略談名言警句在道德與法治課堂的有效運用

●廣東省佛山市南海區大瀝鎮太平許海中學 張小紅

名言警句對青少年品德、性格、志向的形成，對青少年尊重、崇敬、熱愛傳統文化均有著極為重要的意義。因此，名言警句應更多地走進道德與法治課堂。筆者在本文將從以下四個方面略談名言警句在道德與法治課堂的有效運用。

一、文化自信——突出名言警句在教學中的重要性

作為肩負文化傳承與發揚重任的教育工作者，應有較強烈的文化自信，應向學生傳播中華文化之精髓。作為道德與法治教師，不妨多用古圣先賢的名言警句來幫助學生立品樹德，幫助學生樹立道德與法治觀念與意識。

就道德與法治課堂教學而言，完全不融入或部分融入傳統文化、名言警句同樣能完成課堂教學目標，但是融入傳統文化與名言警句的課堂教學不僅能完成教學目標，還能向學生傳播傳統文化之精髓。以道德與法治七年級上冊中“少年有夢”的教學為例，如果教師能圍繞梁啟超先生的“少年強則國強，少年智則國智”進行教學，就能一舉多得。同時，縱觀七年級道德與法治上下冊的設計，教學內容幾乎都能與名言警句、經典名著相聯系：與“學習、友誼、師長”有關的可參考《論語》、《學記》、《孟子》等；與“青春”有關的有“少壯不努力”、“青春作伴好還鄉”等經典詩詞；與“法治”有關的自然離不開韓非子、商鞅、司馬光等人的論述。

二、崇賢慕德——培養學生對古圣先賢的崇敬之情

千年之中華，有太多先賢之高尚品德值得我們崇敬、仰慕、學習。然而，隨著中國與世界文明的逐漸融合，有些古圣先賢的故事、名言被我們漸漸遺忘。因此，身為教師，不妨和學生一起找回先賢之遺德。就道德與法治課堂教學而言，引入古圣先賢的名言警句有利于激發學生的學習興趣，讓學生在潛移默化中油然而生對古圣先賢的崇敬之情。

要培養學生對古圣先賢的崇敬之情，可以在課堂教學中融入古圣先賢的精彩故事。關于“享受學習”，不妨和學生講講孔子的“三月不知肉味”；在進行“認識自己”的教學時，不妨和學生分享周處改過、薛譚學謳等古人事例；進行《友誼的天空》的教學時，自然少不了伯牙子期的《高山流水》，管仲鮑叔牙的“管鮑之交”，以及“如膠似漆”、“割席斷交”等典故；至于《師長情誼》，與之相關的“程門立雪”、“孔子尊師”、“始皇拜荊條”、“張良拜師”等典故更是不勝枚舉。

三、一課一句——讓名言警句成為教學的重要模塊

將傳統文化、名言警句、先賢軼事融入道德與法治課堂貴在堅持，貴在每一天、每一節課的日積月累。教師應堅持每一節課都與學生分享、學習一兩句與教材內容相關的名言警句、先賢故事等，有意識地讓名言警句的分享成為課堂教學的重要組成部分。

其實，道德與法治學科每一學期也就40個課時左右，教師每節課都花幾分鐘時間圍繞教材和學生引入一兩句名言警句并不是特別困難的事?，F列舉一些與七年級下冊教材內容有關的名言警句以供參考。青春——勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；韶華不為少年留；無尋處，唯有少年心。情緒——少年不識愁滋味……為賦新詞強說愁。集體——單絲不成線，獨木不成林；獨柴難燒，獨子難教；萬人操弓，共射一招，招無不中。法治——法立于上則俗成于下；小惡不容于鄉，大惡不容于國；治國無其法則亂，守法而不變則衰。

四、立足教材——實現名言警句與教學內容的有效融合

名言警句和道德與法治課堂教學內容的融合不能天馬行空，教師所選的名言警句必須緊扣教材與教學目標。

名言警句和道德與法治課堂教學內容的有效融合關鍵在于“緊扣教材、拓展思路、精選材料”?，F簡單舉一兩個例子以供參考。統編道德與法治七年級上冊第十課《綻放生命之花》，第一小節是“感受生命的意義”。教師不妨先精選名句“天地無終極，人命若朝霞”、“生當作人杰，死亦為鬼雄”、“天行健，君子以自強不息”，進而引出本節的核心觀點：生命的意義需要自己發現和創造。對于第二小節“活出生命的精彩”，教師首先可以圍繞教材精選名言警句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”、“天下興亡，匹夫有責”，再通過司馬遷、顧炎武的事例、品格、精神引出本節的核心觀點：當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的，甚至人類的命運聯系在一起時，生命便會從平凡中閃耀出偉大。

總之，筆者希望有更多的道德與法治教師在課堂教學中融入古圣先賢的名言警句，能夠有更多的教師在道德與法治課堂上以“圣賢之言”助學生“立品樹德”。