江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)天和小學(xué) 金振華
中國是一個擁有五千多年燦爛文化的歷史古國,文化博大精深,中華民族傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一個重要的組成部分,在某種程度上是一個民族身份的象征。傳統(tǒng)節(jié)日可以說是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要載體,人們可以在過節(jié)中增長歷史知識、了解各民族習(xí)俗,同時在參與中,又有助于弘揚(yáng)社會美德和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感。甚至可以這樣說,傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一個極其重要的核心要素,要想在世界文化互相交融的浪潮中保持本國文化的民族性,彰顯民族特色,那么充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,參與并過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,對于我們的學(xué)生來說是十分必要的。
蘇州市吳江區(qū)教育局推出“德善品格”教育教程指出:品格是生成的,而不是天生的,優(yōu)秀品格的實現(xiàn)必須依靠教育的培養(yǎng)。品格具有可塑性,這就說明了品格教育的可能性;品格具有高低之分,這就表明了品格教育的必然性。品格教育是學(xué)校德育的主要任務(wù),品格教育的任務(wù)就是幫助學(xué)生知“善”,愛“善”,行“善”。隨著學(xué)生德善品格的養(yǎng)成,他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識就會越發(fā)清晰,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意向也就會越來越強(qiáng)烈。再結(jié)合我校開展的如火如荼的“家·國:‘三人行’——流動兒童文化尋根”課題,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化、培養(yǎng)學(xué)生“德善品格”與其理念不謀而合。傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源,如其中比較重要的節(jié)日:春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等。學(xué)校充分利用春節(jié)、清明、端午這三個傳統(tǒng)節(jié)日資源,深入開展“德善品格”教育校本化實踐活動,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的明禮、感恩、進(jìn)取的品格,育出具有本校特色的德善少年。
春節(jié),可以說是中國人最重要的節(jié)日,也是歷史最悠久、最熱鬧、活動最豐富、時間最長的傳統(tǒng)節(jié)日。
明禮,出自《左傳》,是講文明,懂禮儀的意思。德善品格中的明禮內(nèi)容是指學(xué)生的“禮儀”和“公德”。公德是作為學(xué)生的最基本規(guī)范,由此而寬仁慈愛,對他人不生壞心。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日中,我們主要通過開展活動,來培養(yǎng)學(xué)生明禮的品格,做尊老愛幼的好孩子。
在紅紅火火過春節(jié)活動中,我們除了一些春節(jié)的由來介紹,詩詞朗誦等傳統(tǒng)活動外,還將重點放在吃團(tuán)圓飯、給長輩拜年,以及和親朋好友的相處這些平常小事中,以此來讓學(xué)生懂得為什么要尊老愛幼,怎樣真正做到尊敬長輩,關(guān)愛晚輩。
活動中,我們要求同學(xué)們在家能夠和父母一起完成年夜飯的制作,詳細(xì)觀察并記錄年夜飯前后,以及春節(jié)走親訪友的情形,看看大家都說了些什么話,做了些什么事,同時談?wù)勛约旱母惺堋Mㄟ^后期的反饋來看,同學(xué)們發(fā)現(xiàn),自己參與制作的年夜飯雖然有些并不完美,卻得到了長輩的夸獎,他們對自己的付出感到高興。同時還發(fā)現(xiàn)父母帶著自己向長輩敬酒,祝愿他們身體健康,生活美滿。有些同學(xué)還觀察到父母等還給長輩買了好多年貨,來孝敬長輩。通過切身感受,學(xué)生明白了尊老愛幼其實就在身邊,一轉(zhuǎn)身就能發(fā)現(xiàn);尊老愛幼其實非常簡單,一句簡單的問候,輕輕松松就能做到。以上種種,引起了同學(xué)的深刻反思,想象自己平時在家的行為,在尊老愛幼方面,自己做到了什么,在今后的日子里,如何以自己的實際行動真正做一個尊老愛幼的孩子。
清明,是中國最重要的祭祀節(jié)日之一,人們一般在這個傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖和掃墓,同時人們也會在這一節(jié)日里外出踏青游玩,可以說是一個春天里的歡樂節(jié)日。過好清明節(jié),不僅有利于學(xué)生緬懷親人,寄托哀思,還可以通過祭掃革命先烈等,喚醒民族共同記憶,銘記革命先烈們曾為國家和民族浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史。
感恩,出自《三國志》,是對別人所給的恩惠表示感激的意思。德善品格中的感恩內(nèi)容指學(xué)生對曾經(jīng)幫助過自己的一切抱持真誠回饋的心理,感恩是學(xué)會做人的最終歸宿。針對清明的特殊性,我校希望通過開展一系列的活動,讓學(xué)生了解吳江革命先烈,如張應(yīng)春烈士的生平以及為革命做出的貢獻(xiàn),讓學(xué)生明白現(xiàn)在幸福的生活來之不易,是革命先烈用鮮血換來的。
整整一個多月的時間,我們圍繞話清明展開,開展了清明飲食品嘗、觀看革命影片、清明習(xí)俗、小報展示,以及網(wǎng)上祭英烈五個小活動。通過講革命故事、網(wǎng)上祭英烈這幾個小活動,學(xué)生了解了吳江的中國的革命先烈,銘記那永不磨滅的英魂。特別是網(wǎng)上祭英烈活動,同學(xué)們紛紛登錄“中華英烈網(wǎng)”“天堂網(wǎng)”等,進(jìn)行網(wǎng)上祭奠,大家心懷感恩,緬懷革命先烈、學(xué)習(xí)他們?yōu)閲摇槊褡迥欠N拋頭顱、灑熱血的英雄氣概,牢記自己身上的責(zé)任,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,立志為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。中高年級的同學(xué)還用自己手里的筆,寫下一篇篇感人至深的文章,畫下一張張祭奠小報,來表達(dá)對先烈的感激,對英烈的崇高敬意,對美好生活的珍惜和未來奉獻(xiàn)社會的決心。學(xué)校還通過制作和品嘗清明食品等快樂過清明活動,有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生明白現(xiàn)在的生活是如此美好,這一切的一切都是革命先烈用鮮血和生命換來的,讓學(xué)生進(jìn)一步感恩革命先烈,感恩他們的付出,從而知曉自己的責(zé)任,沿著革命先烈指引的方向,傳承先烈遺志,努力學(xué)習(xí),爭做新時代的好少年。
端午節(jié)是又一個中國傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷五月初五。后來因愛國詩人屈原在這一天投汨羅江自盡,人們感懷屈原的愛國,現(xiàn)在便成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
進(jìn)取,語出《論語》,是努力向前,又指有所作為的意思。德善品格中的進(jìn)取內(nèi)容指學(xué)生努力上進(jìn),力圖有所作為,是實踐創(chuàng)新的終級品格。在端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日中,我校著眼“流動兒童尋根”課程,努力挖掘端午節(jié)中文化之“根”,以粽子和屈原為突破點,以屈原等愛國人士為榜樣,放飛夢想。
端午節(jié),學(xué)校層面開展了比較大的主題活動,有學(xué)科滲透“粽子”文化、親子共享“粽子”樂趣、社團(tuán)義賣“粽子”寄情、劇場演繹端午故事等一系列的活動。端午系列活動落實到德善品格培養(yǎng)上,是親子共享“粽子”樂趣、社團(tuán)義賣“粽子”寄情、劇場演繹端午故事這三個。粽子作為端午節(jié)的代表性食物,它包裹的不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)文化,還是祖祖輩輩傳遞的親情,更是我們對于愛國詩人屈原永遠(yuǎn)的懷念。我們包裹的一個個粽子,是對屈原的紀(jì)念,是對他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”精神的追求。我們不僅僅包裹粽子,更是編織五色絲線粽子,并把編織的作品交到愛心義賣的同學(xué)手中,義賣所得捐贈給印江的青少年購買學(xué)習(xí)生活用品。為本次活動劃上句號的是端午劇場演繹的“粽子”故事,“圖騰祭祀”“紀(jì)念屈原”等一個個精彩的故事,讓學(xué)生的心靈受到震撼,聆聽這一個個的愛國故事,培養(yǎng)了一份民族情,也激起了學(xué)生努力學(xué)習(xí),為社會、祖國作貢獻(xiàn)的決心。
通過活動的開展,學(xué)生進(jìn)一步了解了屈原的生平,以及他為了國家民族所做的犧牲,我們還號召全校師生向屈原學(xué)習(xí),愛國從身邊做起,從身邊的點滴小事做起。端午的活動,也是對清明節(jié)活動的一個延續(xù)和拓展,讓傳統(tǒng)文化中的家國情懷,滋潤每一個天和兒童,在孩子們心田里早早播種了心懷天下,努力奮進(jìn)的種子。
傳統(tǒng)節(jié)日是最富有文化意味的。短短一學(xué)年的德善品格活動雖然只在三個傳統(tǒng)節(jié)日開展了部分活動,但也取得了豐碩的成果。學(xué)校多數(shù)學(xué)生能夠理解傳統(tǒng)節(jié)日,過好傳統(tǒng)節(jié)日,進(jìn)而領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深,在學(xué)習(xí)之余豐富生活,增強(qiáng)民族自豪感,培養(yǎng)明禮、感恩、進(jìn)取的品格。但同時亦有些小小的遺憾之處。例如:學(xué)生的參與度不是特別高,個別活動局限在少數(shù)學(xué)生身上;個別學(xué)生的品格教育沒有預(yù)期的效果,流于表象,等等。
著名教育家陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。21世紀(jì)的成功,不僅取決于個人的文化知識,更取決于他們的道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是培養(yǎng)青少年“德善品格”的寶貴資源。在學(xué)校教育教學(xué)活動中,不僅要重視在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué),也要充分利用各種校本特色德育實踐活動,把傳統(tǒng)節(jié)日文化涵蓋其中,讓學(xué)生主動參與進(jìn)來。通過過好傳統(tǒng)節(jié)日,來體會節(jié)日的文化內(nèi)涵,實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)——知“善”,愛“善”,行“善”的天和少年。