在幼兒園開展傳統(tǒng)文化啟蒙教育的實施策略分析

◆錢敏敏 安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣第二幼兒園

幼兒作為祖國的花朵，生長的環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍是改變他們?nèi)松闹匾绊懸蛩?。教師在教學(xué)的過程中，不能僅僅只是向孩子機械式地灌輸一些中華傳統(tǒng)文化的理論知識，而應(yīng)該讓幼兒通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，讓他們覺得作為中國人，應(yīng)該感到驕傲和自豪，這樣才能讓他們在心底里真正地接納中華傳統(tǒng)文化，并且認(rèn)同自己的民族文化。因此，教師應(yīng)該充分利用各種教學(xué)手段，讓幼兒將中華傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，成為祖國的接班人。

一、幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)時間短

現(xiàn)如今幼兒園的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)，都是緊跟時代的腳步而進行的。在傳統(tǒng)文化受到歡迎的時候，幼兒園就會實行一階段的傳統(tǒng)文化教育。在某一階段我們國家十分盛行京劇的推廣，這時幼兒園就會推出相應(yīng)的京劇活動或相關(guān)的藝術(shù)教育，當(dāng)?shù)鹊骄﹦∵@段浪潮過去之后，教師就沒有再繼續(xù)推廣類似的民間教育了，這樣孩子就會慢慢地對傳統(tǒng)文化知識淡忘了，所以并沒有達(dá)到預(yù)期想要的效果。

（二）偏于理論教導(dǎo)，忽視孩子創(chuàng)新能力

教師在講授傳統(tǒng)文化知識的過程中，由于沒有充分的課前準(zhǔn)備她們就將傳統(tǒng)文化的理論知識從課本上摘出來原封不動地講述給孩子們，只是要求他們對于知識點進行記憶和背誦，根本沒有讓孩子更深入地去了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。[1]這樣機械式的教學(xué)也不利于孩子的身心成長，沒有讓孩子充分發(fā)揮他們的想象能力和創(chuàng)造能力，只是讓他們局限于教材上的理論知識，這很容易讓他們產(chǎn)生抗拒的心理，從而阻礙了中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育工作的開展。

（三）不注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

一些教師在教學(xué)的過程中，過于贊揚和褒義中華民族傳統(tǒng)文化知識，將中華民族傳統(tǒng)文化最好的一面呈現(xiàn)給孩子們，但卻忽略了傳統(tǒng)文化也是有利有弊的。這樣傳授給幼兒的教育也是片面的。另外，教師在課堂中只是簡單地介紹給幼兒一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日或某一項民間藝術(shù)，并沒有讓他們自己動手去操作或去深入了解這些文化背后的民族精神，這樣既阻礙了幼兒的個性化發(fā)展，也沒有真正地讓幼兒認(rèn)真地去了解中華民族傳統(tǒng)文化。

二、中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育的實施和策略方法

（一）日常生活中滲透傳統(tǒng)文化

對于中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，教師應(yīng)該在日常生活中讓幼兒感受到中華傳統(tǒng)文化的存在。這樣才能讓幼兒更易于理解相應(yīng)的理論知識。我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了讓幼兒更加深入地了解我國的傳統(tǒng)文化，如教師開設(shè)“走進中秋”主題活動，讓幼兒利用各種渠道查閱有關(guān)中秋的知識、為什么設(shè)立這個節(jié)日、人們的慶祝方式等問題，讓幼兒用自己喜歡的方式進行匯報和分享。這樣孩子可以清楚地知道中秋節(jié)的日期是哪一天并且了解一些中秋節(jié)的習(xí)俗和來歷，并且對于中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。不僅如此，教師還可以讓孩子通過自己親自動手來體驗制作月餅的過程，這樣不僅可以讓他們體會到勞動的辛苦和不容易，還可以品嘗到自己或其他同學(xué)制作的月餅。將中華傳統(tǒng)文化滲入到幼兒的日常生活當(dāng)中，可以幫助他們提高動手能力以此激發(fā)他們對中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

（二）注重孩子的創(chuàng)新能力

教師在對幼兒進行教學(xué)的過程中，可以將一部分的活動時間留給孩子進行創(chuàng)作。因為，幼兒的年齡比較小，他們對于身邊的新鮮事物總是抱有好奇的心理。孩子眼中的中華民族傳統(tǒng)文化是很純粹的，其實，他們與教師看到的傳統(tǒng)文化并不相同，因此，教師應(yīng)該充分發(fā)揮他們的想象能力和創(chuàng)造能力，給予他們更多的時間和空間來發(fā)揮自己的才能。[2]例如：教師可以在活動時間為幼兒準(zhǔn)備一些空白的臉譜，并且發(fā)給孩子們，讓他們通過搜集資料來了解臉譜的繪制，并且讓幼兒挑選自己喜歡的顏色進行上色。但教師應(yīng)該對其顏色的處理加以指導(dǎo)，并且告知孩子們每一種顏色代表的人物是不相同的。如：紅色多數(shù)代表的是有勇有謀的英雄形象，白色多數(shù)代表的是陰險狡詐的人物，藍(lán)色多數(shù)代表的是有心計的人物形象。這樣，不僅讓幼兒明白臉譜的繪畫有這樣的技巧和說法，而且會更加讓他們對傳統(tǒng)文化充滿熱情，想要繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。既提高了教學(xué)的效率，也讓幼兒的創(chuàng)新能力得到提升。

（三）讓幼兒著重體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

將中華民族傳統(tǒng)文化最好的一面呈現(xiàn)在幼兒面前，但殊不知，在文化的背后蘊藏著民族精神，幼兒在課堂上只學(xué)到中華民族傳統(tǒng)文化的片面知識和理論。所以，教師應(yīng)該將其背后的民族精神傳授給幼兒，讓他們體會到中華民族偉大的民族精神，讓他們認(rèn)可中華民族傳統(tǒng)文化，并且產(chǎn)生強烈的歸屬感。教師在教學(xué)活動上可以利用先進的教學(xué)設(shè)備為幼兒講述一段關(guān)于“楊香打虎救父”的故事：某天，楊香和父親去田地里收割莊稼，親眼看見老虎將他的父親抓走，當(dāng)時的楊香手無寸鐵，但他知道自己必須要去救父親。于是不顧自己的安危，爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走，他的父親也最終保全了自己的性命。通過這樣一則故事的導(dǎo)入，讓孩子切實地體會到了我們中華民族偉大的傳統(tǒng)美德，從而也會讓他們學(xué)會孝敬父母，也同樣教會他們懷著一顆感恩的心去對待身邊的每一個人，并在日常生活中傳承中華美德。

（四）培養(yǎng)幼兒全方面發(fā)展

教師不應(yīng)該僅僅是將中華民族傳統(tǒng)文化傳授給幼兒，更要注重中華民族傳統(tǒng)文化對于他們成長的意義。幼兒良好的全面發(fā)展才是教師和家長共同希望看到的，因此教師同時也要提升家長對于傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)同，讓他們知曉傳統(tǒng)文化知識對于幼兒的身心和生活都有著重要的影響，這樣一來可以讓家長全面的配合幼兒園和教師的工作，方便傳統(tǒng)文化在幼兒啟蒙教育工作中的開展。[3]也讓幼兒在課余的時間受到家庭文化教育的熏陶，讓他們在不知不覺中接受中華傳統(tǒng)文化帶給他們的改變。教師和家長可以在課余時間帶領(lǐng)孩子去一些旅游勝地，感受名勝古跡中的傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式不僅可以促進幼兒全方位的發(fā)展，還可以讓他們從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的存在。

教師通過上述幾種方法和手段，從小給幼兒灌輸傳統(tǒng)文化知識，這對他們形成良好的人格有著極大的幫助，同時推進中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育在幼兒園教學(xué)工作中的開展。

總而言之，國家的強大離不開傳統(tǒng)文化的支持。作為教師更要意識到傳統(tǒng)文化帶給幼兒的改變，也讓孩子認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的特點和魅力。讓中華民族傳統(tǒng)文化在他們心中生根發(fā)芽，并伴隨著他們成長。