家庭、學(xué)校、社會共育下五育融合評價體系的構(gòu)建

寧亞利

摘 ?要：現(xiàn)階段，隨著我國教育的不斷發(fā)展，相關(guān)教育部門越來越關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。從以前的“五育并舉”發(fā)展到現(xiàn)在的“五育融合”，符合我國現(xiàn)階段教育變革的發(fā)展趨勢。相比較于“五育并舉”的時代來說，現(xiàn)階段的“五育融合”更加重要，其具有自身獨特的時代價值。“五育融合”在現(xiàn)階段對新時代教育體系的構(gòu)建也具有十分巨大的影響。“五育融合”是將“德育、智育、體育、美育、勞育”融合起來，是一種育人假設(shè)、一種育人實踐、一種育人理念、一種育人思維。本文主要闡述了應(yīng)如何構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會三方共育下的五育融合評價體系。

關(guān)鍵詞：家庭;學(xué)校;社會;五育融合;評價體系

【中圖分類號】G785 ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）32-0001-02

【Abstract】At this stage，with the continuous development of education in my country，relevant education departments are paying more and more attention to the learning situation of students. The development from the previous "five education simultaneously" to the current "five education integration" is in line with the development trend of education reform in my country at this stage. Compared with the era of "five education simultaneously"，the current "five education integration" is more important and has its own unique value of the times. "Five education integration" at this stage also has a huge impact on the construction of the education system in the new era. "Five education integration" is a combination of "moral education，intellectual education，physical education，aesthetic education，and labor education". It is a kind of education hypothesis，a kind of education practice，a kind of education concept，and a kind of education thinking. This article mainly explains how to construct an evaluation system for the integration of five educations under the tripartite education of family，school and society.

【Keywords】Family;School;Society;Integration of five educations;Evaluation system

現(xiàn)階段，從以前的“五育并舉”到現(xiàn)在的“五育融合”符合當(dāng)前我國教育變革的發(fā)展趨勢，這種發(fā)展趨勢主要和“育人”有關(guān)。德育作為育人工作的基石，對引導(dǎo)小學(xué)生形成初步的和積極的世界觀、人生觀、價值觀是一項極為重要的事業(yè)。那么，如何讓德育更富有意義呢？如何落實好“五育并舉”，利用好家庭、學(xué)校、社會的三方關(guān)系顯得尤為重要。這三方面協(xié)同合作才能發(fā)揮“五育并舉”的現(xiàn)實意義，從而落實教育部對于教育的要求，切實適合當(dāng)今的教育現(xiàn)狀。

1.對“五育融合”的理解

（1）“五育融合”是一種“育人假設(shè)”

它是一種對人的發(fā)展的一種預(yù)設(shè)，因為一個人在發(fā)展過程中主要就包括德育、智育、體育、美育、勞育，但是在實際的育人過程中無法明確地說明哪個是德育、哪個是智育，等等，因為人的發(fā)展不只是全面發(fā)展，還要融合發(fā)展。而且對于孩子的教育，無論是教師、家長還是社會，都可能會帶給孩子多方面的影響，產(chǎn)生綜合的效應(yīng)，各育對孩子的成長的幫助往往都是相互滲透在一起的。各育的教育方法存在一定的問題。在教育的過程中如果有某一方面的教育缺失，可能就會導(dǎo)致其他的教育功虧一簣，甚至產(chǎn)生負面的效果;也可能每個方面的教育都不錯，但是難以把這些方面融合在一起。所以說要融合發(fā)展，同時發(fā)展。

（2）“五育融合”是一種“育人理念”

“五育融合”不僅僅是一種育人的方法策略，它其中還有其特殊的價值。它是一種新的育人理念，就是一種“融合理念”，讓孩子多方面融合發(fā)展。融合發(fā)展的前提是各育的程度要大概相同，各育這種教育方式就和“融合實踐”有著相同的問題：各育之間不和諧，相互對立、矛盾。而“五育融合”就強調(diào)了要將各個事物同時發(fā)展、融合發(fā)展，以此達到各育的最好的形式，最終達到“五育融合”這一目標(biāo)。

（3）“五育融合”是一種“育人實踐”

“五育融合”是一種可以滿足當(dāng)下教育環(huán)境的教育方法，是一種可以取得良好結(jié)果的實踐教學(xué)。在這種“育人實踐”下，可以讓孩子們?nèi)矫姘l(fā)展。教師、家長也不會把眼光全部放在孩子的成績上。“五育融合”強調(diào)在教學(xué)過程中的實踐性，使“德育、智育、體育、美育、勞育”不僅僅是課本里、課堂上冷漠無趣的文字知識，而是成為了生活中、學(xué)習(xí)中不斷時間積累的經(jīng)驗。經(jīng)驗內(nèi)化、理解、吸收最終再和書本上的知識相互融合。在這一過程中不再有“德育、智育、體育、美育、勞育”的區(qū)別，真正做到了“五育融合”的教學(xué)理念。

（4）“五育融合”是一種“育人思維”

“五育融合”從根本上說是一種新的“育人思維”，是一種可能代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)思維的新型教學(xué)思維。其包含了“聯(lián)想式教育思維”“貫通式教學(xué)思維”和“綜合式教學(xué)思維”等，可以有效地解除“德育、智育、體育、美育、勞育”之間的隔閡，在傳統(tǒng)的教學(xué)思維里不同的學(xué)科之間有著本質(zhì)上的區(qū)別，教育的思維也是不同的甚至是對立的，導(dǎo)致難以實現(xiàn)教育的融合，也就不會有“系統(tǒng)教育力”。在“五育融合”的新育人思維下，各學(xué)科的根本都在于“育人”，不存在本質(zhì)上的區(qū)別，只是表現(xiàn)的方法不一樣罷了，是有可能實現(xiàn)“五育融合”的。

2.家庭、學(xué)習(xí)、社會三方協(xié)作的落實方式

（1）構(gòu)建“家、校、社”德育新機制

第一，組建家長委員會。家長委員會是家長與學(xué)校溝通的橋梁，也是學(xué)校教學(xué)管理的重要工作。目前多數(shù)家長委員會的成員是由班級為單位精選，層層精選后組建校級家長委員會。這樣傳統(tǒng)的選聘模式，沒有依據(jù)家長的特長、工作特點、時間等去設(shè)立崗位，不能夠充分發(fā)揮家長委員會成員的能量。因此，學(xué)校在設(shè)立家長委員會時，應(yīng)當(dāng)依據(jù)家長特長及工作性質(zhì)按家委會崗位聘任。還要有及時有效的溝通方式，在信息化的時代中這點并不難做到。關(guān)鍵在于要有完善的家長委員會的規(guī)章制度，以此來約束家長委員會的成員盡職盡責(zé)。同時家長委員會還要提高家長育人參與度，讓家長隨時了解到自家孩子的情況，這樣不僅可以改善親子關(guān)系，還可以營造更好的“家、校、社”德育氛圍。

第二，暢通共育渠道。新時代是新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時代，學(xué)校應(yīng)該利用好信息技術(shù)，搭建家、校、社共育平臺，使家長與學(xué)校間、學(xué)校與社區(qū)間的信息渠道暢通便捷，做好雙向溝通，包括組建校園通訊系統(tǒng)，包括校園官方網(wǎng)址、班級微信群等。建好家校通信網(wǎng)絡(luò)，讓班級、課程和學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)的一線信息及時傳遞給家長及社會各界，讓社會更加直接地了解學(xué)校的辦學(xué)思想，關(guān)注孩子成長。在信息互動交流的過程中，營造良好的匯智共育氛圍。比如，利用微信、釘釘?shù)绕脚_做到“家、校、社”之間的良好溝通渠道，班級負責(zé)教師建立好家長群，在群里可以發(fā)布班級作業(yè)，通知家長每天的家庭作業(yè)，家長在收到消息之后要認真負責(zé)地輔導(dǎo)孩子做家庭作業(yè)。家長在輔導(dǎo)作業(yè)的過程中如果發(fā)現(xiàn)問題也可以及時在家長群里向老師反映。當(dāng)然家長群的作用遠不止如此，家長群還可以給家長與教師的溝通提供一個良好的平臺，幾乎可以做到教育信息的共享。與此同時，學(xué)校也可以面對社會建群，或者是其他形式，及時地向社會公布學(xué)校的教學(xué)信息，做到“家、校、社”的協(xié)同合作。

第三，健全共育制度。邀請家長參與校園工作的監(jiān)督要有科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，在開展監(jiān)督工作前應(yīng)當(dāng)對家委會成員展開一定的指導(dǎo)。加強家長、社會對學(xué)校的教育監(jiān)督，完善好有效的監(jiān)督體系，比如在邀請家長參與教師公開課教學(xué)評議，制作評議標(biāo)準(zhǔn)時，比如對教師素養(yǎng)、對學(xué)生的課堂關(guān)注度、教學(xué)能力等進行評議打分。有了科學(xué)的評估標(biāo)準(zhǔn)，才是有效的監(jiān)督，此外，還可以邀請家委會成員參與校園課程的開發(fā)，邀請家長就各自專業(yè)領(lǐng)域，爭當(dāng)家庭教師義工，共同參與校園課程建設(shè)等工作。學(xué)校要加大有關(guān)共育的經(jīng)費投入，盡可能地建立健全“家、校、社”共育的途徑。利用網(wǎng)絡(luò)信息化的優(yōu)勢，及時地傳播教育信息，讓社會、家長了解到學(xué)校的教育計劃，同時學(xué)校也要給家長一些配合教育計劃的建議，讓共育有章可循。

（2）優(yōu)化德育協(xié)同課程

家、校、社德育課程，是基于互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)開發(fā)與實施，學(xué)生、家長、學(xué)校、社區(qū)多方共育課程。

第一，讓教師魅力發(fā)光。育人于教師而言也是一門需要修煉的藝術(shù)，這門藝術(shù)一端是個性截然不同的學(xué)生，另一端是從事各行各業(yè)的家長，因此，做好家校共育工作，首先對教師進行培訓(xùn)與指導(dǎo)，教會教師如何與文化程度、身份職業(yè)各不相同的家長進行有效的溝通，如何能與學(xué)生做到傾心地交談從而了解到學(xué)生的內(nèi)心。教師從樹立個人形象到提升個人素質(zhì)，只有真正以滿腔的熱忱熱愛學(xué)生的老師才能夠主動建立與學(xué)生之間的信任，成為學(xué)生與家長之間溝通的橋梁，讓學(xué)生理解家長，讓家長了解孩子，減少親子之間、教師與家長之間的矛盾。

第二，讓孩子學(xué)會感恩。當(dāng)前，高中階段家長最頭疼的莫過于孩子不易管教，說到底就是在孩子的德育方面仍有欠缺。所以，學(xué)校的感恩教育對學(xué)生來說是至關(guān)重要的。學(xué)校可以開展各式各樣的感恩主題活動，在活動中讓學(xué)生體會到家長的辛苦，能夠更加了解家長的用心，促進學(xué)生與家長的溝通，形成更加和諧的親子關(guān)系。

例如，在學(xué)習(xí)高中政治必修4“生活與哲學(xué)”的時候，第十二課是實現(xiàn)人生的價值，在學(xué)習(xí)這節(jié)課的時候，老師可以以人物舉例子，通過或輝煌或平凡的人物例子。例如，《感動中國》中的張桂梅，教師可以選擇《感動中國十大人物頒獎典禮》中關(guān)于她的那一段給學(xué)生觀看。觀看后可以讓學(xué)生發(fā)表一下自己的想法，之后討論一下為什么她可以感動中國。最終讓學(xué)生明白價值的實現(xiàn)方式多種多樣，平凡的事情也可以實現(xiàn)人生價值，讓學(xué)生明白人生價值的實現(xiàn)和自我價值的實現(xiàn)不論偉大還是平凡，深層次地挖掘?qū)W生的內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生思考作為一個父母，價值的實現(xiàn)應(yīng)該如何，進一步引導(dǎo)學(xué)生進行感恩，懂得父母的意義、父母默默付出的真諦，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會感恩。

第三，父母永不放棄。育人課程也創(chuàng)造了家長和老師進行教育方式方面的溝通的機會，通過教師與家長的溝通，教師與家長都將會對孩子有更加全面的了解，老師能更加了解自己學(xué)生的性格，在日后的教學(xué)中也能起到正面作用。家長可以了解到孩子在和同齡人待在一起時的表現(xiàn)，了解到孩子跟多、更全的性格特點，并且在以后的家庭教育中有所側(cè)重。有些成功渡過了難關(guān)，找到了最適合孩子的教育方式，有利于孩子心理的健康發(fā)展，并且不僅為以后的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)，同時還培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)的興趣與信心。有些卻做了失敗的教育，對孩子造成負面的影響，對孩子以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響，可能會使孩子走上一條不歸路。對于一些有教育經(jīng)驗的學(xué)校，可以定期開設(shè)家長課程，教授家長教育孩子的途徑、方式與目標(biāo)，規(guī)范家長教育，培養(yǎng)家長教育的能力，提高家長教育的素質(zhì)。這樣一來，在家校的合作過程中，教師與家長將會有更多的相同的理念，也會配合得更有默契。

3.結(jié)語

家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育人在整合與共享教學(xué)資源的同時，不僅讓三方都了解到了教育的情況、都參與到了育人的活動中，同時也提高了教育質(zhì)量，真正落實學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)。當(dāng)然家、校、社三方協(xié)同育人最終還是需要通過教育者自身的不斷覺悟讓眼界更豐富、更開闊。現(xiàn)在有越來越多的一線教師與家長參與進來，投身其中，筆者相信，家、校、社協(xié)同育人是適應(yīng)時代的發(fā)展，同時也是開展有效德育工作的有效路徑。

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