試論中國(guó)兒童文學(xué)及其教育價(jià)值

鄧禮紅

內(nèi)容摘要：兒童文學(xué)起源于兒童教育的需要。教育性是兒童文學(xué)的基本屬性之一。兒童文學(xué)在兒童教育中的價(jià)值主要在于構(gòu)建兒童的精神世界，滿足兒童精神生命發(fā)展的的需求。文學(xué)的本質(zhì)是審美。只有以審美為中介，兒童文學(xué)的教育作用才有可能實(shí)現(xiàn)。曹文軒創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品以其意境之美、人物形象之美、語(yǔ)言之美和風(fēng)格情操之美感染了大量中外兒童讀者，讓他們?cè)谒囆g(shù)的熏陶中感受真、善、美，在他們的心靈深處種下了美好的種子，豐富其精神世界，引導(dǎo)其精神生命的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 兒童教育 美學(xué)價(jià)值

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的兒童文學(xué)迎來(lái)了前所未有的黃金時(shí)期。兒童文學(xué)作品在數(shù)量和種類上都有了極大的增長(zhǎng)，涌現(xiàn)了一大批有廣泛影響力的優(yōu)秀兒童文學(xué)作家與作品，如曹文軒的純美文學(xué)，秦文君、楊紅櫻等的校園文學(xué)，沈石溪的動(dòng)物小學(xué)等已經(jīng)成為了中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)的代表。曹文軒、楊紅櫻、高洪波和沈石溪的作品還被翻譯成多種語(yǔ)言，成功傳播到國(guó)外市場(chǎng)。目前曹文軒已經(jīng)成為對(duì)外譯介最多的國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)作家。2016年曹文軒榮獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，是首位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)兒童文學(xué)作家。探討中國(guó)兒童文學(xué)之美，挖掘其在兒童教育中的價(jià)值對(duì)于促使國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)作者反思與借鑒，促進(jìn)我國(guó)兒童文學(xué)與兒童教育的蓬勃發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一.兒童文學(xué)的定義與特點(diǎn)

對(duì)于兒童文學(xué)，《辭海》給出的定義是“適合不同年齡的少年兒童閱讀的各種體裁的兒童文學(xué)作品，包括童話、故事、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等”。《兒童文學(xué)概論》則將其定義為“根據(jù)教育兒童的需要，而專為少年兒童創(chuàng)作、編寫(xiě)的，適合他們閱讀的文學(xué)作品”。 以上兩個(gè)定義未能解釋兒童文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。學(xué)者章紅在其《兒童文學(xué)觀演變之評(píng)述》一文中對(duì)兒童文學(xué)給出了新的定義：“兒童文學(xué)是藝術(shù)地表現(xiàn)兒童眼中的世界和他們的內(nèi)在心靈世界，適合他們欣賞，有助于培養(yǎng)他們成為健全的社會(huì)的人的文學(xué)。”這個(gè)定義反映了兒童文學(xué)的特性：以兒童為本位，為兒童所接受，具有教育性為兒童教育所用。這里的“用”不是功利化的“實(shí)用”，而是“無(wú)用之用”，是“大用”。“大用”是“慰情”，能夠滿足兒童的精神需求。文學(xué)有遠(yuǎn)功而無(wú)近效。無(wú)用并非真地全無(wú)用處，只是兒童文學(xué)不能像科學(xué)技術(shù)那樣直接快速見(jiàn)效于社會(huì)，且難以用量化的手段對(duì)其效果進(jìn)行考察。但不能因?qū)嵱弥梅裾J(rèn)兒童文學(xué)對(duì)于兒童精神世界構(gòu)建的重要性和對(duì)兒童生命滋養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)功效。

二.中國(guó)兒童文學(xué)之美

兒童文學(xué)活動(dòng)主要是一種審美的精神活動(dòng)。兒童文學(xué)作品必須能滿足兒童讀者的審美需求，引導(dǎo)他們提高審美的能力、趣味和情操。作為當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)的領(lǐng)軍人物之一，曹文軒的作品以淳美著稱。他的作品意境高雅清遠(yuǎn)，人物形象生動(dòng)立體，語(yǔ)言純凈唯美，情感真摯深沉，感動(dòng)了當(dāng)下，贏得了讀者。其作品的美學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.意境之美。曹文軒作品中構(gòu)建的意境之美堪稱當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)之典范。他的作品大多以水鄉(xiāng)生活為背景，他用其筆下的大河、田野、蘆葦蕩、草灘、峽谷和村莊等元素為讀者勾勒出了一幅幅詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面，美不勝收，令人神往。在曹的代表作《青銅葵花》中處處可見(jiàn)唯美的畫(huà)面。作品中的“大麥地是一個(gè)歡樂(lè)的、沒(méi)有孤獨(dú)與寂寞的世界。”“大河晝夜流淌，水清得發(fā)藍(lán)，兩岸都是蘆葦……流水的嘩嘩聲與蘆葦?shù)纳成陈暎路鹗乔橐饩d綿的絮語(yǔ)。流水在蘆葦間流動(dòng)著，一副耳鬢廝磨的樣子……天天、月月、年年，水與蘆葦就這樣不厭其煩地嬉鬧著。”葵花第一次來(lái)到大麥地的大河邊時(shí)看到“乳白色的炊煙或濃或淡在蘆葦上空飄動(dòng)著。狗在村巷里跑著。公雞飛到了桑樹(shù)上，打著鳴。到處是孩子們咯咯的笑聲。”當(dāng)這樣一派詩(shī)意朦朧、恬靜唯美的畫(huà)面呈現(xiàn)在讀者眼前，讀者們和葵花一樣對(duì)大麥地、對(duì)大河不可抑制地滋生出一種渴望和向往之情。這樣詩(shī)意美好的生活吸引著讀者想盡快了解這片土地上發(fā)生的種種故事，一“讀”為快。

2.人物形象之美。曹文軒的作品中人物鮮活靈動(dòng)，充盈著感人肺腑、震撼人心的真性真情，其人其事令人動(dòng)容。青銅家是大麥地最窮的一家，但他們?cè)谖镔|(zhì)極度貧乏的年代竭盡全力把葵花這個(gè)素不相識(shí)的孤兒養(yǎng)育長(zhǎng)大。青銅的奶奶面對(duì)村里人的質(zhì)疑時(shí)擲地有聲地說(shuō)道：“我們家拆房子賣也要養(yǎng)活這閨女！反正，這閨女我們家要定了！”葵花來(lái)到青銅家以后，他們一家人為了不讓葵花受委屈，從此更加辛勤地勞作。“奶奶一邊侍弄菜園子，一邊到處撿柴火，常常天黑了還不回家……

在朦朧的夜色中，奶奶彎著腰，背著山一樣的柴火，吃力地往家走。”為了讓葵花有書(shū)讀，青銅把家里唯一上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花，盡管他自己也非常渴望讀書(shū)識(shí)字。家里點(diǎn)不起燈，為了讓葵花能就著光寫(xiě)作業(yè)，青銅費(fèi)盡心思捉來(lái)了許多螢火蟲(chóng)放在南瓜花里做出南瓜花燈給葵花照亮。為了讓葵花能有錢(qián)和別的學(xué)生一樣照相（照相在那個(gè)年代是一件奢侈的事情），他們舉全家之力織了一百只蘆花鞋讓青銅去集市上賣了換錢(qián)。青銅為了賣掉蘆花鞋，在寒冬臘月里、在冰天雪地里、風(fēng)雨無(wú)阻去賣鞋。“生活雖然艱辛，但這家人卻沒(méi)有一個(gè)愁眉苦臉。他們?cè)谝黄穑姓f(shuō)有笑。心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的日子。”這樣的一家人如此善良、純樸、勤勞、可敬，他們?cè)凇岸蜻\(yùn)中的相扶，困境中的相助，孤獨(dú)中的理解，冷漠中的脈脈溫馨”完美地詮釋了人性的真、善、美，給讀者留下了深刻的印象。

3.語(yǔ)言之美。曹文軒的作品文筆優(yōu)美、細(xì)膩生動(dòng)，寫(xiě)人狀物、皆具神韻。

寫(xiě)景：太陽(yáng)在一寸寸地沉入河水。西邊的天空是一片玫瑰紅色。覓食歸來(lái)的鳥(niǎo)，在霞光里飛翔，優(yōu)美的影子，仿佛是用剪刀剪出的剪紙。

寫(xiě)人：她的聲音并不響亮，甚至顯得有點(diǎn)兒細(xì)弱。但她的聲音卻像是被清水洗過(guò)一般地純凈。她知道節(jié)奏，知道輕重，知道抑揚(yáng)頓挫，就像羊群知道草地，飛鳥(niǎo)知道天空。

寫(xiě)心理：這個(gè)主意是她走在放學(xué)的路上時(shí)突然產(chǎn)生的。這個(gè)念頭嚇了她一跳，她立即環(huán)顧四周，怕會(huì)被人看到這一念頭似的。這個(gè)念頭像一只不安分的小鳥(niǎo)，在心的籠子里飛來(lái)飛去、撞來(lái)撞去，還嘰嘰喳喳地叫喚。她用手捂住嘴巴，好像心馬上就要跳出來(lái)似的。

從秀麗迷人的景色到活靈活現(xiàn)的人物，再到入木三分的心理描寫(xiě)，語(yǔ)言的美在作品中俯拾皆是，熠熠生輝。

4.風(fēng)格情操之美。曹文軒的作品中始終蕩漾著一種悲憫情懷，如不幸少年杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩陸鶚對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人性光輝……這種情懷在人際關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今社會(huì)顯得尤為珍貴、格外感人。曹的作品書(shū)寫(xiě)苦難，但在他的作品中看不到苦難對(duì)人性的毀滅，相反卻總能發(fā)現(xiàn)人性的縷縷光輝，猶如脈脈溫泉在滋潤(rùn)著生活在苦難中的人們的心田，讓他們感受到人性的溫暖和世間的美好，使他們?cè)诶Ь持幸廊荒軌驁?jiān)強(qiáng)。作者對(duì)苦難生活的描寫(xiě)給予讀者戰(zhàn)勝苦難的精神力量。正如曹文軒所言：“感動(dòng)我們的是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美感的力量，而這一切與日月同在。”

三.中國(guó)兒童文學(xué)之美在教育中的價(jià)值

兒童文學(xué)自誕生之日起就與兒童教育有著天然的血脈關(guān)系。兒童文學(xué)的首要功能即在于美的教育。中國(guó)兒童文學(xué)在兒童教育中的價(jià)值主要體現(xiàn)為：

1.開(kāi)闊視野，提高感知和領(lǐng)悟力。新世紀(jì)的中國(guó)兒童尤其是廣大城市兒童生活在鋼筋水泥的叢林中，生活在一個(gè)個(gè)“鳥(niǎo)籠”中，生活空間相對(duì)狹窄單調(diào)。而他們天生對(duì)外面的世界充滿好奇與向往。兒童文學(xué)能為他們提供一個(gè)擴(kuò)大視野、認(rèn)識(shí)世界的窗口，讓他們?cè)跁?shū)中體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)截然不同的生活，豐富其閱歷，領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的體會(huì)與情感，滋養(yǎng)其心靈，激發(fā)他們對(duì)未知世界的探究熱情。

2.啟發(fā)智力，發(fā)展想象力。想象力是兒童的天然財(cái)富。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)廣闊的想象空間，讓他們自由飛翔在想象的世界里，豐富其審美體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)其智力、潛力。

3.熏陶美好情感，呵護(hù)純真心靈。兒童文學(xué)作為一種美的藝術(shù)還能幫助兒童體驗(yàn)世界的種種美好情感，減輕或消除現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的緊張、焦慮、猜疑、不安等負(fù)面情緒，讓兒童的心靈在純真、美好的呵護(hù)中健康成長(zhǎng)。

4.陶冶高尚情操，塑造高尚人格。如果將人格比作一只鼎，真、善、美就是這只鼎的三足。三足鼎立，缺了任何一足，鼎必將不立。在閱讀兒童文學(xué)作品的過(guò)程中，讀者能夠體會(huì)到真、善、美的高尚情操，將從作品中吸取的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和思想理念等養(yǎng)分內(nèi)化為自身的素質(zhì)，形成和發(fā)展健全的人格。

5.提高審美能力，完成審美教育。“從根本上講，兒童文學(xué)是為了滿足兒童的審美需要而存在。”優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品在幫助兒童讀者樹(shù)立正確的審美觀念、提升審美趣味、豐富審美體驗(yàn)和培養(yǎng)審美能力等審美教育的各個(gè)方面都有著不可或缺的作用。

優(yōu)秀的中國(guó)兒童文學(xué)作品為兒童讀者提供了豐富的精神食糧，促進(jìn)了兒童的身心健康發(fā)展。研究中國(guó)兒童文學(xué)之美及其在兒童教育中的價(jià)值有助于促進(jìn)中國(guó)兒童文學(xué)作家們不斷反思與借鑒，進(jìn)一步探索兒童文學(xué)創(chuàng)作的體裁、內(nèi)容、藝術(shù)手法和情感融入，創(chuàng)作出更多經(jīng)典之作，惠及國(guó)內(nèi)外兒童。兒童文學(xué)對(duì)兒童的教育應(yīng)當(dāng)是全面、自然的一個(gè)滲透過(guò)程，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，避免空洞無(wú)趣的說(shuō)教。

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（作者單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)院）