宋代石刻異體字來源考察

摘要：宋初墓志資料中包含形式多樣的俗字形式，對宋初的異體字情況進行研究，能夠基本呈現這一時期的字形變化發展及使用習慣。

關鍵詞：宋代;墓志;俗字

中圖分類號：K877 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1004-9436（2021）17-000-03

1 綜述

盡管經過唐代的正字運動，碑刻文字的異體俗寫情況得到了一定改善，但異體俗寫并未得到根本改變。宋代墓志中，文字的書寫形式仍然異彩紛呈，各異體字形之間既有聯系，又存在不可忽視的差異。本文以北宋初期墓志中的異體字情況為例，簡略分析這一時期字形的變化原因和發展過程，并探討其用字習慣。

2 逐類舉例分析

宋代墓志俗字種類豐富，“石刻俗字在傳承前代的基礎上，又有新的變異” [1]。本文“以宋代墓志為主要研究語料”[2]，從北宋的《楊龜從墓志》《苗存墓志》等中選取總計21字，按其字形變化的原因進行分類，并逐一分析闡述俗字產生的原因。為便于字形分析說明，文中部分字形采用繁體。

2.1 簡省與增繁

“歸”，女嫁也。《說文解字·止部》曰：“從止，從婦省，聲。”歸原為形聲字，在宋代墓志中多有作“?”，如《楊龜從墓志》中作“”，“中古石刻多見”[3]，即省略左上部分作為聲符的“”，成左“止”右“帚”。“?”雖省略聲符，但并不影響其辨認和理解字義。此字形常被附于“歸”之后，如段玉裁《說文解字注》認為其乃“籒文省，會意”。

“夢”，《說文解字·夕部》云：“不明也。從夕，瞢省聲。”原為形聲字，在《楊龜從墓志》和《苗存墓志》中寫作“”，即將“夢”原字的“艸”部簡省寫作“?”部件，實際上也是改換了原字中作為聲符的一部分。北宋墓志中此寫法習見，而作為規范正體的“夢”反不常用，由此推斷這種改換應已經成為當時通行的寫法。

“漢”，《說文解字·水部》曰：“從水，難省聲。”原為形聲字，聲符為難字左半邊。《楊龜從墓志》中寫作“”，即省略右邊聲符中的豎畫，使撇畫與部件“口”分離，變為近似于“吳”的字形，這樣不僅減省筆畫，構形上也變為上下結構。此字在碑刻中被簡省可能是為了鐫刻的方便和美觀。

“免”，宋代《廣韻》曰：“止也。黜也。脫也。去也。亦姓。”可知《廣韻》僅交代字義，沒有明確交代造字法，其應屬會意字。在《苗存墓志》中，“免”作“”，將上部的“?”部件省寫為“丷”。

“藏”，匿也。宋代徐鉉對“藏”字注釋曰：“《漢書》通用臧字。從艸，后人所加。”說明在此之前，“藏”字的規范實際上是部首增繁的結果。“藏”在《苗存墓志》中作“”，省寫通用字形左側的“”和“廠”兩個部件，并將內部的“臣”字部件簡省替換為一全新部件。推測是由于“藏”字結構復雜，內部豎畫過多，所以“用簡筆部件代替正字中復雜的構字部件進行改造”[4]，并進行相同筆畫的簡省，在降低書寫難度和增加碑刻美觀的同時，也可便于百姓的日常書寫。

2.2 造字思路改變

“體”，《說文解字·骨部》云：“緫十二屬也。從骨，豊聲。”原為形聲字，以“骨”為造字本意。對于《說文解字》所提及的“十二屬”，段玉裁進一步解釋為：“今以人體及許書核之。”可以認定“體”是集身體所有部件而造就的字。《左安墓志》將“體”寫作“躰”，拓本作“”。“躰”為“體”的俗字，其字形則脫離形聲限制，以“身為根本”之意造字，實際為會意字，“南北朝以來傳世文獻亦多有用例”[5]。

“眷”，在《馬偉墓志》中寫作“”。《說文解字·目部》曰：“顧也。從目聲。”本為形聲字，從“眷”的小篆字形中可以看出，其上部為聲符“”，下為表意的形符“目”。將篆書字形上部的聲符“”進行簡化和簡省，進而得到通用字形“眷”。與直接簡化得到的通用字形不同，“”字形則是以同音的聲符“卷”替代原本的聲符而得到的。“”，《說文·部》云：“摶飯也。從廾釆聲。”在漢字的使用過程中，由于“卷”和“”的讀音相同，字義同樣有相似之處，進而以部件“卷”替換“”，并且為使字形美觀，將原本的上下結構調整為左右結構，即形成形符“目”在左，聲符“卷”在右的寫法。除此之外，在《李若拙墓志》中，“睠”也有“”的寫法，“復審原拓”[6]，此處是為了碑文書寫的美觀而對其筆畫進行改動和替換，在此不作贅述。雖然造字思路有所差異，但在宋代，“睠”與“眷”二字都屬于通行字體，墓志中兩種寫法皆習見，在宋本《廣韻·線韻》中就有“眷，眷屬……睠，上同”的記錄。

“喪”，在《王安國墓志》中作“”。《說文解字·哭部》：“喪，亾也。從哭從亾。”“喪”屬于形聲兼會意字，部件“亾”兼有表音表義的功能。清代段玉裁《說文解字注》對“亾”進一步解釋，曰：“亡、逃也。亡非死之謂。”“喪”的篆書字體寫作“”，這是為了加強其中下部分義符“亾”所表示的“逃”的含義，以部件“走”字形替代原本的部件并對部件進行一定的簡化，從而形成“喪”的寫法。“”則是在小篆字體的基礎上，為了加強其音讀概念，“使得表音更加明顯，便于認讀”[7]，將義符“亾”換作部件“亡”。與現在不同的是，“”在宋代是流通更廣的通用字形，墓志材料“并非孤例”[8]，在宋本《廣韻·唐韻》中，解釋以“”為主，“喪”字形則是附于“”之后的，以“上同”略過。在宋代墓志中，“喪”的“俗形別體紛亂”[9]，除了《王安國墓志》所示“”字形，《蔡修墓志》中也有“”字形，后者是由對“”的部件“亡”進行訛變而得到的字形。

2.3 同化、異化

“涇”，在《田景咸夫人毛氏墓志》中寫作“”。

《說文解字·水部》：“從水坙聲。”“涇”的小篆字寫作“”，此種同化并不是憑空捏造的，其表示聲符的上半部分與“爫”構件有類似之處，因此同化為“爫”構件。俗字的產生降低了書寫難度，使字形更易掌握，也便于墓志的篆刻工作。

“功”，在《楊龜從墓志》中寫作“”，本為形聲字，《說文解字·力部》：“從力從工，工亦聲。”此俗字的形成是相似部件替換的結果，由于其表意部件“力”與“刀”字形相近，從“力”可能改為從“刀”，反之亦然。“?”在北宋應為常見寫法，在宋本《廣韻·東韻》中有“功……俗作?”的相關記錄。

“魚”“肉”二字，在《田景咸夫人毛氏墓志》分別作“”“”，都是筆畫和部件異化的結果。在“魚”字中，異化主要體現在下部四點改為一橫，四點原本用來比擬動物的尾、足之形，由于草書寫法的影響，在書寫中往往將“灬”呈現為一橫，而后為了更貼近象形，進而將橫畫進一步異化為“大”。《類篇》認為其異變是“象形魚尾與燕尾”的結果。“肉”字異化的本字并非規范體，源于肉的古文“宍”。“宍”中的點畫異化為短橫和短豎的結合，同屬于筆畫的異化，根據宋本《廣韻》的記載推斷，“”是當時通行的俗寫字形。

2.4 構件替換

“齊”，《說文解字·齊部》曰：“禾麥吐穗上平也。象形。”《鄭用墓志》中寫作“”，將規范字形上下兩部分生僻復雜的部件分別替換為“文”與“耳”兩個近似的常見部件，在保留原字結構的同時簡化了字形，為書寫和篆刻提供了便利。

“負”，《尚敬千墓志》中將字形上部“?”構件替換為“九”部件，作“”字形。對于“負”字，《說文·貝部》云：“從人守貝。”本為會意字，并且由于“負”的篆文寫作“負”，說明同行字體字形上部“?”構件由人字形演變而來，而“”字形本身同樣與“負”字的小篆字形在一定程度上相似，可以視作部件“人”的一種訛變。

“逃”，在《申美墓志》中寫作“”。《說文解字·辵部》曰：“逃，從辵兆聲。”本為形聲字，將聲符“兆”替換為“外”，有“出逃于外”之意。此字形為通行俗字字體，在《康熙字典》《正字通》等書上均有單獨列出。通過構件替換，文字的構造方式發生了根本改變。

“閉”，在《苗存墓志》中作“”字形。《說文·門部》云：“閉，闔門也。從門;才，所以歫門也。”將“閉”字部首“門”中所包含的部件“才”替換為部件“下”，從而得到《苗存墓志》中所示寫法。“閇”字寫法實際為“閉”的一種被廣泛使用的俗體字形，在墓志文獻中“多有用例”[10]。宋本《廣韻》中就已將“閇”字附于“閉”之后，并表明其為俗體。此種寫法在宋代碑文中并不罕見。

2.5 部件訛變

“備”，《說文解字·人部》曰：“從用，茍省。”本為形聲字。“備”字在發展過程中發生多次訛變，此處右側形旁上半部分訛變為久，下部分以“田”代“用”，在《鄭用墓志》中寫作“”。此字形為北宋常見俗字，記載于宋本《廣韻·代部》。

“鄉”，《說文解字·部》曰：“從，皀聲。”說明原本為形聲字，但在發展過程中聲符和形符發生了一定的訛變，變成了會意字。“鄉”在《楊龜從墓志》中作“”。墓志中“鄉”字左側部件由“鄉”訛變為部件“多”，并省略了規范楷體的最上部的點畫。這種訛變亦有所據，“鄉”的隸書與墓志中的寫法有相似之處。由于“鄉”字在隸書中左側部件連筆密集、筆畫區分度不高，容易訛變為部件“多”，并且此種寫法也同樣略去點畫，因此可以推測墓志中的寫法應是此種隸書演變而來的俗體寫法。

2.6 偏旁訛混

“禁”，《說文解字·示部》解釋為“從示林聲”，為形聲字。“禁”的形符“示”與“朩”形態類似，產生訛混。《田景咸夫人毛氏墓志》中寫作“”，即其例。此訛變由來已久，在魏晉碑刻中已出現類似情況。

“博”，《說文解字·十部》云“從十從尃”，為會意字，在《楊龜從墓志》中其作“”，此寫法是由形符“忄”與“十”訛混而形成。“忄”是“心”的偏旁變體，在日常書寫中由于形近而和“十”偏旁“形近致訛”[11]，進而產生“愽”字。

“校”，《說文解字·木部》曰：“木囚也。從木交聲。”“校”為形聲字，《楊龜從墓志》中寫作“”。由于形符“木”與部首“扌”字形相近，“故生訛混”[12]，因此產生“挍”字形。《康熙字典》云：“校……若從手，是比挍字，今人多亂之。”可說明“挍”字形自產生往后，“在宋遼金時期皆有沿用”[13]，直至明清，已成民間常用俗字。

2.7 異體混用

“辭”，在《尚敬千墓志》中寫作“”，這兩種寫法應屬異體字的范疇。最初“辭”和“辤”二字分屬完全不同的字，在隸書階段，“辤”字小篆寫作“”，而“辭”的小篆寫作“”。《說文解字·辛部》曰：“辤，不受也，從受辛……辭，訟也，從。”可以見得在西漢時期這兩個字在寫法和字義上已有顯著區別。段玉裁在《說文解字注》“辤”字條目下云“漢人辭辤不別”，并舉蔡邕對此二字的說明為例，說明在漢代后期，由于讀音相同、字形相近，“辭”“辤”二字已在使用上混同，后“辭”成為規范字形，最終兩個字形為異體字的關系。

3 結語

兩宋文化繁榮，文字使用的范圍大大拓寬，使用人群也變得更為復雜，一些漢字在寫法上隨之產生訛變。宋人雖不重碑學，但是墓志資料很好地保留和再現了當時的文字使用情況和統一漢字的字形變化。對北宋初期墓志中的俗字演變進行研究，更有助于了解兩宋時期俗字的實際使用情況以及民間用字習慣。

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作者簡介：夏雨婕（2000—），女，江蘇溧陽人，本科在讀，研究方向：古代文學。

指導老師：鄒虎