新時代大學生責任倫理價值生成與培育研究

何小英， 黃心怡

(南華大學 馬克思主義學院，湖南 衡陽 421001)

恩格斯認為：“如果不談談所謂自由意志、人的責任、必然和自由的關系等問題，就不能很好的討論道德和法的問題?！盵1]馬克斯·韋伯提出的“責任倫理”概念，強調一個人要敢于、樂于、勇于為自己的行為結果承擔相應的責任。[2]責任倫理，可以表現為一個人對自我、對家庭、對他人、對集體、乃至對國家和社會所應負的責任。責任倫理教育更是當代青年大學生成長、成才的最關鍵的使命。習近平總書記提出：“歷史和現實告訴我們，青年一代要有理想、有擔當，國家才有前途，民族才有希望。”[3]事實上，責任與擔當，不僅是當代大學生應該具備的基本人格要求，更是每一個人，立足社會，面向未來所應持有的基本操守。新的時代下，青年大學生肩負著振興中華、實現中國夢的神圣職責，也是這個時代賦予青年大學生的歷史使命。責任倫理教育，無疑是強化大學生勇于擔當能力的有效途徑，也是社會主義倫理精神建設的內在要求。要堅持馬克思主義為指導，要將責任倫理與大學生思想政治素養統合起來，突出大學生主體參與意識，推動當代大學生責任倫理素養的漸進生成。

一、新時代大學生責任倫理教育的內在必要性

(一)大學生責任倫理教育的內涵

責任倫理教育，反映的是當代社會亟需改變的道德指向，更是關系到每個公民責任與擔當精神的養成問題。每個人都有獨特的個性特質，從責任倫理教育視角來看，每個人因其地域、階層、年齡、職業、文化程度等差異性，需要我們立足具體問題展開具體分析。責任倫理教育具有嚴謹的學科體系，體現在客觀真理性和主觀價值性兩個方面。馬克思主義理論以倫理學為基礎，融合哲學社會科學等諸多學科知識，立足當代社會轉型的時代性，圍繞大學生群體開展社會道德建設實踐。責任倫理教育，其基礎點為“自由”、“平等”。追求自由是體現道德的前提，也是構建責任的基礎。沒有自由的責任擔當是不成立的。同樣，“自由”的前提是責任。責任擔當是建立在充分的自由基礎上。由此，在責任倫理學里，“自由”是其重要內涵。人的社會性，決定了人與社會之間的關系。每個人，在實現自由的同時，必然要與社會構建復雜的關系。任何一個人，其自由的獲得，不能、也不應該建立在損害他人自由為基礎。由此，自由本身并非是為所欲為的，而是有一定限制條件的。從責任倫理范疇中，每個人，想要獲得什么樣的自由，就應該承擔與其自由對應的責任。高等教育要促進每個大學生獲得全面發展，責任倫理教育，應該遵循平等原則。所謂的“平等”，解釋為每個人在政治、經濟、文化等領域享有同等的權利。與“自由”一樣，對于“平等”，都是對主體意識的一種價值訴求。“平等”，同樣也是每個人承擔相應責任的前提條件。“平等”的本質，要立足實際，追求實事求是，客觀理性地對人對己的態度。在社會面前，每個成員都要承擔社會賦予的責任，同樣也要享有社會賦予的平等權利。追求“自由”、“平等”，對個體而言是責任主體履行責任的前提。每個人，其社會責任或大或小。責任倫理教育，要堅持社會主義核心價值觀為前提，要滿足每個人公平、公正、平等的價值訴求。

(二)責任倫理教育的必要性

社會的和諧，需要民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序。構建和諧的社會，就需要社會中的每個人，都能夠平等、自由地融入社會，處理好自我與他人、自我與社會之間的和諧關系。因此，責任倫理教育，其必要性體現在三方面。第一，社會情勢的需要。每個人的成長與發展，都要與其所處的社會、時代相適應。每個人的道德品質、價值觀念，又與其社會生活密切相關。當下，中國經濟社會進入轉型期，社會財富、生態問題、就業問題，折射出社會矛盾依然存在。文化多元化、價值觀念多樣化，對社會意識形態領域帶來重要影響，青年大學生在面對經濟全球化背景下，其思想也更趨復雜性。如個人主義、享樂主義、功利思想，嚴重影響了大學生的自我意志力，導致價值觀念被誤導，辨識力下降，責任擔當意識淡薄。第二，社會生態的需要。從社會生態觀來看，和諧是主題。和諧包含了人與人的和諧，人與自然的和諧，人與社會的和諧。人的生存發展，離不開社會，離不開自然。要尊重自然、尊重客觀規律，順應自然、保護自然，才能實現與自然和諧相處。構建生態社會作為基本國策，要堅持綠色發展，保護和恢復自然生態。當代大學生，要樹立和諧的自然觀，要參與到和諧社會建設中。第三，社會心理的需要。人與人之間，人與自身之間的和諧，反映了一個人的社會心理。健全的人格，正確的價值觀，健康的心理與情感，才能確保每個人真正融入社會、融入集體。因此，責任倫理教育，要處理好自我與自身、自我與他人、自我與集體的和諧關系，強化自我社會心理素質，確保自我全面、健康成長。

二、新時代大學生責任倫理缺失表現

有抱負、有擔當、有責任、有主見，應該是當代大學生責任倫理教育的重要目標，也是推進社會主義現代化建設，實現中華民族偉大復興中國夢的重要條件。每個大學生，都要懷揣中國夢奮斗目標，不忘時代賦予自我的責任與使命，用社會主義核心價值觀來規范自我，用法律、道德、倫理、操守來約束自我。但要看到，世界多元化、意識形態多樣化背景下，當代大學生自我認知、價值觀念、責任倫理等都受到沖擊，具體表現在以下幾個方面。

(一)理想信念缺失

堅定理想與信念是每個大學生健康成長的主心骨。但在對大學生調研中發現，理想信念模糊，搞不清自己應該堅持什么，說不出自己應該樹立什么理想等問題依然存在。有學生表示“自己沒有理想信念”；有學生回答“自己目前不知道如何定位”。在調研中，一些大學生表示“個人理想信念處于迷茫狀態，對自我的未來規劃，感到無法實現，對曾經的雄心壯志，逐漸淡化為幻想、臆想”。這些嚴峻的事實告誡我們，一些大學生理想信念缺失問題應該給予高度重視。要教育他們不應該僅僅將“考入大學”作為個人價值實現的最終目標，要讓更多的大學生，將眼光放在未來，放在明晰的發展規劃中。不能渾渾噩噩地混日子，更不能沒有主見，喪失上進的動力。

(二)價值觀念偏移

以“95后”為主體的當代大學生，從其出生到成長，未能經歷老一輩革命者的苦難，他們在思想上追求個性，展現張揚的性格，與先輩們的獨立、創新精神具有一致性。但也要看到，在個性被放大的同時，當代有一些大學生對“自由”的渴望更強烈，對束縛自我的“制度”、“要求”產生強烈的對抗意識。而經濟全球化帶來的價值多元化，使當代大學生在價值觀念導向上，更易受到外來不良風氣的影響。如享樂主義、物欲主義、拜金思想等，導致有的大學生在面對問題時，下意識地將物質、私利放在第一位，把勤儉、自強、奉獻拋之腦后。別人擁有什么，自己也要擁有；為了滿足攀比之心，更將“啃老”變成理所當然。艱苦樸素、勤儉節約、自立自強等優秀傳統觀念被認為“迂腐”，被認為與當下的主流觀念相悖。相反，追求物欲、自我膨脹，卻成為一些大學生標榜自我的獨特方式。在社會生活中，一些大學生帶著個人私利，去參與實踐活動，對待學習懶散、茫然；對待工作，推諉、敷衍。這些都反映出其責任倫理觀念嚴重偏頗。

(三)道德認知缺位

培養高素質、德才兼備的優秀專業性人才是高等教育的重要任務，強調“知行合一”，要懂知識，更要去踐行。然而，當下，大學生群體的思想品德修養有待提升。一些大學生，對道德標準雖知曉，卻不能落實到行動上，甚至一些大學生，在遇到問題時“不作為”，做出“違德”行為。缺乏應有的道德判斷能力，對他人“缺德”行為不聞不問，直接反映出一些大學生道德情感不成熟，道德認知缺位嚴重。

(四)感恩意識缺失

感恩，反映了一個人對他人、對自然、對社會所給予自我的利益的一種積極反饋。感恩在形式上，既有物質層面的感恩，也有精神層面的感恩。學會感恩，懂得感恩，踐行感恩是一個人最基本的修養。在當代大學生感恩教育調研中發現，一些大學生缺乏奉獻精神，以自我為中心，不愿意與人分享，過于強調自我利益。在社會層面，對自我的解放，對自由、對平等的追求，要建立在人文關懷基礎上，要通過相互關愛，來維系社會關系。大學生不知道感恩，將別人的幫助視為理所當然，就會缺失對他人、對社會的責任意識。如果過于強調自我，缺失集體主義精神，必然帶來人與人之間關系的不對等?！暗嗡?，當涌泉相報”。大學生感恩教育，要從真、善、美實踐中，去踐行信任、理解、奉獻、責任。

(五)生命意識淡薄

生命觀是倫理學的重要概念，也是一個人道德觀念、責任倫理素養的重要構成部分。生命意識，體現了一個人對自我、對他人、對自然、對社會生命價值的保護與尊重。責任倫理教育，就是要強調自我的責任感，從自我生命觀照中，來承擔應有的責任。但在大學生群體中，自殺問題依然存在，對生命的“草率”，折射出其生命意識淡薄。據相關組織調查結果顯示，15歲至35歲青壯年自殺占據首位。在對大學生群體調研中，有輕生念頭的大學生超過5%。對造成輕生念頭的成因進行歸納，如就業壓力、學業壓力、情感問題、社會恐懼等等。大學生群體是未來社會發展的中堅力量，敏感的心性，脆弱的心理，焦慮的心態是誘發極端行為的主要因素。要強化大學生生命觀教育，讓學生尊重生命、善待生命，肩負其對自我生命的責任意識。

三、大學生責任倫理缺失的成因歸納

責任倫理教育是完善大學道德品行，提高人才培養質量的重要任務。但現實中，大學生責任倫理問題突出，成因也表現為多個向度。諸如大學生自身、家庭教育、學校教育、社會教育等缺位。

(一)大學生自身責任倫理主體意識不強

反思大學生責任倫理教育存在的諸多問題，不能完全歸咎于客觀環境，還要審視大學生自身主觀層面，特別是大學生主體意識淡薄，社會責任、擔當意識不強。從“95后”到“00后”，當代大學生所生長的環境，從小缺失實踐教育、挫折教育，衣食住行完全由父母、家庭所提供，對父母的依賴性更強，導致自我在面對挫折或問題時，缺乏應有的自辯力和應對力。生活中，完全由父母家庭操辦；學習上，按照自己的喜好來學習?！暗眠^且過”的生活狀態，對未知的茫然，讓大學生喪失了自我在社會中的角色定位與目標意識。學習變成了滿足家長的一種任務，搞不清自我成長與自我價值實現之間的關系。當面對就業、面對社會時，思想上無法構建“責任”概念，更無從承擔“責任”。

(二)家庭教育導向存在價值偏頗

大學生責任倫理意識的偏低，與其所處的家庭環境有密切關系。家庭是學生成長的基本環境，家庭教育對其人生、未來發展都扮演著重要角色。父母家長的言行舉止，對子女也會產生潛移默化的影響。舉例來講，“421”家庭模式下，祖輩、父輩對子女的教育，更偏向于溺愛與袒護，子女的思想更易放蕩不羈，缺乏自我規范與約束。再如，對于單親家庭模式，父親倡導知性教育，母親倡導德性教育，德與知的分離，必將對子女的情感帶來影響。如孤獨感、自卑感等傾向突出。對于重組家庭模式，雖然父母雙方能夠彌補單親家庭中“德”、“知”分離問題，但同樣也難以彌合情感缺失的心理問題。同樣，家庭教育中，重智輕德問題突出，以“分數”為導向，導致學生高分低能。來自競爭、升學、比拼、被高期望所壓迫的青少年，其內心的情緒受到壓抑，心理觀念處于扭曲狀態。另外，一些家長，錯誤的教育觀，“審時度勢”、“明哲保身”等利己主義觀念，也會讓子女缺失應有的責任擔當精神。

(三)學校教育有待完善

對青年大學生責任倫理意識的缺失，學校教育也難辭其咎。學校教育是青年大學生走向社會的重要環節，也是彌補學生家庭教育缺陷的重要施教力量。家庭教育與學校教育要協同互補，化解大學生責任倫理教育缺失問題。從教育層面來看，學校教育在課程結構上具有科學性、系統性，但一些學校教育也側重于對學生知識、智力的教育，忽視德育與價值觀念的成長。強調德育與智育的銜接，往往無法得以有效落實。如學校教育依然以成績、學歷為評判尺度，忽視學生自我品格、良好德育操守的修養。在高校教育中，論文抄襲、考試作弊、竊取他人成果等事件依然存在。在歸咎責任時，學校往往將責任歸于學生自身道德素質上，未能反思學校教育體系存在的不完善。

(四)社會層面不良現象的侵蝕

與家庭、學校教育相比，社會教育具有開放性、自由性特征。社會教育，能夠從知、情、意、行等方面，綜合審視人在社會關系中的角色。對于責任倫理教育，大學生應該認識到自我在社會中所應履行的責任。社會是一個大舞臺，從社會實踐活動中，一些不良現象，也會對大學生的價值觀念帶來負面影響。如不良輿論、思潮、風氣等，會侵蝕大學生的思想防線。一些大學生對社會的認識力不足，缺乏應有的判斷能力，在面對不良現象時，可能會禁不住誘惑，偏離社會主流價值觀念。舉例來講，對于老人摔倒問題，應該扶還是不應扶？對于扶的后果，會不會帶來經濟糾紛；如果不扶，會不會缺失應有的社會責任感。因此，站在社會層面，對于大學生責任倫理教育，也要給予重視，增進大學生對社會的信任度。

四、促進大學生責任倫理價值生成的完善路徑

責任倫理的價值生成，就是要將“責任”與“倫理精神”進行融合，通過顯性與隱性化教育，內化到大學生價值觀念中。因此，在促進責任倫理價值生成中，需要大學生明白自我責任的內涵，強化自我責任倫理意識。同樣，還要通過思想政治教育，為推進責任倫理價值生成提供精神引領。

(一)注重大學生自我教育，激活責任倫理主觀意識

責任倫理教育，其目標在于強化大學生的責任意識，明晰自我應該承擔的責任。大學生是學校教育的一分子，也是推進社會發展的一分子。大學生要加強自我管理，能夠從學習、生活、工作、心理等方面，樹立應有的責任品格?！皹I精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。對于大學生，首先要立足學業，積極主動學習科學文化知識，對自己的學習負責。大學生是責任倫理教育的主體，面對學習，不全是為了學歷文憑，不能帶有功利性。大學生在學習時，應該為自己負責，做好學業是當代大學生負責任的基本要求。在學習中，要學會自我管理，要協調好學習中遇到的問題。不能“讀死書”，要注重學習方法的靈活運用。注重學習計劃性，結合自我實際，設定明確的學習目標，有計劃、有層次地推進學習進程。在學習中，要對自我思想進行約束，主動抵制怠惰，拒絕誘惑，要通過自我反思與總結，學習他人長處，規避自我不足，懂得聆聽他人的建議，多采納他人的忠言，來完善自我，避免一意孤行。大學生不是孤立的，要具備團隊意識、合作精神，要主動與他人協作，明確自身的職責。面對任務，要周密計劃、認真負責，保持盡職盡責的工作態度，做好每一件小事，做好每一項自己分內的工作。對于任何事務，要腳踏實地，要有恒心、有信心、有決心，增強自我理想信念，將責任與協作統合起來，學會合作，懂得協同，打造團隊整體效應。大學生在生活上要加強自控力。沒有個人底線，沒有良好的生活習慣，都將使得生活雜亂無序。責任倫理教育，要將責任落實到生活中的每一個細節，要提高自我管控，特別是在集體活動中，要展現自我的真誠、善良、仁厚與正直品格。大學生要做到自我心理的調適與管理。人的行為和情緒，往往受心理和思想所支配。大學生要做好心理管理，要避免被個人不良情緒所左右。保持積極的心態，樂觀的情緒，即便是在逆境中、困境中，也要自強、自立，提升自我意志力，規避一切違德違法之舉。

(二)加強思想政治教育，協同推進大學生責任倫理價值生成

大學生責任倫理價值生成，要堅持馬克思主義，要整合責任倫理思想，通過構建社會主義核心價值觀教育體系，通過法律法規學習等方面，為大學生責任倫理教育創設成長環境。要深入學習馬克思主義理論，增強大學生馬克思主義信仰，堅定理想與信念。大學生思想道德教育與責任倫理價值生成具有一致性，要讓大學生樹立正確的責任觀念，要讓大學生將馬克思主義理論，運用到學習、生活、工作實踐中。弘揚愛國主義教育，發揚艱苦奮斗精神，讓大學生成為“有理想、有信念、有責任、有抱負”的時代青年?！扒嗄昱d，則國家興；青年強，則國家強”。大學生責任倫理價值生成，要從對國家的熱愛、對民族的熱愛中，讓大學生感受到民族自豪感。價值生成不是憑空想象的，而是要落實到實踐上。開展大學生優秀傳統教育，踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記強調：“要強化教育引領，實踐養成，制度保障，將社會主義核心價值觀轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[4]明確社會主義核心價值觀地位，將之作為大學生價值認同的基本主線，讓大學生在實踐中，以“富強、民主、文明、和諧”作為價值目標；以“自由、平等、公正、法治”作為自我責任擔當的重要價值訴求；以“愛國、敬業、誠信、友善”作為個人道德規范的基本準則，發揮大學生自主性、能動性和創造性。學校教育要轉變模式，確立大學生媒介素養教育，加強大學生網絡社會責任與信念教育，拓深素質教育、文化交流、社會調研領域，讓大學生從實踐育人活動中養成思辨力和創造力。法律、法規、紀律、制度是構成社會主義核心價值觀的重要規范體系。要提升大學生法治理念和法治信仰，要讓大學生知法、懂法、用法，尊重法治的權威，履行法治的義務，規范大學生的言行。

(三)弘揚優秀傳統文化，促進大學生砥礪發展

責任倫理價值生成，要立足時代，積極挖掘優秀傳統文化資源，讓大學生從中樹立崇高理想，強化自我責任信念。“家國情懷”是中華民族偉大精神的重要部分，也是構成中華民族凝聚力的思想保障。弘揚愛國主義精神，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為中心，促進青年大學生道德品質養成?！凹覈閼选?，從“家”的層面，讓大學生理解對親人、對朋友的關懷與責任；從“國”的層面，讓大學生踐行對國家、對民族的奉獻精神。“家國情懷”，要以學生為本，從修身、齊家、治國理念中，增強大學生自我德育與品行，心系祖國，將個人信念融入到中國夢中。同時，要重視大學“慎獨”品質的養成。[5]責任倫理價值的生成，其關鍵在于自主性、自覺性、自制性和自律性的培養?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎？”“慎獨、主敬、求仁、習勞”等等優秀傳統倫理道德，要融入到大學生思想教育與實踐中。大學生要提高自覺、自悟意識，在實踐中堅持理性判斷，明辨篤行，真慎真獨。通過認識、實踐、再認識、再實踐等循環往復的提升過程，逐漸養成良好的品德與責任精神。

五、結語

“國無德不興，人無德不立”。大學生責任倫理價值的生成，任重而道遠。要立足當代，全面審視大學生責任倫理偏失的問題及成因，從良好的道德意愿、道德情感、道德判斷與道德責任中，增強大學生責任意識和踐行能力，構建向上、向善的育人環境。將責任倫理教育納入大學生思想政治教育、社會道德建設的核心體系，為促進大學生綜合素質提升提供思想保障。