湖南電視綜藝節(jié)目的社會價值功能分析

劉莉

（長沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院，湖南 長沙 410022）

電視作為最貼近人民生活的大眾傳播媒介，是民眾生活中不可或缺的一部分，而電視綜藝節(jié)目以其輕松的觀看氛圍和愉悅的觀看感受，成為觀眾收看電視內(nèi)容的第一選擇。自1997年《快樂大本營》開播，湖南電視綜藝節(jié)目的質(zhì)量逐漸被觀眾認(rèn)可，在受眾人群中產(chǎn)生了較大影響力，湖南電視綜藝節(jié)目逐漸形成其獨特的品牌形象，同時產(chǎn)出了較高的經(jīng)濟價值。在湖南電視綜藝節(jié)目經(jīng)歷了二十余年的快速發(fā)展后，如何平衡綜藝節(jié)目帶來的經(jīng)濟價值與社會價值之間的關(guān)系，成了湖南電視綜藝節(jié)目急需解決的問題。

一 湖南電視綜藝節(jié)目經(jīng)濟價值與社會價值的關(guān)系

湖南衛(wèi)視上星后，《快樂大本營》《玫瑰之約》等節(jié)目相繼播出，在全國范圍內(nèi)掀起一陣“快樂旋風(fēng)”［1］，自此湖南電視綜藝節(jié)目穩(wěn)步發(fā)展，歷經(jīng)多個階段后逐漸形成一個強大的娛樂傳媒品牌。隨著湖南電視綜藝節(jié)目的發(fā)展，其經(jīng)濟價值和社會價值之間的關(guān)系也在發(fā)生著變化，以下主要從政府主導(dǎo)階段、傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)階段、新媒體階段來具體闡述。

（一）社會價值導(dǎo)向為主的早期湖南電視節(jié)目發(fā)展階段

傳統(tǒng)電視臺作為黨和政府的“喉舌”，在成立之初承擔(dān)著重大的宣傳教育職責(zé)，電視節(jié)目的娛樂性處于弱勢地位。1983年，我國開始進行四級辦臺，有能力的市縣紛紛組建廣播電視臺，電視用戶也開始增加，傳統(tǒng)電視臺的受眾影響力越來越強大。

在這一階段，拉斯韋爾的媒介三功能理論備受推崇。根據(jù)此理論，電視傳媒機構(gòu)的社會功能主要體現(xiàn)在環(huán)境監(jiān)測、社會協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)傳承三個方面，娛樂屬性不在其重要功能范圍內(nèi)。電視節(jié)目的創(chuàng)作內(nèi)容則以政府宣傳為主，電視臺的內(nèi)容生產(chǎn)以取得巨大的社會價值為主要創(chuàng)作方向，通過及時了解社會現(xiàn)狀，生產(chǎn)出一批不考慮經(jīng)濟價值的社會新聞節(jié)目。從《晚間新聞》《焦點89》到《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》《經(jīng)視新聞》，以人民生活為切入點，節(jié)目內(nèi)容深入群眾，電視臺成為黨和人民的紐帶，積極發(fā)揮其社會價值功能。

經(jīng)濟價值在早期的湖南電視節(jié)目生產(chǎn)中并不被重視，這一時期，電視臺作為政府的主要宣傳渠道，沒有對節(jié)目的經(jīng)濟價值進行系統(tǒng)的開發(fā)，且節(jié)目制作資金投入較少，往往依靠政府撥款來進行節(jié)目創(chuàng)作，相對而言其內(nèi)容生產(chǎn)的經(jīng)濟壓力并不大。在1997年湖南衛(wèi)視上星播出之前，各地電視臺輻射范圍均以本省為主，互相之間的競爭較弱，均在自己較為舒適的環(huán)境中發(fā)展，在追求經(jīng)濟價值方面亦缺少外在動力。

（二）兼顧經(jīng)濟價值與社會價值的湖南電視綜藝節(jié)目崛起階段

1993年，湖南電視臺首次提出大文化產(chǎn)業(yè)概念，第一次將發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值列入電視臺的發(fā)展目標(biāo)，而隨著1997年湖南衛(wèi)視上星播出，湖南電視臺進入以《快樂大本營》為代表的演播室游戲娛樂時代。節(jié)目內(nèi)容以嘉賓訪談、游戲為主要表現(xiàn)對象，顛覆了當(dāng)時人們對傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的固有概念，在全國范圍內(nèi)產(chǎn)生較大反響。國內(nèi)同類型節(jié)目，如《歡樂總動員》《快樂星期天》等也應(yīng)聲而起，電視行業(yè)第一次以娛樂的形象走進群眾生活。

《超級女聲》的播出讓湖南電視綜藝節(jié)目進入大眾選秀階段。海選、短信投票、深度互動讓綜藝節(jié)目第一次和觀眾有了更具體的接觸，從單向觀看到雙向互動，觀眾的視角發(fā)生了變化，電視綜藝節(jié)目的影響力也加強了屏幕與生活的連接。

海量互動和受眾影響力使湖南衛(wèi)視獲得了廣泛的關(guān)注，同時其經(jīng)濟價值大幅度提升。尤其在2004年湖南衛(wèi)視確立了“快樂中國”的頻道定位后，通過整合資源和協(xié)調(diào)整體頻道運營，進入迅速發(fā)展的快車道，廣告收入也大幅度上升。在這一時期，廣告商的廣告投入渠道單一（主要是電視臺），因此電視臺在節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)過程中擁有主要話語權(quán)。電視綜藝節(jié)目的生產(chǎn)基本不會受到來自資本方的影響，節(jié)目創(chuàng)作可以兼顧經(jīng)濟價值和社會價值，是電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作的黃金時代。

（三）社會價值受到?jīng)_擊的新媒體階段

在傳統(tǒng)媒體時代，電視是人們獲取資訊的主要途徑，通過電視收看綜藝節(jié)目是民眾的主要休閑模式，電視綜藝節(jié)目的播出環(huán)境較為單一，綜藝節(jié)目的生存發(fā)展未受到其他傳播渠道的沖擊。

2005年視頻網(wǎng)站開始萌芽，通過電腦端點播綜藝節(jié)目逐漸成為受眾觀看的主要方式，電視媒體的傳播地位受到挑戰(zhàn)，湖南電視綜藝節(jié)目的播出環(huán)境也產(chǎn)生了變化——臺網(wǎng)聯(lián)動成為這一時期的主流。而互聯(lián)網(wǎng)時代初期，部分電視綜藝節(jié)目為了適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，媚俗化現(xiàn)象開始出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的沖擊下也逐漸喪失主導(dǎo)地位。廣告商在廣告投放方面有了更多的選擇，電視臺的經(jīng)濟收入受到巨大影響，部分電視臺的生存發(fā)展陷入困境。為了解決收入問題，電視臺在節(jié)目創(chuàng)作過程中以收視率為創(chuàng)作導(dǎo)向，對于社會價值的追求則不斷被忽視，經(jīng)濟價值及與廣告商的契合成了電視臺節(jié)目生產(chǎn)的主要關(guān)注點，電視綜藝節(jié)目的社會價值受到巨大沖擊。

隨著移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展及全媒體時代的到來，電視綜藝節(jié)目的傳播環(huán)境更加復(fù)雜。在信息資訊雜亂的全媒體社會，電視綜藝節(jié)目更應(yīng)在娛樂大眾和價值導(dǎo)向中尋求契合點，發(fā)揮電視綜藝節(jié)目的社會價值功能，增強電視綜藝節(jié)目的社會影響力。

二 湖南電視綜藝節(jié)目社會價值功能存在的問題

湖南電視綜藝節(jié)目集多種藝術(shù)形式于一身，在觀眾中容易產(chǎn)生現(xiàn)象級影響力，是湖南電視臺體現(xiàn)自身競爭力的重要組成部分，有利于其樹立品牌形象，從而取得較好的經(jīng)濟效益。但在電視機構(gòu)自負(fù)盈虧的現(xiàn)行體制下，電視綜藝節(jié)目給電視臺帶來的經(jīng)濟價值被過度重視，其社會價值被不斷忽視，主要體現(xiàn)在資本主導(dǎo)創(chuàng)作方向、娛樂內(nèi)容占比較高、社會影響力下降等方面。

（一）資本主導(dǎo)湖南電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作的負(fù)面影響

湖南電視綜藝節(jié)目在發(fā)展之初，主要實行欄目制片人制和欄目末位淘汰制，即通過內(nèi)部淘汰機制來促進團隊的發(fā)展。在這一階段，團隊的創(chuàng)作以電視臺體制內(nèi)員工為主，導(dǎo)向意識、紅線意識較強，在經(jīng)濟價值和社會價值的博弈中，更看重節(jié)目的社會價值。

而隨著電視產(chǎn)業(yè)的逐漸發(fā)展，以浙江衛(wèi)視為代表的制播分離模式快速興起，湖南電視綜藝節(jié)目的地位受到?jīng)_擊。2016年，《旋風(fēng)孝子》作為湖南首檔制播分離模式的綜藝節(jié)目在湖南衛(wèi)視播出，標(biāo)志著湖南電視綜藝節(jié)目也進入了制播分離階段。雖然制播分離制度在一定程度上促進了電視產(chǎn)業(yè)的精品化生產(chǎn)，但在資本為王的制播分離模式下，原創(chuàng)節(jié)目并不受資本青睞，綜藝節(jié)目的原創(chuàng)性逐漸被忽視。同時，綜藝節(jié)目變得過分追求資本市場的認(rèn)可，其創(chuàng)作變得以經(jīng)濟價值為主導(dǎo)，節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象顯著，多個頻道在資本方的影響下，同時投入到當(dāng)下熱門題材的節(jié)目創(chuàng)作中，相親節(jié)目、選秀節(jié)目扎堆生產(chǎn)，節(jié)目多樣性遭到破壞。

其次，文化類綜藝節(jié)目作為電視綜藝的小眾節(jié)目，在受眾基礎(chǔ)上比較薄弱，不受資本方的青睞。然而，文化是民族的魂，通過電視綜藝節(jié)目來傳承和弘揚民族文化是電視臺的職能，但由于過分在意資本方的意見，最終使得經(jīng)濟價值較小的文化類綜藝節(jié)目喪失了生存空間。而受資本青睞的韓國綜藝節(jié)目模式卻因其共有的東亞文化特征被引入國內(nèi)，由于韓國明星真人秀是基于其偶像藝人文化生態(tài)下的產(chǎn)物，其模式的引進在文化傳承方面必然會帶來一些負(fù)面影響，于是，綜藝節(jié)目過度娛樂化現(xiàn)象開始產(chǎn)生，飯圈文化、流量為王終使綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展陷入困境。

（二）湖南電視綜藝節(jié)目娛樂內(nèi)容占比較高

隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在不斷加快，通過觀看電視綜藝節(jié)目來調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，已經(jīng)是越來越多的城市人的選擇。2004年湖南衛(wèi)視提出“快樂中國”的頻道定位后，給觀眾帶來快樂的觀看體驗就成了湖南電視人的重要追求。在早期的電視節(jié)目生產(chǎn)過程中，電視娛樂節(jié)目確實給受眾帶來了許多快樂、陪伴著一代人的成長，而節(jié)目中傳遞出來的快樂元素也在人們生活中扮演著積極的角色。

然而，過分追求娛樂性給電視綜藝節(jié)目生態(tài)帶來了負(fù)面影響。2011年針對娛樂節(jié)目占比過高的現(xiàn)象，國家廣電總局頒發(fā)“限娛令”，對電視娛樂節(jié)目的整體數(shù)量和播出時間出臺了具體的限制措施，在一定程度上改善了電視娛樂節(jié)目扎堆生產(chǎn)的現(xiàn)象，促進節(jié)目生產(chǎn)向高品質(zhì)、精品化方向邁進。的確，在“限娛令”后，湖南電視綜藝節(jié)目的生產(chǎn)進入精品化階段，《歌手》讓受眾在音樂的旋律中放松，一曲《成都》傳遍了大街小巷；《爸爸去哪兒》讓全國家庭一起旅行，在觀看的同時反思家庭親子關(guān)系；《向往的生活》讓觀眾通過觀看節(jié)目短暫地逃離城市生活，小小的木屋，三兩好友，節(jié)目中的生活引起了許多觀眾的共鳴，觀看節(jié)目成了想象中的旅行。

但隨著新媒體時代的到來，電視綜藝節(jié)目的社會價值取向又面臨新的壓力，網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目風(fēng)起云涌，偏離正確價值觀的電視娛樂節(jié)目成為年輕人追捧的對象，過度娛樂化現(xiàn)象卷土重來。湖南電視臺在新媒體的壓力下，也增加了對娛樂節(jié)目的產(chǎn)出，電視娛樂節(jié)目占比愈發(fā)擴大，電視節(jié)目的生產(chǎn)生態(tài)體系遭到破壞。

（三）湖南電視綜藝節(jié)目的社會影響力下降

長期以來，湖南電視綜藝節(jié)目作為行業(yè)標(biāo)桿備受觀眾的喜愛，《快樂大本營》《歌手》《爸爸去哪兒》等一系列節(jié)目均在社會上產(chǎn)生了良好的反響。但隨著新媒體的快速發(fā)展，視頻網(wǎng)站平臺的關(guān)注度逐漸提升，作為傳統(tǒng)媒體的湖南電視綜藝節(jié)目影響力在逐漸下滑。

近年來，以《創(chuàng)造營》《青春有你》系列為代表的網(wǎng)絡(luò)偶像團體選秀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)平臺受到追捧，受眾參與度和社會影響力已經(jīng)遠(yuǎn)超湖南電視綜藝節(jié)目，而該類節(jié)目源自韓國的練習(xí)生文化，與我國的傳統(tǒng)價值觀并沒有達(dá)到足夠的契合統(tǒng)一，顏值當(dāng)?shù)赖木W(wǎng)絡(luò)審美以及隨之而來的飯圈文化在青少年中盛行，給青少年的成長帶來了負(fù)面影響。

新媒體的快速發(fā)展，使受眾的收看平臺發(fā)生轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)湖南電視綜藝節(jié)目收視率不斷下降。在網(wǎng)絡(luò)平臺節(jié)目風(fēng)起云涌的階段，湖南電視綜藝節(jié)目深耕傳統(tǒng)文化節(jié)目，例如《中餐廳》以中華美食為切入點，將中國的傳統(tǒng)文化、符號傳遞到世界各地，向世界人民分享中國味道、傳播中國文化。尤其在疫情期間，節(jié)目組將拍攝地點設(shè)置于母親河長江，從重慶順流而下，以武漢為終點，既展現(xiàn)了長江沿岸的風(fēng)土人情和文化特色，又見證了疫情中逐漸復(fù)蘇的祖國大好山河，節(jié)目內(nèi)容真正展現(xiàn)了文化自信，極具社會意義。《巧手神探》則將觀察視角放在手工匠人的身上，通過“神探探案”的娛樂化手段包裝，將手工匠人的鬼斧神工巧妙地展現(xiàn)在觀眾面前，為手藝人發(fā)聲，也將一些被遺忘或被忽視的傳統(tǒng)文化藝術(shù)重新推送到大眾視野中。但不同于傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的巔峰階段，優(yōu)秀的文化節(jié)目并沒有受到觀眾的廣泛關(guān)注，收視率和社會影響力仍不斷下滑，湖南電視綜藝節(jié)目的大眾傳播面臨著新的難題。

三 進一步挖掘湖南電視綜藝節(jié)目社會價值的建議

二十余年來，湖南電視綜藝節(jié)目快速發(fā)展，節(jié)目類型愈發(fā)多元，制作水平日漸提升，形成了獨具特色的湖南電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作體系。然而，資本主導(dǎo)創(chuàng)作方向、娛樂節(jié)目占比較高、社會價值影響力下降等問題急需解決。

（一）建立健全節(jié)目評價體系，破除唯收視率現(xiàn)象

建設(shè)電視綜藝節(jié)目的評價體系是保障湖南電視綜藝節(jié)目健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在自負(fù)盈虧的現(xiàn)行制度下，資本方在綜藝節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)方面具有較大的話語權(quán)。一般而言，原創(chuàng)節(jié)目在創(chuàng)新伊始并不受廣告商的青睞，比如《爸爸去哪兒》《向往的生活》等節(jié)目在第一季都曾面臨沒有冠名商的尷尬境地。沒有資本方的經(jīng)濟投入，節(jié)目很難進行精良的制作，自然，迎合資本方、以收視率為準(zhǔn)繩的生產(chǎn)方式成了當(dāng)下無奈的選擇。

電視綜藝節(jié)目的評價體系建設(shè)其實并不意味著要拋棄節(jié)目收視率等相關(guān)評價標(biāo)準(zhǔn)，而是要在以收視率為基礎(chǔ)的前提下，構(gòu)建更科學(xué)的電視綜藝評價體系，2012年國家廣電總局也要求收視率等客觀評價權(quán)重不超過40%［2］。

首先，增加電視綜藝節(jié)目社會價值在評價體系中的比重，破除“唯經(jīng)濟效益”論的生產(chǎn)模式，將專家對節(jié)目在社會價值導(dǎo)向上的意見納入評價體系，并定期通過評選頻道優(yōu)秀節(jié)目增強其社會影響力和美譽度，幫助社會價值高的節(jié)目獲得廣告商的支持，從而進入節(jié)目生產(chǎn)的良性循環(huán)。

其次，在現(xiàn)行的客觀數(shù)據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)中，收視率和網(wǎng)絡(luò)平臺熱搜榜是兩個重要評價依據(jù)，但收視率的調(diào)查局限于數(shù)據(jù)本身，并不能體現(xiàn)不同收視人群的主觀評價，不善于網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的農(nóng)民群體、老年群體等人群的意見反饋被忽視，不能有效反映出節(jié)目的社會價值意義，具有一定的局限性。可通過增加對多個受眾群體的調(diào)查，獲取更多群體的反饋意見，以建立更科學(xué)的電視綜藝節(jié)目反饋機制。

最后，在分眾領(lǐng)域取得較高美譽度的節(jié)目應(yīng)當(dāng)被重視。湖南衛(wèi)視部分電視綜藝節(jié)目因其受眾對象較少，在收視率和社會整體影響力上不占優(yōu)勢，但在其固有的受眾領(lǐng)域內(nèi)具有較高的美譽度和品牌力，例如《少年說》在校園青少年領(lǐng)域、《向上吧少年》在家庭教育領(lǐng)域、湖南經(jīng)視《老年春晚》在關(guān)愛老年人領(lǐng)域均取得了較高美譽度，傳遞了積極的社會價值。

（二）加強對文化類原創(chuàng)綜藝節(jié)目的扶持力度，樹立國民文化自信

在湖南電視綜藝節(jié)目的發(fā)展過程中，過度娛樂化現(xiàn)象常被人詬病。文化類綜藝節(jié)目因其兼顧教育與娛樂功能，能夠?qū)C藝節(jié)目的過度娛樂化起到糾正作用，在近些年的節(jié)目創(chuàng)作中逐漸被重視，“綜藝+文化”的模式成為原創(chuàng)節(jié)目在策劃階段的常見創(chuàng)意手段［3］。

加強對文化類原創(chuàng)綜藝節(jié)目的扶持力度，首先體現(xiàn)在原創(chuàng)節(jié)目策劃階段。在湖南電視綜藝節(jié)目發(fā)展初期，經(jīng)常模仿或引進歐美生存真人秀節(jié)目所帶來的利己主義，以及韓國綜藝節(jié)目帶來的飯圈文化都對我國的青少年受眾產(chǎn)生了負(fù)面的影響，國民文化自信心不能得到體現(xiàn)和提升。2017年，湖南衛(wèi)視創(chuàng)新研發(fā)中心推出創(chuàng)意征集“飆計劃”，從而產(chǎn)生了《聲入人心》《巧手神探》等一系列從文化價值出發(fā)的優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目。因此，湖南衛(wèi)視節(jié)目的生產(chǎn)應(yīng)繼續(xù)向文化價值高、主題立意好的策劃提案進行傾斜，為小眾的文化創(chuàng)意類節(jié)目提供更多的舞臺。

其次，在文化類節(jié)目制作環(huán)節(jié)要重視對內(nèi)容的綜藝包裝，避免教條化傳播。在湖南衛(wèi)視以往的電視專題節(jié)目中，雖然也以文化題材為主要制作內(nèi)容，但在傳播文化內(nèi)容時多以說教方式為主，較難被受眾接受。而電視綜藝節(jié)目的形式則可以讓文化因素寓教于樂，將文化內(nèi)容更快樂地傳播出去，從而實現(xiàn)文化因素與綜藝的雙贏。

最后，在節(jié)目編排上應(yīng)扶持文化類原創(chuàng)綜藝節(jié)目。湖南衛(wèi)視在2015年啟動730原創(chuàng)節(jié)目帶，整體布局了《我愛你，中國》《我的青春在絲路》等多檔節(jié)目，播放于晚間黃金時段，在作息時間上更適宜年輕人觀看，產(chǎn)生了較好效果。針對這一時段的收視特征，湖南電視臺應(yīng)在730節(jié)目帶更加關(guān)注青少年文化，大力扶植主旋律和正能量節(jié)目內(nèi)容，加強編排彰顯社會價值與時代特色的優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目，從而承擔(dān)起引領(lǐng)青少年文化、樹立時代榜樣的責(zé)任。

（三）拓寬湖南電視綜藝節(jié)目傳播途徑，增強社會價值影響力

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們開始通過多種媒體形式獲取信息，主流電視媒體的影響力在不斷下降，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目成為當(dāng)下年輕人的關(guān)注熱點。截至2020年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模已經(jīng)高達(dá)9.27億，而隨著5G技術(shù)的應(yīng)用，這一規(guī)模還將穩(wěn)步上升，網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)成為視頻傳播的主要載體。

但部分網(wǎng)絡(luò)平臺為了快速獲得受眾影響力，在節(jié)目的立意上過度迎合受眾的喜好，一定程度上在重復(fù)電視媒體走過的老路——在經(jīng)濟價值和社會價值的博弈中選擇了前者。湖南電視綜藝節(jié)目作為主流媒體平臺的綜藝節(jié)目代表，在現(xiàn)階段以移動互聯(lián)為主的傳播環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)環(huán)境的變化，擴寬傳播途徑，打破媒體平臺邊界，充分發(fā)揮電視綜藝節(jié)目的社會價值。芒果TV作為國有控股的互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站，成了湖南電視綜藝節(jié)目對外傳播的重要渠道。在新時代的媒體環(huán)境下，以湖南電視綜藝節(jié)目為主要播放內(nèi)容的芒果TV，應(yīng)進一步傳遞正確的價值觀，以獲得更多的社會美譽度，才能在互聯(lián)網(wǎng)平臺的競爭中收獲穩(wěn)定的受眾群，從而實現(xiàn)湖南電視綜藝節(jié)目和芒果TV視頻網(wǎng)站的雙贏。

四 結(jié)語

“導(dǎo)向金不換”是湖南電視臺的立臺之本，也是其核心價值觀。電視作為一種大眾傳播媒介，在傳播內(nèi)容的同時，應(yīng)堅守正確的價值觀。而調(diào)整節(jié)目評價標(biāo)準(zhǔn)、建立更合理的節(jié)目評價體系是電視綜藝節(jié)目發(fā)展的基礎(chǔ)保障。以文化傳承為綱，消除過度娛樂化是電視綜藝節(jié)目發(fā)展的關(guān)鍵所在。在新媒體的沖擊下，湖南電視綜藝節(jié)目唯有從社會價值視角出發(fā)，厘清經(jīng)濟價值和社會價值在節(jié)目生產(chǎn)中的關(guān)系，減少資本對節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的影響力，在文化傳承、娛樂大眾、價值引導(dǎo)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，才能在新媒體環(huán)境中繼續(xù)保持競爭力，從而促進湖南電視綜藝節(jié)目的良性發(fā)展。