“禮”
——人際文明的規(guī)范

王亞茹

（河北省滄州市任丘市梁召鎮(zhèn)辛安莊學(xué)校，河北 滄州 062550）

我們的行為舉止要得體。所謂得體包括舉止文明、優(yōu)雅、敬人。舉止文明,就是舉止自然、大方,并且高雅脫俗;舉止優(yōu)雅,就是舉止不卑不亢,賞心悅目,風(fēng)度翩翩,頗具魅力;舉止敬人,就是舉止禮敬他人,充分體現(xiàn)對對方的尊重、友好與善意。處處要禮讓，禮讓帶來的不只是安全,更多的是安全感、愉悅的心情、美好的生活。

首先，加強禮儀教育。一位老人說，乘公交車，路上的學(xué)校很多，乘客中學(xué)生居多，可從來沒有人給他讓過座,非常寒心。這反映了我們的道德水平正在嚴(yán)重下降,道德水平下降的重要原因是,幾十年來我國的禮儀教育幾乎中斷了,老師忙于知識的傳授,禮儀知識知之不多,導(dǎo)致學(xué)生也無法得到更多的禮儀教育。尊重是通過禮儀來表達(dá)的，禮儀教育沒有了，尊重也就無從談。許多不文明行為之所以發(fā)生,許多人之所以不尊重他人,是因為禮儀知識的缺乏，不懂得怎么樣去做，而不是有意而為之。所以，加強禮儀教育，讓老師同學(xué)們都知道在學(xué)校、在家里、在公共場所應(yīng)該遵守哪些行為規(guī)范非常重要，這是保證我們做個文明人基本條件。加強小學(xué)生認(rèn)知教育是禮儀行為養(yǎng)成的重要途徑之一。我們要建立一套科學(xué)系統(tǒng)的小學(xué)生禮學(xué)課程體系，由此為基礎(chǔ)開展小學(xué)生禮學(xué)知識課程學(xué)習(xí)。同時，我們也需要更為專業(yè)的師資隊伍，目前我們發(fā)現(xiàn)有些教師自身道德素養(yǎng)低、個人素質(zhì)不高，不足以為人師表；還有些教師在小學(xué)生禮學(xué)教育課堂上只課堂形式，毫無課程內(nèi)涵，脫離學(xué)生實際、脫離現(xiàn)實生活，在無形中打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無利于小學(xué)生禮學(xué)教育的順利開展。在加強小學(xué)生禮學(xué)教育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的自控能力是十分重要的一個環(huán)節(jié)。只有增強了學(xué)生的自控能力，才能更好的規(guī)范學(xué)生們遵守基本道德相關(guān)準(zhǔn)則。那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的自控能力呢？要從基礎(chǔ)做起，例如：在課堂上，要求學(xué)生認(rèn)真聽講、不允許開小差、不允許打擾其他同學(xué)課上學(xué)習(xí)等，在課堂回答問題時，要站立端正，聲音洪亮，回答問題做到實事求是，不能在課堂上起哄等。在完成作業(yè)方面，要做到自己思考自己完成，字跡工整，不能存在應(yīng)付行為等。只有從小學(xué)生每天的課堂上分項進(jìn)行規(guī)范，才會慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自控能力。在進(jìn)行小學(xué)生禮學(xué)教育的時候，應(yīng)該引經(jīng)據(jù)典，比如我國儒家思想是我國文明古國禮儀的基礎(chǔ)，在進(jìn)行教育的時候，應(yīng)該讓小學(xué)生們能夠進(jìn)人相應(yīng)的情境，充分的體驗到我國古代禮儀的規(guī)范性，比如孔融讓梨，能夠讓小學(xué)生們懂得什么是謙讓；曹沖稱象，能夠讓小學(xué)生們知道在遇到問題的時候應(yīng)該積極的動腦，從生活細(xì)節(jié)人手，能夠讓學(xué)生們時刻的學(xué)習(xí)思想道德較高的人，進(jìn)而才能夠提高學(xué)生們自身的思想道德水平，真正的學(xué)會勞動、關(guān)愛、寬容以及平等等。

由于當(dāng)今時代大部分都是獨生子女，所以，應(yīng)該針對這一問題，提高學(xué)生們的集體意識，不能以自我為中心，嚴(yán)于律己，能夠變換角色來處理問題。在面對教師、尊長的時候能夠有禮貌，應(yīng)該通過活動讓學(xué)生們了解師長們、長輩們的辛勞。應(yīng)該多進(jìn)行課外活動，為學(xué)生們講解交通法規(guī)、自護(hù)條例以及治安法規(guī)等內(nèi)容，能夠提高學(xué)生們遵紀(jì)守法以及自我保護(hù)的能力，只有學(xué)生們心中真正的具有義務(wù)，才能夠以身作則，避免逃學(xué)等事情的發(fā)生，還能夠提高學(xué)生們的道德意識，在公交車上遇到老人才能夠積極的、主動的讓座，體現(xiàn)尊老的優(yōu)良品質(zhì)。應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生們與自然之間的相處，能夠清晰的認(rèn)識到大樹和小草為人們提供了清新空氣，以平等的心態(tài)面對大自然，更加愛護(hù)小草。通過各種各樣的活動，讓學(xué)生們真正的學(xué)會如何去生活，具有集體榮譽感，為社會的美好發(fā)展貢獻(xiàn)自己的發(fā)展。

其次，加強對榜樣的宣傳，在幾千年的歷史長河中,許許多多名人志士以禮待人的故事,至今被人們廣泛傳誦。孔融四歲能讓梨的故事家喻戶曉,婦孺皆知;孔子把尊禮、守禮、行禮作為自我修養(yǎng)，體現(xiàn)出孔圣人極高的文明禮德;毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)上了國家主席，仍然以禮待人，說明主席的美德沒有因為身份的改變而改變。周總理是事事處處講究禮貌的楷模，接待外賓，不論來自大國小國，也不論其職位高低，周總理都以禮相待。因此,在禮儀教育中,要加強對歷史上先賢、偉人的文明禮儀故事的宣傳。因為只有讓人們更多地了解他們?yōu)槿颂幨赖亩Y儀故事,才能讓大家感悟到“成大事者，也需從拘小節(jié)開始”的道理,從而懂得良好的習(xí)慣靠從小事做起,靠從身邊的事做起。

最后，從我做起，加強自律。從我做起，加強自律就是要把尊禮、守禮、行禮作為一種人生態(tài)度,作為一種責(zé)任。從小事做起,身體力行,用自己的文明行為去影響周圍的人。自己的儀表要端莊，儀表是指人的容貌和服飾,是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是保持儀表美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。同時,我們要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣,要維護(hù)公共衛(wèi)生。尤其是語言要文明，在人際交往越來越頻繁的今天,對他人尊重越來越多地體現(xiàn)在語言上,有時一聲“您好”可能給人帶去一天的好心情,一句“謝謝”也許拉近了人們之間的距離,一聲“對不起”可能就化解了劍拔弩張的沖突，一個“不要緊”等于給人吹去陣陣溫和的春風(fēng)。千萬別小看不文明語，舉止要得體。