玉器以獨特的藝術風格和濃厚的民族特色在世界上贏得了“東方藝術”的盛譽，成為中華民族燦爛文化的重要組成部分。尤其是它源遠流長的發展史和在中國政治、宗教、思想、文化等方面扮演的特殊角色，更是其他工藝品無可比擬的。可以說，中國古人對玉器有著特殊的感情，玉器對中國人來說也具有某種特殊的意義。玉器是中國歷史上一種特殊的精神文化產品，與掐絲琺瑯這門世界性的工藝相結合的藝術品既穩重又通體雅致（圖5）。

5 結語

掐絲琺瑯和不同的材料結合會產生不同的美感，也因和不同的材質結合可以創新更多的掐絲琺瑯經典藝術品。這些不同的美感在不同場景中體現出不同的效果，在裝飾空間的運用上可以開拓出更多可用場景，讓人們體驗更多不一樣的美。