十九大以來關于鄉村文化振興研究綜述

□張天浩

[內容提要]堅定實施鄉村文化振興，牢牢把握鄉村先進文化前進方向，發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是健全鄉村振興治理體系的重要內容，也是國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐。基于文獻分析法和計量分析法，對中文社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊中以“鄉村文化振興”為研究主題的文獻展開分析。研究發現：黨的十九大以來，學界圍繞該命題的科學內涵、時代價值、現實困境和推進路徑等方面展開研究，取得了一系列重要研究成果，有效推進了馬克思主義中國化的歷史進程，豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想內容，但也存在一些薄弱環節。為推進該命題研究的不斷深入，未來需要進一步強化研究話語的中國建構、研究視角的多學科性拓展和研究內容的多維深化等。

中共十九屆五中全會提出：優先發展農業農村，全面推進鄉村振興，是新時代黨解決好“三農”問題的重中之重，也是堅定新時代中國特色社會主義鄉村振興道路的關鍵之舉，對實施鄉村建設行動，深化農村改革，實現鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接發揮著重要作用。[1]其中，鄉村文化作為鄉村得以延續的根基靈魂，是全面推進鄉村振興的精神之源。沒有鄉村文化的持續運轉及創生性轉化，就沒有鄉村振興戰略的統籌推進，也無法全面推進新時代國家治理體系和治理能力的現代化進程。堅定實施鄉村文化振興，不僅有助于推進中國特色社會主義文化發展道路，還有利于激發鄉村文化創新創造活力，建設社會主義文化強國，是一個極具學術價值的研究課題。正如十九大報告所指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”[2]不過，十九大以前鄉村文化研究主要側重于文化自信、文化傳播和文化價值等，以鄉村文化振興為專題的研究較少。十九大以來，“鄉村文化振興”逐漸成為學界研究關注的焦點，在研究方法、研究邏輯等方面涌現出許多新成果。本文對十九大以來，鄉村文化振興的科學內涵、時代價值、現實困境和推進路徑等四個方面的研究狀況進行了梳理評價，以期為進一步研究提供參考和借鑒。

一、鄉村文化振興的科學內涵

“鄉村文化振興”科學內涵的界定和研究，是理解“鄉村振興”的基礎，是推進國家治理體系和治理能力現代化的重要前提，也是關系鄉村持續發展繁榮的內生動力和核心保障。研究鄉村文化振興，只有深刻理解這一科學命題的科學內涵，才能準確把握其深刻的時代價值和現實意義。目前，學界主要從“精神動力”“振興戰略”“智慧源泉”等維度對“鄉村文化振興”的科學內涵進行了深入探討。

(一)“精神動力”說

鄉村文化振興作為鄉村振興戰略的題中之義，是新時代鄉村文化產業興旺、鄉村倫理文化復興、鄉村文明風氣建設、鄉村自治文化治理等三農問題的新指針和新方略，也是新時代優化鄉村公共文化服務體系、完善鄉村農耕文化傳承體系、建構鄉村現代文化產業體系、創新鄉村現代文化治理體系的文化推力和精神動力。[3]有學者認為，鄉村文化振興是新時代改變農村人民精神風貌，助推鄉村產業發展的系統工程和鑄魂工程，是正確認識文化創新與打造特色關系、堅持文化借鑒與繼承傳統關系、堅持文化保護與開發利用關系、堅持文化投入與以民為本關系、堅持文化公益與產業發展關系的發展向度和坐標導航，也是統籌推進鄉村振興戰略的根基靈魂和精神動力。[4]也有學者指出，鄉村文化振興是馬克思主義社會交往理論中國化的理論成果，是構建鄉村現代文化體系、推進鄉村現代文明、煥發鄉村社會文明、延續鄉村傳統文化、強化鄉村文化人才、激發鄉村民眾社交、鞏固鄉村思想道德、推動鄉村文化產業的內在邏輯、路徑選擇和重要載體，是鄉村地域獨特民俗的直接反應，也是新時代鄉村民眾生活的文化根基和精神動力。[5]

(二)“振興戰略”說

鄉村文化振興是新時代還原農村文化歷史結構的振興戰略，也是新時代文化生態學、代際沖突理論和場域嵌入理論與農村文化建設相結合的實踐產物。[6]鄉村文化振興是新時代中國以廣大農村人民利益為根本出發點，以促進共同富裕為落腳點，全面推進鄉村物質文化、精神文化、制度文化和行為文化于一體的振興戰略和源頭活水。[7]鄉村文化振興是新時代黨和國家推動城鄉高質量融合、協調、可持續發展的振興戰略，是構建實施框架、推動公共文化服務融合、推進文化產業發展、優化文化協作機制、共享文化振興資源、實現文化主體合作、保障村民文化權益、防范文化安全風險的全方位、全過程化的內在機制。[8]鄉村文化振興是鄉村文化載體和鄉村文化價值的“接點”與“嵌入”，是提升鄉村文化治理能力、推動鄉村文化走向“新生”、確保鄉村文化主體能動性的振興戰略和歷史轉型。[9]

(三)“智慧源泉”說

鄉村文化振興是新時代農民參與鄉愁意識改造的建設本能和理解模式，是回歸農民本身文化創造自主性的文化創新和智慧源泉。[10]有學者認為，鄉村文化振興是中華民族優秀傳統文化、中國特色社會主義鄉土文化、社會主義核心價值觀在新時代的自我覺醒，是積極探索新時代鄉村文化產業、鄉村文化人才、鄉村文化生態和鄉村文化組織等振興的內在動力，也是完善鄉村道德建設、探索鄉村人民全面發展方式、推進鄉村文化產業建設、強化鄉村文化生產保護的智慧源泉。[11]也有學者指出，鄉村文化振興是對農耕生產文化、農業技藝文化和鄉村節慶文化的“培土”，是積聚和流傳鄉村傳統文化、增強鄉村文化自信的根基，蘊含著尊重自然、保護土地、塑造綜合人性的理念內涵，體現著鄉村文化與鄉村經濟的融合發展，傳統文化與現代文化的生相融合，是鄉村文化延續發展的智慧源泉。[12]還有學者認為，鄉村文化振興是城鄉融合發展、綠色發展的必由之路，是挖掘鄉村歷史文化、重視地域文化融合的智慧源泉，也是推進鄉村文化擴散、鄉村文化嵌入、鄉村文化權力與鄉村文化小康于一體的重要抓手。[13]

當前學界對“鄉村文化振興”內涵從不同視野進行了較為深入的討論和研究，闡述了“鄉村文化振興”的基本內涵，為我們認識“鄉村文化振興”提供了理論基礎，對科學理論的內涵和主題取得了基本共識。不同觀點的背后其實遵循著“鄉村文化”振興的戰略、資源和創新模式，體現著“鄉村文化”治理的目標取向和振興的智慧源泉。

二、鄉村文化振興的時代價值

“鄉村文化振興”是一個完整而嚴密的科學體系，各部分緊密相連、互相貫通，是一個根植于人民福祉且開放的邏輯系統，具有十分重要的時代價值和意義。當前，學者們主要從“美好生活的需要”“鄉村文化的創新發展”“農村公共文化服務治理”“美麗中國建設”等四個維度對“鄉村文化振興”的時代價值進行了厘析和研究。

(一)滿足了人民日益增長的美好生活的需要

首先，鄉村文化振興是滿足人民美好生活的精神實質。有學者基于歷年來的“中央一號文件”，對促進農村文化的發展政策進行了研究，指出鄉村文化振興是新時代農村文化發展的戰略定位和政策走向，不僅有助于鄉村文化的繁榮發展，推進了鄉村文化與鄉村振興的內在結合，還推進了鄉村文化法制體系的建設、鄉村文化振興規劃的頒布、鄉村文化民主政策的設計，是滿足人民日益增長的美好生活的精神實質。[14]其次，鄉村文化振興是緩解農村人民日益增長的美好生活需要與供給不平衡不充分之間矛盾的制度優勢。“后貧困時代”農村人口日益增長的美好文化生活需要與供給不平衡不充分之間的矛盾，是決勝全面小康社會亟待解決的重要問題。有學者以“優勢治理”的研究視角對“制度優勢何以服務鄉村文化振興”進行了研究，指出新時代鄉村文化振興作為夯實鄉村振興戰略的文化基石，是滋養鄉村人民美好生活、緩解鄉村供給不平衡不充分的“鄉風文明”，也是堅持和完善統籌城鄉民生保障制度體系和治理能力現代化的制度優勢。[15]最后，鄉村文化振興是開啟人民美好生活的精神動力。滿足人民日益增長的美好生活需要不僅需要形塑，更需要鑄魂。有學者基于歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究視角，對鄉村文化資源傳承創新進行了研究，指出鄉村文化振興是鄉村文化資源創造性轉化創新性發展的助推動力，實現了鄉村文化與國家戰略的高度融合，是鄉村文化自覺、自信和認同的精神力量，不僅推動了國家文化戰略的有效實施、文明鄉村社會的積極建設，還是開啟人民美好生活的精神動力。[16]

(二)推動了新時代農村文化的創造性轉化和創新性發展

首先，鄉村文化振興是新時代農村文化創造性轉化創新性發展的邏輯指南。鄉村文化振興是理解鄉村社會的切入口，也是新時代鄉村文化內生再造的邏輯指南。有學者指出，新時代鄉村文化振興戰略的具體實施，不僅緩解了文化斷層、文化異化和文化工具化的隱患，還為推動鄉村古色文化、鄉村戲曲文化、鄉村紅色文化等傳統鄉村歷史文化的傳承，鄉村文化產品的開創、鄉村文旅融合項目的開發、鄉村品牌文化的創立、鄉村綠色文化的打造，挖掘了鄉村文化精英、建立了鄉村文化自治組織、賦予了鄉村人民文化“話語權”。[17]有學者認為，鄉村文化振興不僅是新時代激活“鄉村文化資源、鄉村文化認同、鄉村文化參與”三者有機統一的文化塑造機制，還是推動鄉村特色文化資源創造性轉化創新性發展的邏輯指南，是完善物質性基礎設施和視覺性物象空間的載體，推進著鄉村文化機制、鄉村文化治理和鄉村文化生產的內生性發展。[18]也有學者指出，堅持以人民為中心的文化發展思想，強化鄉村人民的文化主體地位，充分發揮鄉村人民智慧推進鄉村文化機制體制創新，以美麗鄉村新建設為文化內涵，以一種“活化”方式來推進鄉村文化的創造性轉化創新性發展，是新時代豐富鄉村人民精神家園的核心需求，也是鄉村文化振興戰略的發展方向和邏輯指南。[19]

其次，鄉村文化振興是新時代農村文化創造性轉化創新性發展的精神力量。鄉村文化振興作為新時代推進鄉村振興戰略的重要舉措和內容，不僅對弘揚中華優秀傳統文化、培育社會主義核心價值觀具有重要意義，還為鄉村振興戰略的有效推進凝聚了強大的精神力量，推動了傳統村落文化的保護與開發，形成了培育鄉村文化的情感共同體，推動了鄉村文化的創新性發展，健全了鄉村文化的振興協同共治機制。[20]有學者認為，鄉村文化振興作為當下繁榮鄉村文化的基本遵循，不僅引導鄉村人民樹立了鄉村文化的自信與自覺，還有助于鄉村文化資源的發掘，鄉村文化傳統的傳承、鄉村公共文化服務體系的建設、鄉村文化人才的培育等，是新時代鄉村文化創造性轉化創新性發展的精神力量。[21]

最后，鄉村文化振興肩負著新時代鄉村文化創造性轉化創新性發展的歷史使命。鄉村文化振興是破除鄉村傳統文化與現代文化二元對立的中間橋梁，不僅實現了鄉村文化與先進文化價值理念的融合，培育了鄉村文化創新發展的人才，發展壯大了鄉村文化產業，完善了鄉村文化制度體系，還肩負著新時代鄉村文化創造性轉化創新性發展的歷史使命。[22]持相似觀點的學者認為，鄉村文化振興是鄉村文化在新時代的新發軔，不僅為整個新時代的社會大廈奠定了深厚基礎，為推進鄉村文化產業、鄉村文化生態、鄉村文化風氣、鄉村文化治理、鄉村文化教育和鄉村文化自信汲取了多方面力量，也肩負著鄉村文化創造性轉化創新性發展的歷史使命。[23]

(三)提高了農村公共文化服務治理體系和治理能力現代化的水平

首先，重點突破了農村公共文化服務的內容空洞與機制困境。鄉村文化振興作為新時代農村公共文化服務內容、機制和模式的重構，不僅在完善農村公共文化服務機構建設方面發揮著拓展性、扭轉性和多元化優勢，還推動了農村公共文化服務策略矩陣的形成，填補了農村公共文化服務的內容空洞。[24]其次，全面提升了農村公共文化服務的治理質量與治理能力。鄉村文化振興是以鄉村文化內生性激發鄉村文化自覺、鄉村文化認同、鄉村文化自信的戰略任務，其重點在于促進農村公共文化服務體系的“開放—融合”，服務農村公共文化服務治理質量空轉的困境，全面提升農村公共文化服務治理質量與治理能力，以重構農村社會的文化認同，促進城鄉文化融合，進而助力鄉村振興。[25]最后，著重發展了農村公共文化服務的文化服務與價值引導。鄉村文化振興的戰略的實施，不僅反映了鄉村文化由“輿論引導”向“文化服務”角色的轉變，還凸顯著以人為本的價值理念，是農村文化在新時代的傳承、蛻變與反哺，對社會主義精神文明建設發揮著重要的引導功能。[26]

(四)助力新時代美麗中國建設

首先，激發了鄉村文明改革的深層動力。推動鄉村文化振興戰略是新時代中國農業、農村和農民邁向新時代的總動員，是引領新時代億萬鄉村人民奔向小康社會的幸福起點，激發了鄉村文明改革的深層動力，不僅為鄉村文化產業發展提供了強有力的動力支撐和穩定的資源環境，還對傳承、保護和發展鄉村文化，提升鄉村文化軟實力，助力新時代美麗中國建設發揮著重要作用。[27]其次，推動了新時代美麗中國建設內生動力的形成。鄉村文化振興戰略是鄉村文化重塑和鄉村文化自信的核心要義和發展通路，不僅提升了鄉村文化治理能力現代化的能力，建立了城鄉互動互通的發展制度，還為新時代美麗鄉村建設凝聚了文化合力，拓展了鄉村文化再生長的創新空間。[28]最后，推動了鄉村人民生活的現代化建設。建設現代化的美麗新鄉村是推進鄉村文化振興的重要環節，是重點突出鄉村人民文化創新主體性，引領鄉村人民積極參與鄉村文化建設，加強鄉村傳統文化保護與傳承，不斷增強鄉村人民提高生活現代化水平的發展戰略。[29]

縱觀當前關于“鄉村文化振興”時代價值的研究成果，盡管學界基于不同視角對“鄉村文化振興”進行了研究，但主要還是集中于“鄉村文化振興”的實踐價值，對其理論價值的關注度不夠。未來“鄉村文化振興”的解讀，還需加強其理論價值研究，堅持從理論與實踐相結合，整體與部分相結合的辯證觀點出發，對“鄉村文化振興”進行全面化、系統化的研究。

三、鄉村文化振興的現實困境

圍繞鄉村文化振興的實踐邏輯，學界發現鄉村文化振興的現實困境主要聚焦農村公共文化空間的普遍弱化、基層軟治理與公共性建構的失序、封建迷信思想殘余的影響、農村村民與地方政府的互動乏力等四個方面。

(一)農村公共文化空間的普遍弱化

新時代農村公共文化空間的普遍弱化是制約鄉村文化振興的主要原因。有學者指出，當前鄉村文化振興面臨最突出的問題是農村公共文化空間的普遍弱化，即表現為鄉村文化建設主體的空心化、政府公共文化供給的失衡化、傳統鄉土文化價值的認同危機。[30]也有學者基于歷史性視角對鄉村文化振興面臨的歷史境遇進行了研究，認為鄉村公共文化空間的生產張力亟待回應歷史挑戰，直面城鄉文化空間拓展困境、地方與全球文化空間生產動力不足，進而傳承和重構鄉村文化空間的自身意象和家園美感。[31]

(二)基層軟治理與公共性建構的失序

基層軟治理與公共性建構的失序切斷了鄉村文化延續性發展，是推進鄉村文化振興戰略的威脅與挑戰。有學者指出，鄉村文化公共性建構的失序，不僅使得鄉村傳統文化體系在鄉村振興中面臨著解體與衰敗，也阻隔著鄉村文化傳統精髓的再造和再生。[32]也有學者指出，一方面，鄉村人口的“城市化”流入，人為地切斷了人和自然間的循環路徑，加速了鄉村文化共同體的解構；另一方面，政府部門利益的無序分治和官員的自利性在一定程度上也造就了文化治理的科層悖論，不僅使得鄉村文化和鄉村社會的相互契合面臨著傳統文化基底的失序與公共性重建的價值定位，還縮減了公共文化治理的執行空間，擾亂了鄉土社會公共規制和鄉規民約的正常運行。[33]還有學者認為，鄉村文化面臨城市文化、市場文化和現代文化的沖擊，日益呈現出衰落之勢，不僅扭曲了鄉村人民的文化價值觀，還嚴重影響著鄉村文化治理者和鄉村文化建設者的主體意識，破壞著“四位一體化”的鄉村文化治理模式等。[34]

(三)封建迷信思想殘余的影響

封建迷信思想殘余，不僅污濁了鄉村文化振興的環境，還腐蝕著鄉村文化振興主體的思想，是鄉村文化傳承與發展的重大阻力。有學者指出，鄉村封建迷信思想不僅使得鄉村振興精神動力不足，還不利于建設鄉村文明，導致鄉村基層黨組織的權威性受到了挑戰，給鄉村意識形態安全帶來了威脅，是鄉村人民群眾實現人生價值的毒瘤。[35]也有學者認為，封建迷信思想在鄉村的殘余，不僅阻礙著鄉村文化的創新發展，還破壞了鄉村人民昂揚向上的精神風貌，是鄉村文化振興亟需解決的重要問題。[36]還有學者指出，封建迷信活動在鄉村的時有發生和數量增加，表明封建迷信思想不僅“占據”著鄉村中老人、婦女等弱勢群體的精神世界，還腐蝕著社會主義精神文明建設的主陣地，是鄉村文明重構和回歸的重大阻力。[37]

(四)農村村民與地方政府的互動乏力

農村村民與地方政府之間政策信息的不對稱，不僅使得鄉村人民很難對政策的實施發揮監督作用，“熟悉的陌生人”和“選擇性漠視”等現象頻頻出現，致使地方政府與農村村民之間缺少互動動力，使得文化認知、實施過程和體制機制面臨著實踐難題和制度保障。[38]另一方面，移風易俗活動中不合理的角色定位，不僅稀釋了鄉村文化有限資源的使用效果，降低了鄉村人民對鄉村文化的發掘能力，更不利于政府對鄉村文化的治理，無法杜絕農村村民與地方政府的互動乏力。[39]

總體來看，學界對鄉村文化振興的現實困境主要是圍繞農村文化發展、基層社會治理、鄉村文化主體和主流意識形態建設等方面而展開。目前學界關于鄉村文化振興現實困境的研究，更多的還是停留在黨政文件中已提到的現實困境的討論上，而對具體實施中存在的鄉村文化振興載體、鄉村文化振興歷史等困境的關注度不夠。因此，要推進鄉村文化振興和治理現代化的研究，應該更多地從黨政文件層面的討論轉移到對微觀、具體問題的研究上來。

四、鄉村文化振興的推進路徑

學界對鄉村文化振興推進路徑的研究主要是圍繞社會主義核心價值觀、文化供給側改革和文化總體發展而展開的，顯示著新時代推進鄉村文化振興路徑的實踐要求和鮮明的時代特色。

(一)以社會主義核心價值觀培育塑造鄉村文化振興的精神風貌

首先，社會主義核心價值觀是提升鄉村文化振興精神風貌的價值引導。社會主義核心價值觀引領鄉村文化振興的本質要求是實現社會主義核心價值觀向鄉村人民生活領域的回歸與滲透，以實現鄉村人民日常生活的人道化，實現社會主義核心價值觀內涵的鄉村化拓展，即建立社會主義核心價值引領鄉村文化振興的制度；培育內化社會主義核心價值觀的個性化農民個體；構建以社會主義核心價值觀為行為準則的和諧鄉村社會關系；建設以社會主義核心價值觀為精神內核的文明鄉風。[40]其次，社會主義核心價值觀是提升鄉村文化振興精神風貌的力量整合。鄉村人民群眾社會主義核心價值觀的重塑是實現鄉村文化振興的必然要求，是推動農業農村現代化建設的必然要求，是提升鄉村文化振興精神風貌的力量整合，也是加強主流意識形態建設的必然要求。主要表現為：闡釋社會主義核心價值觀的豐富內涵，增強農民對社會主義核心價值觀的理解和認同；拓展社會主義核心價值觀的教育空間，擴大社會主義核心價值觀對農民的影響力和滲透力；創新社會主義核心價值觀的教育方式，提高農民社會主義核心價值觀教育的實效性；建立社會主義核心價值觀的宣傳網絡，提升社會主義核心價值觀對農民的吸引力和感染力。[41]最后，社會主義核心價值觀是提升鄉村文化振興精神風貌的內在動力。推動鄉村文化振興就是要加強鄉村的思想道德建設和公共文化建設，以社會主義核心價值觀為引領，不斷發掘鄉村文化內蘊的思想觀念、人文精神和道德規范，弘揚社會主義核心價值觀，進而引領鄉村文明風氣建設，提高鄉村社會的文明程度，煥發出新時代鄉村文明建設的新氣象。[42]

(二)以文化供給側改革推進鄉村文化的健康可持續發展

首先，健全新時代鄉村文化產品和服務的制度供給體系。國家治理體系和治理能力現代化的頂層設計需要不斷進行制度體系建設和改革，即健全鄉村文化產品和服務供給質量、效率的制度體系，為新時代鄉村社會的現代化建設提供豐富多樣的文化產品和服務，更加注重鄉村文化供給的可持續性接受，通過體制機制的創新，實現鄉村文化領域的健康可持續發展。[43]其次，推進鄉村公共文化制度體系改革。全面推進鄉村文化振興離不開鄉村公共文化制度體系的支持，即包括加強農民思想道德建設；弘揚中華優秀傳統文化，培養文明鄉風、良好家風以及淳樸民風；加強農村公共文化設施建設；推進鄉村文化人才隊伍建設，進而推動鄉村文化振興與鄉村生態振興、鄉村產業振興的融合發展之路。[44]最后，加強鄉村非物質文化遺產保護制度體制建設。鄉村農耕傳統文化是非物質文化遺產的重要組成部分，只有不斷發掘農耕傳統文化的文化內涵，讓鄉村傳統文化在現代文化體系構建中形成其獨特話語和內容，鄉村文化才可以在現代文化產業改革發展中得以轉型發展，這是促進鄉村文化振興的重要途徑。[45]

(三)以文化總體發展突破多維度需求匱乏

首先，大數據傳播助力。鄉村文化傳播是提升鄉村文化振興現代化的助力和前提，而大數據是實現鄉村文化傳播的技術保障。有學者認為，基層政府應抓住大數據的發展機遇，結合鄉村生態文明、鄉村鄉風和特色文化小鎮等資源，積極推動鄉村文化協調發展，塑造獨具特色的新型鄉村文化。[46]其次，社會組織參與助力。鑒于目前鄉村文化振興面臨著定位模糊、治理低效和激勵有限等困境，鄉村文化振興亟需社會組織等專業力量、社會力量的介入，以為鄉村文化振興提供動力、資金和氛圍上的幫助。[47]再次，助推文化教育的均衡發展。推進鄉村文化教育均衡發展是鄉村文化振興的紐帶，是整合鄉村文化制度、鄉村文化市場和鄉村文化空間循環互動的橋梁，應堅持鄉村文化教育的空間關聯、空間集聚和空間擴散，以促進鄉村文化教育服務鄉村文化振興的文化鏈建構，協調政、校、企的文化空間，以助推鄉村文化振興。[48]最后，建設鄉村公共圖書館。鄉村公共圖書館是鄉村文化振興服務體系的重要組成部分，能夠有效應對鄉村文化基礎建設薄弱、貧困文化蔓延和文化矛盾頻發等鄉村文化建設困境。有學者指出，鄉村公共圖書館建設需要以增加鄉村文化文獻儲備和情報收集來助推鄉村文化振興研究；以參與數字鄉村振興戰略來縮小城鄉數字鴻溝；以發揮鄉村記憶功能來加大農村文化遺產保護力度；以及時關注文化教育短板來有效促進農村文化教育發展。[49]

總的來看，目前學界對關于鄉村文化振興的推進路徑的研究主要基于宏觀層面，圍繞社會主義核心價值觀、文化供給側改革和文化總體發展而展開，而對鄉村文化振興的具體化、可操作化和目前實施過程中存在的具體困境等問題卻關注度不夠。因此，要推進這一問題的研究，應該更多地從宏觀層面的討論轉移到對微觀、具體問題的研究上來。

五、鄉村文化振興的未來展望

當前，學界對鄉村文化振興的科學內涵、時代價值、現實困境和推進路徑等方面進行較為深入的研究，形成了豐富的研究成果，是進一步深入研究鄉村文化振興的重要參考與借鑒。但也可以發現，學界對鄉村文化振興的宏觀性總結給予了較多的關注，對鄉村文化振興的微觀研究相對不足，較少研究鄉村文化振興的歷史軌跡和生成邏輯，忽視實證模型方法的建構與運用，這些未來研究關注的重要方向。

(一)研究話語的中國建構

鄉村文化振興作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，如何進一步凸顯馬克思主義文化觀理論中國化的進程，深入總結中國鄉村文化振興的中國話語是未來研究的重要指向。目前學界關注更多的是如何推進鄉村文化振興戰爭的實踐問題，對鄉村文化振興的歷史演變和生成邏輯等理論研究較少，且大多采用西方文化學、社會學和經濟學理論話語，較少深入研究及建構中國特色的鄉村文化振興話語體系。就鄉村文化振興的話語表達來說，研究主要集中于治理話語和路徑話語等西方話語體系，而鄉村文化振興本身就是中國本土鄉村振興話語的創新和發展，如何形成獨具中國特色的鄉村文化振興話語體系，不僅是國家治理體系和治理能力現代化話語體系建設的重要內容，更是對中國鄉村文化創新理論的創新與發展。此外，比較話語研究的成果也相對較少。同是鄉村振興話語的重要內容，鄉村文化振興與鄉村體育振興、鄉村教育振興、鄉村產業振興、鄉村旅游振興在話語表達、思想闡釋等方面存在哪些異同；鄉村文化振興走出去與講好中國故事的話語表達有何差異；鄉村文化振興在民族地區有何話語特色等都是未來研究的重要內容。學界對習近平新時代中國特色社會主義鄉村振興思想的形成進行了有益探討，但對其鄉村文化振興話語體系的研究探討相對不足，中國特色社會主義鄉村振興形成的特色話語究竟有哪些，鄉村文化振興的“中國話”特色包含哪些具體的內涵等都有待于學界再進一步探討。

(二)研究視角的多學科性拓展

目前學界不少學者基于社會學、政治學等學科視角對鄉村文化振興展開了探討，但在深度和廣度方面仍舊不足，特別是從馬克思主義理論、經濟學、法學、文化學、藝術學、傳播學、歷史學、哲學等學科來研究鄉村文化振興還有待拓展，進而以形成多學科的綜合性研究態勢。一是馬克思主義理論學科視角。以馬克思主義文化理論、治理理論、扶貧理論等為理論基礎的鄉村文化振興，是如何與中國優秀鄉村文化、中國鄉村振興實踐等生相融合，如何實現馬克思主義理論話語“中國化”，又如何在不同地區、不同民族間進行話語轉化進而推進鄉村振興，其內在的邏輯理路和生成機制是如何體現的，這直接關系到馬克思主義中國化大眾化時代化的創新機制與實踐指引。二是經濟學視角。鄉村文化振興事完善農業農村優先發展和保障國家糧食安全的制度政策，健全城鄉融合發展體制機制的重要內容，直接關系到文化資源有效配置，關系到堅持和完善社會主義基本經濟制度，推動經濟高質量發展的向度和效度，特別是其內在的經濟邏輯和行為研究。三是歷史學視角。鄉村文化振興作為國家治理體系和治理能力現代化的重要內容，其生成的歷史邏輯及其發展演變的歷史軌跡研究也相對比較缺乏。特別是新民主主義革命時期、社會主義革命時期、改革開放以來中國共產黨領導鄉村文化建設的實踐經驗及其內在的理論邏輯等有待進一步深化研究。四是法學視角。基于依法治國的研究視角來深入探究鄉村文化振興的實踐路徑也是目前研究的薄弱點。鄉村文化振興需要制度保障，制度需要法律規范，如何運用法治程序和法規制度來保障鄉村文化振興是新時代符合中國國家治理的趨勢和選擇。因而，鄉村文化振興法治化研究是未來有待于深化拓展的又一重要內容。

(三)研究內容的多維深化

當前，鄉村文化振興研究主要以宏觀視野為基礎展開，研究取向較為寬泛，研究內容相對宏觀。雖然也有學者從中觀和微觀的角度對鄉村文化振興展開探討，但選擇的研究對象要么不具有代表性，要么研究內容不夠具體，特別是研究的維度還有待拓展。一是中觀與微觀研究的有機結合。基于微觀視角探尋鄉村文化振興存在的現實困境、主要特色和未來路徑是當前研究的薄弱內容，特別是民族地區鄉村文化振興的實證研究更為迫切。二是鄉村精神振興與鄉村物質振興的有機結合。目前學界對鄉村產業振興、鄉村旅游振興等關注較多，對鄉村教育振興、鄉村文化振興等精神方面的關注度較少。三是長時段與短時段的有機統一。鄉村文化振興作為加快完善社會主義市場經濟體制的重要內容，是一個動態發展的過程，且從鄉村文化振興走向鄉村文化自信還需要進行長期動態的理論研究和實踐探索。四是鄉村文化振興與鄉村文化扶貧的有機結合。扶貧是振興的前提，振興是扶貧的保障，需要把鄉村文化振興與鄉村文化扶貧有機聯系起來研究貧困問題，才能夠有效推進精準扶貧，實現鄉村振興。五是中國鄉村文化振興與國外鄉村文化發展有機結合。鄉村文化振興不僅僅是中國的問題，也是世界的問題，未來鄉村文化振興研究還需寬廣的世界視野批判性地吸收世界各民族鄉村文化發展的有益經驗，以不斷推進中國鄉村文化振興的道路發展。六是政府引導與市場經濟的協同創新。鄉村文化振興不僅需要政府發揮先進的引領作用，還需要市場經濟這雙“看不見的手”的助力，以實現鄉村文化振興研究的多維度和多視野。這些研究維度和研究內容不僅能拓寬鄉村文化振興的研究視野，而且能夠改善以往研究中重宏觀設計、理念宣傳、輕理論分析的狀況，以加強研究內容多維深化的力度。

綜上所述，針對當前研究現狀及其不足，未來研究應進一步強化研究話語的中國建構、研究視角的多學科性拓展和研究內容的多維深化，對鄉村文化振興的生成邏輯、主要內容、實施路徑和價值意義等方面進行系統性、科學性的研究，以推動鄉村文化振興理論的學術研究取得新的發展。