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新時代大學生文化自信教育面臨的問題與對策分析

2021-11-29 05:18:16熊力游莫振達
長沙大學學報 2021年4期
關鍵詞:大學生文化教育

熊力游,莫振達

(長沙學院外國語學院,湖南 長沙 410022;廣西國際商務職業技術學院紀檢監察室,廣西 南寧 530007)

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出了 “四個自信”,即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們的文化自信源于幾千年中華文化的積淀、傳承、創新與發展,源于當今中國特色社會主義的蓬勃生機,源于實現中國夢的光明前景。堅定文化自信是我國實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興“中國夢”的堅實基礎。大學生是祖國的未來、民族的希望,理應承擔起振興中華的重任。培養大學生文化自信是高等教育的重要使命,關乎國家的發展前途。

一 新時代大學生文化自信面臨的困境

世界文明相互激蕩形成了多元文化格局,互聯網迅猛發展影響了人們的思想與行為。在國力昌盛與文明交流互鑒的大背景下,作為國家建設的未來生力軍,當代大學生要積極回應時代要求,端正自己的價值立場,增進文化認同,堅定文化自信。整體而言,新時代大學生對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化具有高度認同感,能自覺學習并踐行社會主義核心價值觀。但是,也有部分大學生盲目崇拜外來文化、盲目跟風、思維狹隘,這在一定程度上影響了他們文化自信的確立。

(一)對外來文化盲目崇拜影響了對中華優秀傳統文化的汲取

目前,高校大學生以“00后”為主體,他們的思維更加活躍、視野更加開闊,易于并樂于接受新鮮事物和外來文化。隨著經濟全球化進程的不斷加快和中國改革開放的不斷深入,西方文化大量涌入中國。大學生在感受異國色彩與情調的同時,也被西方文化價值觀甚至意識形態影響。大學生對外來文化的了解有助于增長見識、拓寬視野,但若對西方文化盲目崇拜,成為西方道德價值的“應聲蟲”,勢必會對中華民族長期以來形成的價值規范產生認知障礙。“西方社會思潮往往包裹著民主、自由、平等的外衣,但實質是宣揚西方價值觀的文化思想。”[1]在此影響下,大學生容易忽視中華優秀傳統文化,進而喪失自覺踐行中華優秀傳統的動力,而淡薄的傳統文化意識將會撼動文化自信的根基。

(二)盲目跟風影響了對主流文化的認同

文化認同是個體對于自身所屬社會群體的認同感以及對其民族基本價值的認同,包含了個體對所屬文化的歸屬感、熱愛感和自豪感,其中最根本的是對所屬民族價值的認同。主體對本民族文化的高度認可和充分肯定表現為文化自信。學校教育、網絡宣傳等外在因素對個體文化認同意識的培養會產生較深影響,但文化自信也需要個體自身認同主流文化。大部分學生具有強烈的社會責任感和鮮明的文化歸屬感,也有一些學生缺乏思辨能力,尤其在互聯網時代,面對海量且碎片化的互聯網信息,他們往往容易受片面、偏激觀點左右而作出錯誤的價值判斷和價值選擇。少數大學生對網絡上惡搞、戲謔、調侃英雄等的扭曲的價值取向或異化行為盲目跟風,對“佛系”、自嘲、頹廢等“喪文化”沖動附和,這皆與中華民族向上向善的精神相悖。面對全球經濟浪潮的沖擊,一些大學生缺乏自律,追求享樂,攀比名牌,對物質的沉迷使他們“將艱苦奮斗精神和勤儉節約作風視為‘過去式’”[2]。失去精神追求與價值信仰,弱化主流文化認同,這都不利于大學生文化自信的增強。

(三)狹隘的思維定式影響了文化自信的底氣

文化形成思維方式與行為習慣。作為跨文化傳播學術語,狹隘主義(parochialism)“可以理解為一個人思維過程所局限的意識框架”,“在溝通中保持狹隘觀點的人會完全忽視文化多樣性”[3]150。文化多樣性于社會生存與發展如同生物多樣性于自然一樣不可或缺。文化自信是建構在博大的文化胸懷、多樣的文化底蘊,以及對文化多樣性與差異性兼容并包的基礎上的。“每個國家、每個民族不分強弱、不分大小,其思想文化都應該得到承認和尊重。”[4]如果不能正確對待外來文化,不能正確認識與尊重文化多樣性,排斥學習借鑒世界優秀文化成果,文化自信就無從談起。狹隘思維的一個表現是預設了對局內人的積極表征和對局外人的消極表征[5]397。這種雙重標準投射出話語者的價值觀和意識形態以及內在的意識形態偏見,呈現“我族文化中心主義”的文化自負態度。有的大學生不能以尊重、包容、移情的積極文化態度去面對他文化,而是對外來文化一味排斥,以井底之蛙的心態去看待世界,這有悖文化自信的實質。狹隘思維的另一個表現是文化惰性。參與跨文化交流時,有的大學生對他文化不進行客觀理性的辨析,而是不假思索地照搬照抄、山寨移植;有的大學生又因對自我文化缺乏信心而難以坦然地與他文化互動,在自我文化圈內故步自封。“文化自信是對文化的發展滿懷信心,只有滿懷信心,才可以與其他文明相互尊重、平等對話。”[6]

二 高校文化自信教育尚存不足

培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是高等教育的根本問題。高等教育的主要功能之一是人才培養,而服務社會和文化傳承也是高校的重要任務。因此,堅定學生的理想信念,培養其愛國情懷和文化自信,既是高校履行職責的基本要求,也是高校人才培養的應有之義。在對大學生開展文化自信教育中,高校仍有提升空間。

(一)文化自信教育的系統性不夠

目前,部分高校大學生文化自信教育還較為零散,沒有形成系統的文化自信教學體系。從課程設計、資源建設、師資隊伍、社會實踐到教學評價等各教學環節的實施和改革,文化自信教育基本上都是單打獨斗,缺乏系統性。此外,受專業學習的影響和課程學分的擠壓,馬克思主義文化理論、中國文化和社會主義核心價值觀等教育主要集中在思政課堂,而專業課程、社會實踐參與較少。習近平總書記在2016年教師節前夕考察北京市八一學校時強調,教育改革要堅持文化自信。高校只有堅持將以文化人、以文育人貫穿整個教學體系,才能更好地引領大學生提升文化自覺、增強文化自信。

(二)文化自信教育的主體性不夠突出

目前,大學生文化自信教育更多的是強調學生層面,這將導致文化自信教育主體偏差。高校要對大學生進行全員、全過程、全方位的文化自信教育,但是作為教育主體之一的教師常常把更多的時間和精力花在申報課題和撰寫論文方面,對中國文化、西方文化了解不夠,在文化自信教育方面難以做到“授人以魚”,更難做到“授人以漁”。同時,在教育教學過程中,教師往往是采用“自上而下”的縱向傳播方式, 很難真正做到與學生平等對話、共同探索,學生只能被動地接受知識灌輸,參與度、活躍度不高,主體意識不強。

(三)文化自信的宣傳效果欠佳

高校是文化教育的主陣地。每一所大學都可以是一座文化堡壘,而這座堡壘的銅墻鐵壁正是由這所大學內在的理念和信念構建[7]134。在新時代背景下,微博、短視頻、直播等網絡宣傳渠道眾多,進入渠道也十分便捷,這為文化自信宣傳提供了良好的平臺。但是目前一些高校的網絡平臺作為宣傳陣地,嚴肅有余,活力不夠,沒有考慮新時代大學生的心理及個性特征,因而難以獲得大學生關注。同時,傳統的宣傳方式比如橫幅、標語、校園廣播等,對文化自信的宣傳多停留在喊口號,吸引力不夠,導致高校文化自信教育難以入心入腦,效果欠佳。

三 探索大學生文化自信教育新途徑

習近平總書記在中共十九大報告中強調:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”[8]32對于個體而言,缺乏文化自信就會缺少發展道路上前行的動力和創新的活力。高校在文化傳承與創新中,應該以豐富的教學內容和多樣的教學形式不斷加強學生文化認同意識培養,拓寬文化自信教育渠道。

(一)以中華優秀傳統文化增強文化自信底氣

中華優秀傳統文化以其豐富的精神資源和無窮的智慧深刻影響了中華兒女的價值取向和精神追求。習近平總書記指出,“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”[9]164。同時,習近平總書記還支持從中華優秀傳統文化中學習各種思想精華,“學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”[9]406。

中華文化源遠流長,博大精深。在中華優秀傳統文化的長河中,神話傳說催人奮進,歷史人物熠熠生輝,民族文化同頻共振,諸子百家思潮爭鳴,儒釋道思想和諧共生。這些皆蘊含了豐厚的文化育人資源,其中儒道思想精髓是中華優秀傳統文化的重要組成部分。有學者認為,“中華優秀傳統文化是以儒家為核心、結合釋道為一體的綜合體系”[10]。儒家哲學的核心理念是“禮”和“仁”。“禮之用,和為貴”所追求的人我和諧的理想人格,“天行健,君子以自強不息”所蘊含的積極向上向善的思想精華,“地勢坤,君子以厚德載物”所展現的海納百川、有容乃大的文化特質,構成了一個生機盎然、意義豐潤的正能量系統,對激發當代大學生的社會責任感、求索精神,培養其寬廣的胸懷,具有積極的引導作用。道家思想的核心是“道”,同樣蘊含了豐富的哲理。“萬物與我為一”強調人們對自然規律的尊重,“物或損之而益,或益之而損”的辯證思想對培養大學生樂觀豁達的人生處世哲學同樣具有重要的引領意義。高校要將中華優秀傳統文化融入課堂教學,并組織開展形式多樣的文化志愿服務活動,這樣有利于大學生更加深刻認識并繼承、弘揚中華優秀傳統文化,為尊重、保護和推動世界文化多樣性貢獻中國智慧與中國力量。

(二)以中國精神強化文化認同意識

中華民族歷經磨難,在與各種困難做斗爭中愈發堅強,民族精神得以賡續傳承。“人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[11]47-48無數的英雄人物是鍛造中華文明的接力者,是引領社會進步的執旗手,也是他們凝聚起了中國精神。在中國共產黨百年發展歷程中所形成的“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“抗美援朝精神”“扶貧攻堅精神”等,現代中華優秀兒女形成的“勞模精神”“‘兩彈一星’精神”“載人航天精神”“中國女排精神”“工匠精神”以及在突發公共事件應對中形成的“抗震救災精神”“抗擊‘非典’精神”“抗疫精神”等,成為中華民族凝聚共識、奮勇拼搏的強大精神力量。

將“紅船精神”融入文化自信教育,大學生可以更深入地了解共產黨人堅定理想、百折不撓的奮斗精神,開天辟地、敢為人先的首創精神,以及依水行舟、忠誠為民的本質特征;將“勞模精神”融入文化自信教育,大學生可以了解各種英雄人物事跡,感受共和國斗士舍我其誰的大無畏英雄氣概,進而形成自己人生奮進的強大精神動力;將“工匠精神”融入文化自信教育,大學生可以更深入地了解14億多中國人建設新時代中國特色社會主義宏偉事業的堅定信念與堅強決心。通過文化自信教育,大學生能深刻認識到:面對各種危機,中國人民所展現的“舍小家、為大家”的忘我犧牲精神是對“紅船精神”“勞模精神”“工匠精神”等的生動詮釋和努力踐行。“這些精神是中華兒女用汗水和鮮血澆灌而成,凝聚了不懈的奮斗精神,蘊含了鮮明的首創精神,彰顯了樂于奉獻的犧牲精神,具有鮮明的時代特征。這些精神是黨領導人民爬崗過坎、戰勝困難的力量源泉”[12],是黨領導人民打贏脫貧攻堅戰、全面建設小康、實現中華民族偉大復興的強大思想武器。具體到教育教學中,教師可以通過“基因式”輸入,借助微課、微視頻等手段,創新文化傳播模式,以貼近大學生心理和個體特征的話語闡述中國精神,進一步教育引導學生深化思想認識,堅定理想信念,強化責任擔當,傳承中國精神,擔當時代使命。

(三)以文明交流互鑒拓寬文化自信路徑

改革開放以來,中國的國際地位和全球影響力持續提升,尤其是中共十八大、十九大以來,國家領導人提出的一系列宏大理念和倡議,如“一帶一路”倡議、人類命運共同體理念、文明交流互鑒主張等,對構建世界秩序、實現全球治理奠定了堅實基礎,凸顯了大國形象。當今世界,單邊主義、霸權主義、民粹主義等甚囂塵上,作為一個負責任、有擔當的大國,中國秉承“各國命運緊密相連,人類是同舟共濟的命運共同體”[13]的理念,堅持走團結合作之路,堅持多邊主義的全球治理方案,彰顯了負責任的大國形象。中國政府在一系列國際事務中所展現的胸懷天下、立己達人的大國形象,是文化自信的具體表現。

大學生文化自信教育應建立在對自身文化認同和對他文化尊重的基礎上。文化自信不是孤芳自賞,不是顧影自憐,而是在與“一帶一路”沿線國家的互聯互通中予以深化,在人類命運共同體中尋求合作共贏、共同發展,在文明交流互鑒中實現中華文明與世界先進文明美美與共。在大學生文化自信教育中,高校一方面要倡導文化比較,推進中西文化互鑒;另一方面要推動師生相互學習,加強溝通交流,共同提升跨文化交際能力。簡而言之,大學生要在弘揚中華優秀傳統文化和中國精神的同時,夯實和拓寬文化自信之路,吸收他國先進文化養分,進而提升文化自覺、增強文化自信、培養文化擔當精神。正如習近平主席在聯合國教科文組織總部的演講中所闡述的,“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力”[9]258。

四 結語

在多元文化背景下,提升大學生的文化自信,是新時期高校育人的必然選擇。高校要積極開展文化及文化自信教育,探索以文化人、以文育人的方法策略,用中華民族偉大復興中國夢鼓舞大學生,用社會主義核心價值觀培育大學生,用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝大學生,用文化自信教育工程塑造大學生。作為新興發展中的大國,中國政府和14億多中國人民始終堅持愛國主義與國際主義相結合,與世界各國人民一道為構建人類命運共同體而積極努力。這種大國擔當形象與中華優秀傳統文化、中國精神共同構筑了大學生文化自信教育的牢固根基。

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