德國藍色花浪漫意象研究*

吳聲白 韓雪琪

（上海應用技術大學外國語學院,上海 201418）

一、引言

歐洲浪漫主義文學運動最早形成于德國。談及德國浪漫主義的藝術理想，熟知的人眼前一定會浮現出一朵“藍色花”。德國耶拿浪漫派代表人物諾瓦利斯（1772-1801）作為早期浪漫派的先鋒,他的“藍色花”指引著人們探尋世界的純真和本原,成了整個浪漫主義的象征，他提倡行為的無目的性和追求的象征性，他的小說《奧夫特爾丁根》描寫了13世紀行吟詩人海因里希的成長、漫游、追求和渴望，著重描寫了海因里希所做的夢。在夢中，他看見了一朵“藍色花”。醒后，他一直努力求索和尋覓這朵“藍色花”，它成了主人公探索神秘和無限向往的意象。諾瓦利斯對“藍色花”的渴求就是對單調的、機械的理性主義的對抗。《奧夫特爾丁根》作為浪漫主義代表作品之一，勝在思想層面的深邃有力，彰顯了諾瓦利斯創作語言的功力及其語言的雋永。因而，小說中的“藍色花”在一定程度上成了浪漫派的意象標志，用“藍色花”來意象浪漫主義心馳神往的藝術追求,是對德國浪漫主義側重想象、祈望靈魂安寧與心靈超脫的最佳解析。

二、藍色色系的興起

18世紀80年代起，在歐洲作家和詩人描寫的諸多顏色中，藍色在其影響范圍和整個口碑上超越了其他所有顏色。德國浪漫主義對藍色萬般尊崇，藍色被詩歌、小說冠以無數美德，它成為象征夢幻、愛情和憂愁的意象色彩。藍色首先成為被大量使用的天然染色劑，在那之前藍色雖然為人熟知但其運用并不廣泛；其次，普魯士藍作為一種全新的人工顏料催生了文人墨客的新色調；最后，全新的藍色意象體系將藍色推向了色彩第一的寶座，使之永恒地變為自由、理念、夢想和光明的顏色。

三、藍色花萌蘗

花朵是自然、精致且容易受損的結構。花朵具有特定的文化意象，它們在全世界都被認為是美麗的。這就是為什么人們用花朵裝飾花園、房屋、宮殿或禮拜場所。但它們是短暫的，經過一段時間后會枯萎，以此花朵的枯萎過程可以和人們的不同階段相照應。紅色的花朵，尤其是玫瑰，是愛情、喜悅、火熱的象征，而白色的花朵則充滿著純潔、美德和希望。然而藍色的花朵很特別，因為歐洲緯度地區很少有藍色植物，尤其是藍玫瑰，因此人們并沒有給它設定特別的含義。也許這就是為什么它總是顯得神秘的原因。

諾瓦利斯把藍色的花朵放在情感、歷史和文學上，并把它們作為情節的主旋律，使其具有特殊的意象。就像音樂中使用的主題一樣，他在第一章開頭引入了藍色花朵，一遍又一遍地“演奏”主題，并通過一些小變動，給讀者留下了深刻的印象。小說中第一次提到這朵花時，海因里希還沒有親眼見過。他只是從一個陌生人講述的故事中知道它們的存在。自從海因里希知道這朵花后，他就覺得自己的情緒變化很迅猛，經常產生對藍色花的幻想。這種幻想也經常出現在小說的第一部分。作者明確表示，海因里希是被藍色花選中的。他在夢中看到了藍色的花朵，但母親突然打斷了他，叫醒了兒子，夢就結束了。每當海因里希渴望一種情緒宣泄時，總會出現藍色的花朵。每次他回想起第一次提到藍色花朵的陌生人的故事時，他的夢想就會再次啟航。

四、藍色花意象

1.譯介狀況

由林克翻譯的諾瓦利斯小說《奧夫特爾丁根》被選入在劉小楓主編的《大革命與詩化小說——諾瓦利斯選集卷二》，該書由華夏出版社于2008年1月出版。劉小楓設計的這套“西方傳統：經典與解釋”，旨在推進學界對西方思想大傳統的深度理解。選題除顧及諸多亟待填補的研究空白（包括一些經典著作的翻譯），尤其注重選擇思想大家和篤行純學的思想史家對經典的解讀。

2.意象剖析

眾所周知，鮮花經常被用作愛情的象征，這個解釋也適用于小說中的“藍色花朵”。海因里希的父親遵照“藍色花”的指示，找到了未來的妻子，因為他在夢中看到了她的臉。醒來后，他前往夢中的地方，并在那里與海因里希的母親相遇并相愛。

海因里希本人也有類似的夢。第一章開始的時候，他還不太清楚自己對“藍色花”的渴望。只有在夢中他才會有這種潛意識的感覺，正如最初混淆的夢中的畫面所展示的一樣：“我常常感到心醉神迷，只是當藍色花在我腦海里變得模糊時，我會覺得若有所思”。海因里希對在池中沐浴的描述也帶有強烈的暗示作用：“他想沐浴，于是脫掉衣裳走進池中。他覺得身邊蕩漾著一片晚霞，一種天堂般的感覺在他心中漫溢，無數的念頭試圖在他體內與深切的情欲混合。從未見過的嶄新的圖像紛至沓來，它們也相互融合并化為環繞他的可見的事體，這可愛的要素的每一朵波浪緊貼著他，像柔嫩的酥胸。浪潮恍若誘人的少女的話體，她們此刻浮現在少年身邊。”

海因里希在夢的潛意識里有過朦朧的欲望，但當時的欲望并不是針對特定的人，而是廣泛空洞的。然而，隨著藍色花朵的出現，海因里希的渴望不再基于想象，而是逐漸在夢中清晰看到某個對象。他要找到那個特定的對象，這意味著他必須先找到他的愛。就像藍色花從花叢中脫穎而出一樣，瑪蒂爾德也以花朵般的美麗從其他女孩中脫穎而出。海因里希看到她后這樣描述：“那雙寧靜的大眼睛默默道出永恒的青春。蔚藍色的底子襯出褐色雙星的柔和光澤。雙星上下是輪廓纖秀的前額和鼻梁。她的臉宛如一朵向著朝陽微微垂下的百合花，藍色的血脈呈現出美麗的曲線，從細長白皙的脖頸蜿蜒伸向嬌嫩的雙頰。她的嗓音仿佛是遙遠的回聲，一頭褐色的鬈發飄起來更顯出輕盈的身姿。”海因里希認出瑪蒂爾德是藍色花，因為在夢中她和“藍色花”有著一樣的臉。就像父親的經歷一樣，“藍色花”也帶領父親找到了情人。愛情和詩歌是不可分割的，這部作品堪稱典型的浪漫派小說，它以詩為主題，即廣義和浪漫意義上的生命之詩。此外，詩人筆下的藍色還加入了由“藍色”一詞構成的熟語，用“藍鳥”來表示罕見的、美妙的、無可企及的存在，用“藍色的故事”來指代神話故事等。“藍色花”在此起了橋梁的作用，它連接起了海因里希對詩歌與美好愛情的向往。

小說《奧夫特爾丁根》以“藍色花”為主題，展現了浪漫主義的另一特征，即研究自然。浪漫主義是以自然哲學為基礎的，浪漫主義者的創作主題與自然緊密相連，并樂于研究自然。他們在包含豐富自然圖案的詩歌中凸顯了自然。但是，在許多浪漫主義作品中，自然更像是投影面，而不是自然本貌。浪漫主義文學具有崇尚自然，強調把自然作為表達人性本質的特點。這種本質多指的是人性，而不是人物外在氣質，它鼓勵人們通過拉近人與自然的關系來追求自我本性。小說充滿著諸多關于“藍色花”和自然的線索。牧羊人在放羊時發現了一朵美麗的藍色花。他把它撿起來放在帽子上。驀然，他看到一個洞穴，財寶遍布地面。他把財寶裝滿了口袋，當他想再出去時，聽到了一個聲音：“別忘了最好的！”但是，他不明白這句話的意思，他認為這句話毫無意義，很快就離開了山洞，山洞隨即消失了。牧羊人失去了洞穴中那最好的珍寶——那朵神奇的“藍色花”。

自然及自然力總是存在于浪漫主義小說之中。小說《奧夫特爾丁根》一開始就顯露了這一特點：作者用墻上的掛鐘襯托出海因里希父母的酣睡，他們沒有受到外界干擾，依然入睡。掛鐘是一種非自然的機械元素，相反海因里希由于風刮過窗欞嘎嘎作響，致其在床上輾轉反側，難以入眠，海因里希與自然恰是融為一體的。諾瓦利斯在小說中堅定地表達了他對自然的看法：自然世界超然于精神世界之上，人們應該通過“愛”，和諧地融入自然，而不是試圖用“科學”和“理性”來支配自然。諾瓦利斯在小說中多次巧妙地使用“藍色花”來強調他對人與自然的辯證觀點。

五、結語

由于任何藝術意象都不是孤立存在的，所以我們應當把藍色意象與藝術形式融會貫通理解，克服西方浪漫主義藍色意象識別的障礙。“藍色花”是浪漫主義文學中的一個重要意象，它代表著靈魂渴望、愛和追求的無限企及，是那么接近卻又那么遙遠。德國的浪漫主義既有與其他國家浪漫主義相同的一般特征，那就是憧憬美好，懷抱理想，不滿現實，不受約束，追求主觀與自我等，也有其與眾不同之處：追求“無限”，充滿哲學沉思、幻想及主張，緬懷中古……其中不乏積極可取的方面，亦有需要批評摒棄的方面。“藍色花”的形象不僅影響了文學詩歌的創作，在繪畫和音樂領域，“藍色花”也發生了變異。從約翰?施特勞斯的《藍色多瑙河圓舞曲》到保羅?塞尚的《藍色花瓶里的花》繪畫，再到英國作家菲茨杰拉德的小說《藍色花》，以德國浪漫派詩人諾瓦利斯的早年經歷為藍本，想象了從弗里茨到“藍色花詩人”的傳奇一生。他與索菲的相遇，成為他人生及創作的轉折點。在他短暫的29年生命中，他始終追尋著那朵不朽而瞬逝的藍色花。“藍色花”不僅造就了德國浪漫主義文學，而且也使其成了世界文化的重要象征。

德國文豪歌德從“藍色花”對人的影響角度研究顏色。他沒有解釋什么是顏色，而是解釋了它們在人體內觸發了什么情緒，或者它們在做什么。歌德把色彩的自然現象與人聯系起來，并給予顏色不同的情感，以便他能夠描述人們對顏色的感知及其賦予的道德秉性。藍色一般被認為是冷的和新鮮的，藍色的獨特之處在于它是矛盾的，雖然藍色來自黑暗色系，但卻展現出純潔和完美的特征。歌德說藍色是一種孤獨的顏色。它保留著黑暗色系的本性，但也指向光明的一面，引領人們鼓起勇氣。在歌德色彩理論的詮釋中，藍色具有多重釋義：可以理解為未知希望的象征體，代表著神秘而難以實現的理想，抑或是在黑暗中閃耀的深邃的吸引力。“藍色花”對海因里希也有著同樣的影響：在夢里，“藍色花”似乎是一個幸福的國度，唯一使之著迷的地方。要想采擷到這朵“藍色花”，他必須還得付出更多的努力。