甘肅省蘭州市七里河區(qū)龔家灣第二小學(xué) 孫柏濤
當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn):通過精心的設(shè)計(jì)、細(xì)致的講解、巧妙的公式變形等教學(xué)措施達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)“扎實(shí)高效”這一目標(biāo)。這種特點(diǎn)是基于強(qiáng)化學(xué)生的思維能力、解決問題能力并且能夠保持較高的升學(xué)率為目的進(jìn)行教學(xué)決定的,也與教師之間經(jīng)常互相聽課、討論,傳播高效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系。如何讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,如何使數(shù)學(xué)教學(xué)不再枯燥,使學(xué)生真正喜歡上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),如何讓學(xué)生提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)……這些問題需要全國(guó)數(shù)學(xué)教師以及教育相關(guān)部門進(jìn)行實(shí)踐與探索。這條創(chuàng)新之路還很漫長(zhǎng),需要我們大家不斷努力。
課堂應(yīng)該成為一個(gè)助學(xué)的場(chǎng)所。學(xué)習(xí)是學(xué)生通過已有的知識(shí)主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)體系的過程,這種建構(gòu)過程具有社會(huì)性,是在一定的社會(huì)環(huán)境中才能夠形成的。它不是一個(gè)個(gè)體活動(dòng)的過程,這一過程包含表達(dá)思維、與人交流、反思自我、改進(jìn)問題。基于此,我們應(yīng)將課堂創(chuàng)造成一個(gè)合適的社會(huì)環(huán)境,由教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。助學(xué)法便是幫助學(xué)生構(gòu)建這一知識(shí)體系的一種方法。
數(shù)學(xué)是一種人類的邏輯思維能力的創(chuàng)造性活動(dòng)。數(shù)學(xué)活動(dòng)包括猜想、測(cè)驗(yàn)、論證與改正等復(fù)雜的過程。我們要把小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行轉(zhuǎn)移。通過助學(xué)法我們要將以學(xué)生全面發(fā)展作為價(jià)值取向,應(yīng)該放手讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,幫助學(xué)生構(gòu)建自己的數(shù)學(xué)知識(shí)體系,激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過助學(xué)法,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中得到快樂,在快樂當(dāng)中促進(jìn)學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地學(xué)習(xí),養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,這樣能夠更好地培養(yǎng)出復(fù)合型人才。
助學(xué)法其實(shí)早在我國(guó)古代便已有萌芽。孔子言:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”意思是:要先讓對(duì)方自己進(jìn)行思考,當(dāng)實(shí)在想不出來的時(shí)候再去教導(dǎo),當(dāng)對(duì)方明白事情的道理但不知道怎樣表達(dá)時(shí)再去開導(dǎo)。宋代的教育學(xué)家朱熹也認(rèn)為:“讀書是自家讀書,為學(xué)是自家為學(xué),不干別人一線事,別人助自己不得。”由此可以看出,我國(guó)古代一些教育學(xué)家就倡導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí),先讓學(xué)生獨(dú)立思考,然后加以輔助。近代以來,教育學(xué)家更注重如此。
助學(xué)法是以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的,鼓勵(lì)學(xué)生通過獨(dú)立思考、小組合作學(xué)習(xí)知識(shí)。獨(dú)立思考與小組合作既是實(shí)踐活動(dòng),也是認(rèn)識(shí)活動(dòng),秉持理論聯(lián)系實(shí)際的哲學(xué)思想。在教學(xué)過程中,讓學(xué)生先自己探索,發(fā)現(xiàn)問題、找到問題,秉持實(shí)踐出真知的哲學(xué)思想。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,要突出以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本這一核心思想。教育首先要尊重學(xué)生,相信學(xué)生的潛力是無窮大的,思維空間也是非常廣闊的。相信學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),學(xué)生之間也會(huì)互幫互助,相信學(xué)生具有創(chuàng)造能力,善于反思。
從學(xué)科的角度進(jìn)行分析,我們要關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)研討,認(rèn)真研究教材內(nèi)容,這樣才能夠挖掘出數(shù)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵,發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的思想特點(diǎn),研究他們是怎樣學(xué)數(shù)學(xué)的、他們?cè)跀?shù)學(xué)認(rèn)知方面的困難在哪兒、我們需要怎樣進(jìn)行幫助。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)才是真正以學(xué)生為本位,站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。
在教學(xué)過程中,首先,我們要以學(xué)生為主,讓學(xué)生多思考、多交流,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。其次,要以學(xué)生的自我學(xué)習(xí)為主,鼓勵(lì)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)新的知識(shí)內(nèi)容,探索新的研究方法,教師則作為一種輔助的角色而存在。
由于學(xué)生存在現(xiàn)有的發(fā)展和潛在的發(fā)展兩種水平,通過這兩種水平的轉(zhuǎn)化,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)展。“學(xué)與教”理論研究也為助學(xué)法提供了心理學(xué)依據(jù),要求學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí),構(gòu)建知識(shí)體系,教師是加以輔助的傳授者、促進(jìn)者。
我們要不斷創(chuàng)新,積極參與到助學(xué)法教學(xué)中來,使其在全國(guó)范圍不斷推廣,讓學(xué)生得到成長(zhǎng),成為最好的自己。